Chuletas y apuntes de Religión

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Fundamentos de la Fe Católica: Respuestas Clave sobre Jesús, Dones y Concilios

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Revelación y Dones de Dios

Preguntas sobre la Transformación y la Vida Cristiana

14. ¿Qué nos revela Dios de nosotros mismos a través de Jesús?

Una transformación del corazón. Es propio amor y no es solo un hecho de amor subjetivo; se corresponde también en lo que hace en nuestro interior el Espíritu Santo.

15. ¿Qué dones fundamentales hemos recibido de Dios?

  • El don de conocer y amar a Dios.
  • El don de ser familia.
  • El don de la vida.
  • El don de amar con el cuerpo.
  • El don de poseer y cuidar el mundo.
  • El don de comunicarnos con los demás.
  • El don de la interioridad.

16. ¿Cómo nos ayuda Dios a proteger estos dones?

Dios nos transmitió sus «diez palabras», el Decálogo, para ayudarnos a reconocer, proteger y desarrollar los dones fundamentales... Continuar leyendo "Fundamentos de la Fe Católica: Respuestas Clave sobre Jesús, Dones y Concilios" »

Fundamentos y Significado de la Fe Cristiana: Adhesión y Seguimiento de Jesús

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La Naturaleza de la Fe y la Adhesión a Jesucristo

La fe es una **relación de confianza** entre personas. La fe cristiana es la **virtud teologal** que consiste en la adhesión a **Jesucristo** y a su mensaje. Es creer en alguien: ideas, valores... Creer en Jesucristo conlleva creer en sus ideas, valores e ideales.

Se inicia cuando la persona **responde libremente** a la llamada de Dios; la iniciativa en la relación es siempre de Dios. Para creer en algo son necesarias las razones. Cuando algo no se puede demostrar, pero tampoco es *irracional* (opuesto o ajeno a la razón), decimos que es *razonable* (lógico, justo y conforme a la razón).

Signos de Credibilidad de la Fe

  • Signos externos: La persona de Jesús, la Biblia, el testimonio de creyentes
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El Reino de Dios en la Teología Cristiana: Signos, Milagros y la Misión de Jesús

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Fundamentos de la Fe Cristiana

La Resurrección de Jesús: Fundamento de la Esperanza

La resurrección de Jesús es la respuesta fundamental a las preguntas existenciales.

El cristianismo considera que el hecho de haber sido creados por Dios nos ha dejado una huella de esa presencia infinita de Dios.

Sentirnos hijos de Dios nos conecta con la fuente de nuestra creación y es la posibilidad de salvación o plenitud. Este deseo nos conecta con la vida divina y nos impulsa a vivir en comunión con ella.

La Economía de la Salvación

Es el modo de ser conscientes de la acción de Dios. Es Dios, la Divinidad en su forma de manifestarse como Trinidad. Esta es la imagen del Dios cristiano, que es una comunidad de amor.

El Reino de Dios (RdD): Significado

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El Sentido de la Existencia Humana y las Dimensiones del Conocimiento

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La Búsqueda del Sentido de la Vida

La pregunta sobre el sentido de nuestra vida se puede presentar a partir de circunstancias muy diversas:

  • 1. El bienestar y la felicidad: Sabemos por experiencia que la felicidad puede desaparecer en cualquier momento; entonces nos preguntamos sobre el auténtico sentido de la felicidad humana.
  • 2. El sufrimiento: Tanto el que sentimos en los momentos de fracaso personal como el que vemos en los demás, por ejemplo, en las víctimas inocentes de desastres naturales y de injusticias sociales.
  • 3. La muerte: Sobre todo cuando vemos la de los demás y nos planteamos la nuestra. La existencia de cada persona en el mundo tiene un final, y eso hace que surjan preguntas sobre el sentido de la vida.

Diversas Formas de Saber

El... Continuar leyendo "El Sentido de la Existencia Humana y las Dimensiones del Conocimiento" »

El Reino de Dios y las Comidas de Jesús

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-La exposición que hice en clase con mi grupo trataba sobre el Reino de Dios, el cual nos enseña una nueva forma de vivir y actuar y sobre las comidas de Jesús que nos muestran las presentaciones del Reino.

El Reino de Dios

-En la primera cartulina hablamos sobre lo que es el Reino de Dios y sobre que este es Dios mismo, la segunda cartulina era mi apartado del trabajo, en ella hable de cómo el Reino de Dios apunta a una nueva forma de vivir que compromete toda la vida y de la importancia del servicio y del amor, ejemplificando todo ello con parábolas.

