Chuletas y apuntes de Religión de Universidad

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Características y Misión Actual de la Iglesia Católica

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Características de la Iglesia

La Iglesia como misterio

La palabra misterio aparece en el Antiguo Testamento con el sentido ético de algo secreto que debe conservarse como tal o también como algo secreto que, para ser conocido, debe ser revelado o manifestado. En el Nuevo Testamento, Pablo es el primero que manifiesta una conciencia refleja de la Iglesia, de su naturaleza y de sus fines.

Características de la Iglesia

  • Una sola Iglesia: El Nuevo Testamento presenta a la Iglesia difundiéndose por el mundo. Jesús habla de ella utilizando la imagen del único rebaño. Una sola fe.
  • Iglesia Santa:
    • Santidad objetiva: es una realidad compleja, la presencia en ella de Cristo, su fundador y cabeza, y en la del Espíritu Santo, que es su animador. Excelencia
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La Providencia Divina, el Mal y la Responsabilidad Humana en la Teología

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La Creación y el Amor de Dios

Dios creó todas las cosas y las ama. Por este amor, no les quitará la posibilidad de seguir existiendo, aunque teóricamente podría hacerlo. De la nada creó todo para nosotros.

Gobernar vs. Cuidar

Es importante distinguir entre gobernar y cuidar:

  • Gobernar: Puede dar la impresión de ser una obligación que Dios tiene hacia nosotros, pero no es así, pues nadie lo obliga a actuar.
  • Cuidar: Es como un padre hacia un hijo; se realiza por puro amor.

La Providencia Divina

La Providencia es creer en lo que Dios quiere para nosotros y reflexionar si eso es bueno o malo para nuestra vida. Implica la asistencia divina para darnos lo necesario. Existe una diferencia entre la providencia en sí misma y la confianza que depositamos... Continuar leyendo "La Providencia Divina, el Mal y la Responsabilidad Humana en la Teología" »

Comunicación Social y la Revelación Divina: Fundamentos de la Fe

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Medios de Comunicación y Acontecimientos Referidos a la Existencia de Dios

Preguntas Fundamentales sobre la Relación Hombre-Dios

¿Cuál es el designio de Dios para el hombre?

En la plenitud de los tiempos, Dios Padre envió a su Hijo como Redentor y Salvador de los hombres caídos en el pecado, convocándolos en su Iglesia.

¿Por qué late en el hombre el deseo de Dios?

Dios no cesa de atraerlo hacia sí, para que viva y encuentre en Él aquella plenitud de verdad y felicidad a la que aspira sin descanso.

¿Cómo se puede conocer a Dios con la sola luz de la razón?

Dios es conocido como origen y fin del universo, y como sumo bien, verdad y belleza infinita.

¿Basta la sola luz de la razón para conocer el misterio de Dios?

Por ello, Dios ha querido... Continuar leyendo "Comunicación Social y la Revelación Divina: Fundamentos de la Fe" »

La Resurrección de Cristo: Evidencia, Significado y Presencia en la Iglesia

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La Resurrección de Cristo: Un Hecho que Deja Huellas en la Historia

De la Desolación del Viernes Santo a la Euforia del Domingo de Resurrección

Del fracaso al triunfo, dos mil años después, millones de personas dicen que Cristo está vivo. Una cadena ininterrumpida de testigos: Juan, los Padres de la Iglesia, San Agustín, San Francisco de Asís, afirman que ha resucitado. ¿Los apóstoles engañaron? Los testimonios son de gran fiabilidad.

Un Gran Signo de Credibilidad: Su Resurrección

Existencia de relatos de la resurrección, origen de la fe cristiana.

Jesús de Nazaret: Una Relación Especialísima con Dios

Una de tantas personas, pero con clara conciencia de ser el Mesías. Sus palabras y sus obras lo corroboran. En él se cumplen las... Continuar leyendo "La Resurrección de Cristo: Evidencia, Significado y Presencia en la Iglesia" »

Tipos de Herejías en la Iglesia Antigua: Judaizantes y Gnosticismo

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Tipos de Herejías en la Iglesia Antigua

Herejías Judaizantes

Dentro de las herejías judaizantes, encontramos dos corrientes principales:

  • Judeocristianos culturales (corriente mitigada): proponían abandonar la ley de Moisés para abrazar las costumbres paganas.
  • Judeocristianos mosaicos (corriente radical): consideraban la circuncisión sobrepuesta al bautismo.

En ambas corrientes se observa una negación de la novedad pascual de Cristo. Estas sectas fueron refutadas por San Irineo de Lyon en el siglo II.

