Chuletas y apuntes de Religión

Aràbia en temps del profeta Maoma

La península Aràbiga abans de l'Islam

Al segle VI la península Aràbiga estava habitada per pobles beduïns que vivien del comerç i del pasturatge. Entre les ciutats importants hi havia Yatnb, Taif i la Meca.

A les ciutats les diferències entre rics i pobres eren força importants.

Els habitants d'Aràbia tenien contactes amb altres civilitzacions de la zona i amb comunitats de jueus i cristians. També posseïen tècniques agricoles avançades, una poesia de qualitat i una religió pròpia. Eren politeistes. A la ciutat de la Meca hi havia un santuari on la gent anava a venerar una pedra anomenada Ka'ba.

Maoma (570-632)

Maoma va néixer a la Meca l'any 570. Es va guanyar la vida com a caravaner i pastor. Quan... Continuar leyendo "La civilització islàmica i l'expansió d'Al-Andalus" »

Este documento explora los momentos cruciales que marcaron el camino de Jesús hacia su muerte, su significado teológico y su impacto en la fe cristiana.

1. El Anuncio de la Pasión

Los evangelios sinópticos relatan que Jesús anunció en tres ocasiones lo que iba a suceder al final de su vida: su Pasión. La condena a muerte de Juan el Bautista, a quien Herodes Antipas relacionaba con Jesús, proyectó una sombra sobre su ministerio en Galilea. El trágico final de Juan el Bautista se unía a la convicción corriente del judaísmo de entonces de que la muerte violenta era el destino de los profetas; por lo tanto, Jesús intuía su propia muerte.

Jesús anunció su muerte en tres ocasiones, lo que escandalizó a sus discípulos. Para ellos,... Continuar leyendo "La Pasión de Jesús: Un Viaje Hacia la Redención y su Legado" »

Euskal Esploratzaileak eta Konkistak

Euskaldunek Amerikako eta Asiako lurraldeak esploratu zituzten, arrazoi jakin batzuek bultzatuta. Euskal itsasgizonak ospe handikoak ziren, eta ezaugarri horrek konkistan parte hartzeko aukera eman zien.

Euskal Baleontziak eta Ternuako Lotura

Itsasgizon euskaldunek, baleak harrapatzeaz gain, udako kanpamenduak eta lanerako lantegiak antolatu zituzten. Ternua uhartean, batetik, eratorritako produktuen kontsumorako hiri nagusietarako bide zen Port-aux-Basques izeneko portua; eta, bestetik, indigenek moldatutako euskara hitz egiten zela uharteko eremu batean.

Humanisten Ideiak

• Gizakiaren garrantzia defendatu zuten (antropozentrismoa). Fedea utzi gabe, humanistek uste zuten giza adimena zela unibertsoa ezagutzeko

Ordre Religiós: La Reforma i la Contrareforma

En l’àmbit religiós, ja en el segle XIV hi havia hagut un anhel de renovació, pel fet que les jerarquies eclesiàstiques duien una vida de luxe i aferrades al poder temporal, contrària a l’Evangeli. Les crítiques davant d’aquesta situació culminarien, a començament del segle XVI, amb la Reforma Protestant (1517).

Martí Luter (1483-1546) va ser-ne el principal impulsor. Per exemple, l'arquebisbe de Magúncia tenia necessitat de diners per acabar la basílica de Sant Pere i venia indulgències als fidels per obtenir el perdó etern. Això va escandalitzar a Luter, qui va acabar formant l’Església Protestant. Posteriorment, sorgirà la Contrareforma Catòlica (Concili de Trento, 1545-... Continuar leyendo "Causes i Dimensions de la Transició a l'Edat Moderna" »

**Discípulos y Evangelios**

Los discípulos fueron los seguidores de Jesús que recogieron y transmitieron sus enseñanzas.

