Chuletas y apuntes de Religión

Moisés: Caudillo, Profeta y Legislador de Israel

¿Quién es y qué supuso Moisés para el pueblo de Israel? Moisés fue el caudillo que guio a un grupo de nómadas que intentaban entrar en la Tierra de Israel. Recibió en el Sinaí las Tablas de la Ley de Dios. Su figura en la Biblia no solo se presenta como la de líder, sino también como sacerdote, profeta, juez y legislador. Un día, mientras pastoreaba, Dios le habló a través de una zarza ardiente pidiéndole que regresara a Egipto y liberara a Israel de la esclavitud. Moisés se presentó ante el Faraón en repetidas ocasiones, pero este no le hizo caso; entonces, Dios envió diez plagas a Egipto como castigo. Tras la última plaga, Moisés logró salir con los israelitas, pero el... Continuar leyendo "Moisés, Reyes y Profetas: Fundamentos de la Historia y Sociedad de Israel Bíblico" »

El Contexto Religioso en la Palestina de Jesús

El dominio político romano y la cultura helenística provocaron y favorecieron las divisiones en el judaísmo en la época de Jesús. A continuación, se describen los grupos religiosos más significativos:

Grupos Religiosos en la Palestina de Jesús

• Los esenios: Esperaban la inmediata venida del Mesías. Consideraban próximo el final de los tiempos y practicaban el bautismo del agua. El desierto era su lugar de oración y retiro.
• Los hasidim o piadosos: Se oponían a la influencia del helenismo.
• Los zelotas: No aceptaban pagar tributos a Roma. Defendían las insurrecciones contra Roma y tramaron numerosas revueltas contra el imperio.
• Los rabinos o maestros: No formaban una secta o grupo organizado.

Características de la Primera Comunidad Cristiana

La primera comunidad cristiana surgió en Jerusalén en el siglo I, en la época del Imperio Romano y dentro de la religión judía. En esta primera comunidad, los discípulos de Jesús anunciaban su fe en él. Sus características principales eran:

• Acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles.
• Todos estaban asombrados por los muchos prodigios y señales que realizaban los apóstoles.
• Todos los creyentes estaban juntos y tenían todo en común.
• No dejaban de reunirse en el templo ni un solo día.
• De casa en casa partían el pan y compartían la comida con alegría y generosidad.

La Misión de la Iglesia en el Mundo

La misión de la Iglesia consiste en la transformación de los seres humanos... Continuar leyendo "Fundamentos de la Fe Cristiana: Características de la Primera Iglesia y la Misión Divina" »

El Desarrollo de la Religiosidad en la Infancia (0-12 Años)

El proceso que el alumno sigue en su formación para descubrir a Dios se divide en cuatro fases: etapa prenatal-familiar (0-6 años), etapa escolar (7-8 años), etapa de crisis e interpretación de la vida religiosa (9-10 años) y etapa de maduración religiosa (11-12 años).

Etapa Prenatal-Familiar (0-6 años)

La primera fase es la etapa prenatal-familiar (0-6 años): la imagen de Dios reflejará la imagen percibida en los padres. Por ello, la religiosidad del niño está condicionada por los elementos afectivos, y es en la familia donde se da el equilibrio. El despertar religioso tiene lugar en el ambiente familiar que condicionará la formación religiosa por:

• Creación de actitudes

La Fe en la Resurrección: La Confirmación de Jesús

La fe en la resurrección es fundamental, puesto que es el centro de nuestra fe. Hay cuatro pilares que la explican:

1. Dios es Fiel

   Jesús muere porque asume el compromiso que Dios, su Padre, le pide, es decir, porque es fiel a lo que su Padre quiere de él. Pero, ¿Dios es fiel a Jesús? La respuesta es sí, porque con la resurrección se demuestra que no hay nadie más fiel que Dios, ya que lo recupera en una vida gloriosa junto a él.

2. Jesús Vive

   Al afirmar que Jesús ha resucitado, también estamos diciendo que está vivo, que su obra no ha acabado y que, por lo tanto, no está muerto. Jesús vive en todo lo que es y en lo que fue, y está vivo para ya nunca más morir. Es decir, está vivo

Consecuencias Prácticas de Creer en la Trinidad: ¿Qué es el Amor?

