Chuletas y apuntes de Religión

Diáspora

Dispersión de un pueblo o comunidad humana por diversos lugares del mundo.

Esenios

Movimiento y comunidad judía.

Sión

Inicialmente fue el nombre de una fortaleza jebusea conquistada por el rey David y que se encontraba situada en la actual Jerusalén.

Mesías

Salvador enviado por Dios y anunciado por los profetas para liberar al pueblo de Israel del orden establecido.

Sacramento

Signo material que en el cristianismo simboliza una gracia interna y espiritual que Jesús concede al que lo recibe.

Bautismo

Sacramento del cristianismo que consiste en verter agua en la cabeza de una persona como símbolo de purificación, de nacimiento a una nueva vida y de aceptación y entrada en la Iglesia cristiana.

Comunión

Acto religioso en el que se consolida

El Politeísmo y la Humanización de lo Divino

Orígenes del Politeísmo

El culto de las fuerzas de la naturaleza se fue concretando al imaginar que cada una de ellas era una divinidad. Así nació el politeísmo.

En las religiones politeístas, el creyente adoraba a muchos dioses, pero no a la vez, sino a aquel cuya ayuda se necesitaba.

Los Dioses Personificados

Los creyentes sentían que los dioses estarían más atentos a sus problemas si se les invocaba por su nombre. Así, la humanización de los dioses los aproximaba a la vida de los mortales que los honraban, les ofrecían culto y les dedicaban rituales. Al conjunto de los dioses reunidos en ese lugar divino inaccesible, los humanos lo llaman panteón, que significa "el conjunto de todos... Continuar leyendo "Cosmovisiones y Textos Sagrados: Un Recorrido por las Creencias Fundamentales" »

Desarrollo Ético y Religioso en la Preadolescencia (11-12 Años)

Este documento, correspondiente al Tema 3 (Parte 2) sobre Estudiantes y Profesores, aborda aspectos clave de la educación religiosa en la etapa de Educación Primaria, centrándose en el perfil del alumnado de 11 a 12 años y en las características y requisitos del profesorado de religión.

El Alumnado de 11 a 12 Años

Dimensión Ética

• Poseen un vivo sentimiento del bien y del mal.
• Su moral es autónoma.
• Pueden emitir juicios de valor al juzgar actitudes humanas y casos morales sencillos.
• Saben que las causas del bien y del mal residen en el corazón humano, y que el remedio al egoísmo es el amor.
• Son capaces de sacrificio y esfuerzo para superarse.
• Les resulta difícil obedecer debido

L'Edat Mitjana: Una Visió General

L'Edat Mitjana es divideix en tres etapes principals:

• Alta Edat Mitjana (476-1000): Transició del món antic al món feudal, aparició de l'Islam, caiguda de l'Imperi Romà, fraccionament de l'Imperi d'Orient (Bizanci) i l'Imperi d'Occident (monarquies germàniques, feudalisme i cristiandat).
• Plena Edat Mitjana (1000-1300): Auge de l'Edat Mitjana amb l'augment de la producció agrícola, consolidació del feudalisme, creixement de les ciutats i aparició de la burgesia, sorgiment de l'art romànic i gòtic.
• Baixa Edat Mitjana (1300-1492): Crisi econòmica, disminució de la població (pesta), guerres entre les monarquies i revoltes camperoles, fase de crisi del sistema feudal.

Societat Feudal

La societat feudal... Continuar leyendo "L'Edat Mitjana: Característiques, Societat, Economia i Religió" »

Capacidad Humanizadora de la Clase de Religión I

El concepto de ser humano. Sus dimensiones

El ser humano es una realidad corpóreo-espiritual, es un ser-de-encuentro que se realiza como persona creando relaciones valiosas y comprometidas con las realidades de su entorno. Solo así puede llenar su vida de sentido hasta los bordes.

El hombre es, pues, una realidad dinámica que vive históricamente hacia el futuro, y que, puesto que es un ser libre, debe constantemente decidir entre las distintas posibilidades que se le ofrecen. Cada una de estas elecciones implica la opción por un orden de valores y, por tanto, puede orientarlo hacia su pleno desarrollo personal o bloquear dicho desarrollo.

El ser humano experimenta la llamada a trascenderse... Continuar leyendo "La Dimensión Humanizadora de la Educación Religiosa" »

Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

Definición

Según J.L. Gutiérrez, la DSI es el “conjunto de enseñanzas que el Magisterio de la Iglesia Católica (que recoge las enseñanzas del Papa y los obispos) ha expuesto y urgido en la época contemporánea (a partir de la Revolución Industrial) sobre la cuestión social, como la familia, la ecología, el terrorismo, la guerra, la pobreza, etc.”.

Ibáñez Langlois dice que la DSI es “la enseñanza de la Iglesia en cuanto referida a la dimensión social del hombre”. Para Ibáñez, el centro de la DSI es la persona, su libertad, dignidad, etc.

Fuentes de la DSI

Fuentes Primarias

• Fe: Obediencia libre a la Revelación porque su verdad está garantizada por Dios, la Verdad misma.
• Revelación: La acción

Las religiones tradicionales

Las religiones tradicionales aportan una valoración de la naturaleza que la cultura actual predominante ha ignorado por su afán de conseguir beneficios inmediatos. Desde sus creencias, han sabido mantener actitudes de admiración, respeto y cuidado hacia la creación. Sus miembros son, en muchos casos, defensores activos del planeta, que ayudan a hacer comprender al mundo industrializado que el cuidado y el futuro del ser humano y del planeta están estrechamente vinculados.

Los monoteísmos

Según estas religiones, Dios no es un simple espíritu que habita la naturaleza. Para los monoteísmos:

• Dios es el misterio, el creador del universo y el ser humano.
• Dios se revela a las personas y establece con ellas un diálogo,

Un Pueblo con Esperanza

La Biblia narra la historia entre el pueblo de Israel y Dios. Dios eligió a Abraham para que fuese el padre de un gran pueblo. Además, Dios prometió a Abraham y a su pueblo una tierra donde serían completamente felices. Por eso, en la fe de los israelitas, tienen la convicción de que son el pueblo elegido por Dios. Sin embargo, se observa que este pueblo tiene muchos problemas. La guerra y la injusticia fueron algunos de ellos. La vida de este pueblo no fue completamente fácil; los pobres y los enfermos eran marginados, y los ricos no ayudaban. ¿Cómo es posible que este fuera el pueblo elegido por Dios con todos los inconvenientes que tenían? La respuesta está en la Biblia: Dios quiere la felicidad de las personas... Continuar leyendo "El Pueblo Elegido y la Esperanza Mesiánica: Un Recorrido Bíblico" »