Sectas Judaizantes

  • Ebionismo: secta de bautizados que permanecieron apegados a la observancia mosaica (La Ley). Se cree que consideraban a un fundador llamado Ebión, aunque tal personaje no existió. El término "Ebión" hace referencia a "pobre"
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Visiones del Mundo y el Sentido de la Existencia en las Grandes Religiones

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Días y años en las religiones monoteístas

  • Judaísmo: Realizan cinco oraciones diarias; el sábado se dedica a la oración y al descanso. Sus festividades conmemoran hechos de la historia. Pésaj: Fiesta que celebra la liberación de la esclavitud judía.
  • Cristianismo: Los monjes realizan oración comunitaria, el domingo se celebra la eucaristía y el año se divide en cinco tiempos litúrgicos. Pascua cristiana: Se conmemora la resurrección de Jesucristo y se celebra el domingo que coincide con la primera luna llena de la primavera.
  • Islam: Realizan cinco oraciones diarias. Alá es su Dios y Mahoma su profeta. El viernes se realiza la oración comunitaria en la mezquita. El calendario está fijado por los cinco pilares del islam y festividades
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La Iglesia Católica: Fundamentos, Comunión y Ministerio Petrino según la Doctrina Eclesial

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La Iglesia: Nuevo Pueblo de Dios

La Ruptura y la Nueva Alianza

1. ¿Con el pecado de nuestros primeros padres se destruyen los tres planos de comunión adquiridos? ¿Cuáles son?
El del hombre con Dios; el hombre con la naturaleza; y el hombre con su propia persona y sus semejantes.

2. ¿Cuáles son los símbolos de la rotura de la comunión en el Génesis?
La propia muerte.

3. ¿Con quién se firma la primera alianza entre Dios y el hombre?
Con Noé.

4. ¿A qué llamamos protoevangelio?
A un pasaje en el que se expresa una promesa de salvación.

5. ¿Cómo se sella la Nueva Alianza en el Nuevo Testamento?
Se sella por parte de Dios al entregar a su único Hijo; se hace por medio de la sangre de Cristo.

Naturaleza y Notas de la Iglesia

6. Podemos calificar

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Vaticano II, Misión de la Iglesia y Dogmas Marianos: Exploración Teológica

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El Vaticano II y la Potestad en la Iglesia

23. El Vaticano II admite dos potestades: la del Papa solo y la de todo el colegio episcopal en el que siempre se halla el Papa. Ambas son superiores y plenas. ¿Cómo es posible? No se limitan mutuamente. Una sería como vicario de Cristo y pastor de toda la Iglesia; y la otra sería como cabeza del colegio episcopal.

La Misión de la Iglesia: Origen, Horizonte y Meta

24. ¿Dónde se encuentra el origen, horizonte y meta de la misión de la Iglesia? En la **Trinidad**.

La Iglesia Impulsada por la Resurrección y el Espíritu

25. ¿Qué pone a la Iglesia fuera de sí? La **resurrección de Jesús** y el envío del **Espíritu Santo**.

El Rasgo Determinante de la Primera Iglesia

26. ¿Cuál fue el rasgo más... Continuar leyendo "Vaticano II, Misión de la Iglesia y Dogmas Marianos: Exploración Teológica" »

La Palabra de Dios: Un Viaje a Través de la Biblia

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Géneros Literarios en los Evangelios y las Cartas de Pablo

En los Evangelios y las Cartas de Pablo, encontramos diversos géneros literarios de menor extensión, como:

  • Listas genealógicas
  • Bienaventuranzas
  • Oraciones
  • Dichos jurídicos
  • Dichos sapienciales
  • Relatos de milagros
  • Relatos de vocación
  • Parábolas
  • Relatos confesionales
  • Teofanías
  • Historias de la pasión

La Palabra de Dios en el Antiguo Testamento

El pueblo de Israel en el Antiguo Testamento creía que Dios se comunicaba a través de la historia y les revelaba su voluntad. Esta comunicación se manifestaba en los acontecimientos cotidianos, grabándose primero en la memoria del pueblo y luego plasmándose en diversos escritos. Estos escritos, que abarcan desde aproximaciones científicas hasta poemas,... Continuar leyendo "La Palabra de Dios: Un Viaje a Través de la Biblia" »

Bases del dret pactat i l'evolució del Ius Commune

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Bases del dret pactat i el teocentrisme

Les bases del dret pactat es fonamenten en el teocentrisme, una concepció del dret com a quelcom diví i basat en la fe. En aquest sistema, els homes només poden descobrir el dret, no pas crear-lo. Es dóna un valor superior al dret antic o consuetudinari (basat en els costums) per sobre del dret nou. Tot i que es mantenen elements del dret romà i germànic, s'incorporen elements dels costums propis de cada territori, primant sempre la praxi jurídica.

El canvi cap al Baix Medieval

Malgrat les mancances socials de l'època, entre els segles XI i XII s'inicia el Baix Medieval. En aquest nou món, el context econòmic, social i cultural es transforma gràcies als anomenats quatre miracles medievals:

  • Creixement
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