Creer en la Trinidad es de suma importancia, puesto que nos da a conocer a Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo. Sin embargo, esta creencia no es para que la entendamos de una manera meramente abstracta o conceptual.

Dios es Amor; para Él, existir y amar es lo mismo. Dios nos ofrece la eternidad y la libre decisión de amar. Ahora bien, el amor exige unidad y pluralidad. Amar no es amarse a sí mismo; amarse a uno mismo de forma aislada no es amar, porque no es ni dar ni acoger. El amor exige plenitud en uno mismo y, a la vez, salir fuera de uno mismo. La verdadera plenitud no se encuentra en el aislamiento, sino en la comunión, como la del varón y la mujer que se aman... Continuar leyendo "La Trinidad como Misterio de Amor y la Universalidad de la Iglesia Católica" »

La Condición Moral del Ser Humano

La moral es una dimensión ineludible del ser humano. Del ser humano puede y debe esperarse que haga el bien, evite el mal y cumpla con sus deberes. La raíz de esta condición moral del ser humano reside en que, para vivir, debe ir construyendo su propia vida, a diferencia de los animales, a quienes, por decirlo de alguna manera, se les da 'programada'. El ser humano, como persona, es protagonista de su propia vida y, a través de sus actos, se hace a sí mismo. Por sus actos, es bueno o malo, justo o injusto, digno o indigno. Y tales actos 'son morales porque expresan y deciden la bondad o malicia del ser humano'.

La Conciencia: Definición y Falibilidad

La conciencia es un saber práctico que Dios ha puesto... Continuar leyendo "Moralidad Humana: Conciencia, Fortaleza y Templanza para una Vida Plena" »

Fundamentos de la Doctrina Cristiana

La Naturaleza de Dios: Uno y Trino

En la teología cristiana, afirmar que Dios es **Uno y Trino** implica la existencia de **un solo Dios** manifestado en **tres personas distintas**: el **Padre**, el **Hijo** y el **Espíritu Santo**.

• El Padre: La fuente de todo.
• El Hijo (el Verbo hecho carne): Generado por Dios al conocerse perfectamente, es una **imagen idéntica de sí mismo**.
• El Espíritu Santo: Surge del amor infinito entre el Padre y el Hijo, siendo la personificación de ese amor.

Esta verdad fundamental no es accesible solo por la razón humana, sino que fue **revelada por Dios mismo** en la Biblia.

Argumentos a Favor de la Existencia de Dios

Existen diversos puntos que la teología utiliza para sustentar... Continuar leyendo "Fundamentos de la Doctrina Cristiana: Trinidad, Creación y Redención" »

Este compendio ofrece definiciones claras y concisas de términos esenciales en el ámbito de la religión, abarcando desde figuras sagradas hasta eventos históricos y estructuras eclesiásticas. Es una herramienta fundamental para estudiantes, investigadores y cualquier persona interesada en profundizar su conocimiento sobre la terminología religiosa y sus implicaciones.

1. Advocación

Es la invocación de una figura sagrada, como un santo, la Virgen María o incluso a Dios mismo.

2. Apostasía

Es el acto de renunciar o abandonar formalmente una creencia religiosa o una afiliación religiosa previa.

3. Clérigo

Es una persona que ha sido ordenada para el servicio religioso, generalmente en la jerarquía de una iglesia particular.

4. Congregación

El Concepto de Prójimo en las Enseñanzas de Jesús

Jesús invierte el concepto de “prójimo” en la parábola del buen samaritano. Ya no es el pariente, el correligionario, sino el extraño y aun el enemigo. Prójimo es cualquier hombre que te reclama desde su necesidad. Desde esta síntesis de amor, el precepto de amar al prójimo como a uno mismo recibe un nuevo sentido. El precepto de esta ley exige ponerse en el lugar del prójimo y obrar en consecuencia. Para cumplir el mandamiento no basta con ponerse en el lugar del otro, sino que es necesario estar dispuesto a salir a su encuentro precisamente como otro. La tradición cristiana ha visto en el buen samaritano un retrato de Jesús: Dios, en Jesús, se ha acercado al hombre, extraño... Continuar leyendo "Enseñanzas Cristianas Esenciales: El Concepto de Prójimo, la Naturaleza del Pecado y la Moral de Jesús" »