**Marcos**

El Evangelio de Marcos refleja la tradición judía y se cree que fue escrito por el discípulo de San Pedro. Fue escrito alrededor del año 60 d.C. y se centra en las mujeres y los testigos de la resurrección de Jesús.

**Mateo**

El Evangelio de Mateo también se basa en la tradición judía y fue escrito alrededor del año 70 d.C. Se atribuye a Pedro y se centra en demostrar que las profecías del Antiguo Testamento se cumplieron en Jesús. Mateo enfatiza la vida radical de Jesús.

**Juan**

El Evangelio de Juan fue escrito entre los años 70 y 100 d.C. por Juan, el apóstol amado. Se dirige a una comunidad especial... Continuar leyendo "Los Evangelios y los Discípulos de Jesús" »

La Religió Familiar Romana: Sacra Privata

• L'àmbit primordial on es desenvolupava la religió romana era la casa familiar.
• Cada família tenia el seu culte propi (sacra privata), diferent de les altres, que oficiava el paterfamilias i compartia un culte comú (sacra gentilicia) amb les famílies de la seva gens.
• Els cultes privats es caracteritzaven per conservar-se inalterables, transmesos de generació en generació com a tradició (mos maiorum).
• Per a cada família, el més sagrat de la casa es concentrava en el foc de la llar (focus patrius), situat a l'atri, on es retia culte als déus domèstics: Genius, Lares, Penates i Manes.
• Vesta era la deessa de la llar.

Genius: El Déu Tutelar de l'Home Romà

• Era el déu tutelar que acompanyava cada home

1. ¿Qué son los Mandamientos?

Enseñanzas de un Dios que nos ama sin medida y nos muestra lo que nos conviene como personas humanas para orientarnos en el camino de nuestra vida, liberada de la esclavitud del pecado.

2. ¿Por qué Dios no nos obliga a amarlo y por qué entra dentro de los Mandatos de Dios?

Porque este mandamiento no es una imposición externa, sino la ley más íntima y fundamental de nuestro ser. Estamos hechos para conocer y amar a Dios, y no podríamos ser felices sin Él.

3. ¿Cuál es el Primer Mandamiento?

4. ¿Cómo se puede amar más a Dios?

A Dios se le ama en la medida en que se le conoce. Por eso, la manera de cumplir con ese mandamiento no es hacerse violencia para amarle, sino procurar encontrarle y tratarle.

5. ¿Qué

Introducción

En latín, Sacramentum (la jura de bandera de los soldados). En griego, Mysterion (como plan de salvación de Dios). El signo es percepción e interpretación, da respuesta consciente y el símbolo es la expresión de una experiencia. Así pues, todo símbolo es signo, pero no a la inversa.

Bautismo

Bautizar: Sumergir y la ceremonia del bautismo. Representa la muerte de Cristo y su resurrección. El bautizo libra a los niños del pecado original y los inicia en la vida católica. Se celebra una pequeña misa donde el sacerdote le vierte agua bendita en la cabeza y le repite: "Yo te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo". Por lo general, los bebés llevan ropa blanca (pureza) y se escogen un padrino y una... Continuar leyendo "Los Sacramentos de la Iglesia Católica: Un Recorrido a través de la Historia" »

Requisitos para la Comunión

Preparación Espiritual:

1. Estar plenamente incorporado a la Iglesia Católica.
2. Hallarse en gracia de Dios. Si no es así, hay que recibir antes el sacramento de la reconciliación.
3. Fomentar un espíritu de intimidad y oración para ser conscientes de lo que se está haciendo.
4. Orar por la conversión de los bautizados que se alejaron de Él por el pecado.

La Contrición:

5. Comprender la importancia de la contrición. La contrición perfecta perdona los pecados mortales. A quien pecó gravemente y desea comulgar no le basta con hacer un acto de contrición para acercarse a recibir la comunión. La contrición imperfecta es suficiente para recibir la absolución, aunque es preferible que la contrición sea perfecta.

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