-Toda la vida de Jesús estuvo centrada en el anuncio del Reino de Dios, gracias a las palabras de Jesús sabemos que el Reino es la existencia tal y como Dios la sueña y la quiere, al “hacer... Continuar leyendo "El Reino de Dios y las Comidas de Jesús" »

Doctrina Social de la Iglesia: Principios Éticos para la Dignidad Humana y la Sociedad Justa

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La Contaminación Ambiental y la Responsabilidad Social

Cada vez hay más acciones irresponsables que condicionan el futuro de próximas generaciones.

El Derecho a una Vida Digna para Todos

Debemos hacer la “ecología humana” que consiste en la defensa de la vida, la familia y el acceso igualitario a servicios fundamentales como educación, salud, alimentación, etc.

Fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia (DSI)

  • La DSI pertenece al ámbito de la Teología Moral, que trata sobre las acciones humanas, la conciencia, la ley moral y la libertad, tanto en lo personal como en su importante dimensión social.
  • Las Fuentes de la DSI son la Sagrada Escritura, la Tradición y el Magisterio de la Iglesia, es decir, las enseñanzas del Papa y de los
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Reforma protestante en Europa: anglicanismo, calvinismo, luteranismo y la Contrarreforma

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La ruptura de la Iglesia de Inglaterra

La separación de la Iglesia de Inglaterra de la obediencia al Papa de Roma tiene su origen en la negativa pontificia a conceder el divorcio de la esposa de Enrique VIII. En 1534 Enrique VIII publicó el Acta de Supremacía, que convertía al rey en jefe de la Iglesia en Inglaterra, con capacidad para decidir tanto en cuestiones de disciplina como de dogma. Se inició también la secularización de los bienes eclesiásticos y se consolidó el movimiento reformista durante el reinado de su sucesor Eduardo VI. A él le sucedió María Tudor, que intentó restaurar violentamente el catolicismo, lo que llevó a Inglaterra a un enfrentamiento del que acabaron imponiéndose los partidarios del anglicanismo. Los... Continuar leyendo "Reforma protestante en Europa: anglicanismo, calvinismo, luteranismo y la Contrarreforma" »

San Frantzisko Asiskoa eta Erdi Aroko Kristautasuna

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San Frantzisko Asiskoaren Bizitza

San Frantzisko 1182an jaio zen, Asisen (Italian). Familia aberatsekoa zen. Gaztetan bizitza arduragabea zeraman. 1202an preso hartu zuten Perugian. Larriki gaixotu zen eta hor bokazioa aurkitu zuen. Konbertsioa legenardun batekin topo egitean hasten zaio. 1208an Jainkoak bere Eliza berreraikitzeko deitu ziola sentitu zuen, baina laster konturatu zen konpondu behar zuen Eliza ez zela harrizkoa, pertsonek osatutakoa baizik. Orduan legenardunak zaintzen hasten da eta zuen guztia pobreen artean banatu zuen. Jesusen ebanjelioa muturreraino bizi nahi zuen. Ebanjelioa, senidetasuna eta desjabetza izan ziren bere bizimoduaren ezaugarriak. Jende asko batu zen Frantziskorekin bizitzera, eta Inozentzio III.ak 1209an euren... Continuar leyendo "San Frantzisko Asiskoa eta Erdi Aroko Kristautasuna" »

Creences hindús sobre la reencarnació i l'alliberament

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Reencarnació (samsara): Per a un hindú que encara no ha arribat a l'alliberament el món i la ida són il·lusió, una aparença mancada de valor en què tot canvia i res no és veritable. El temps és infinit, no té principi ni fi. L'home, com tota la natura, és víctima d'aquest cicle etern de dies, nits, estacions, pluges, vida i mort.

En les persones aquest cicle consisteix en néixer i morir, rep el nom de samsara: infinites vegades l'home naixerà i morirà.

La llei del karma: Si la vida d'una persona no és adequada, els seus actes tindran conseqüències en la vida següent. Un assesí després de morir, naixerà en forma de tigre, un lladre, en forma de rata, un golafre, en forma de porc...

L'alliberament d'una persona succeeix quan... Continuar leyendo "Creences hindús sobre la reencarnació i l'alliberament" »

La Crucifixió i Resurrecció de Jesús: Simbologia i Representacions

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La Crucifixió i Resurrecció de Jesús

El més freqüent és que es crucifixi a Jesús amb la creu al terra i després la pugen i li claven els peus a aquesta. Al seu voltant hi ha dos lladres que també són crucifixats, penjats a dues creus que només tenen tres braços, i estan fermats a la creu, no clavats amb claus. Un representa el lladre bo i l'altre el lladre dolent; el bo li va demanar perdó per anar al cel, i l'altre no ho va fer i anà cap a l'infern. Crist apareix crucificat per mans i braços, amb claus a les dues mans i als peus. Continua portant la corona d'espines. En el cartell posa INRI: Jesús Natzarè Rei dels Jueus.

Fets importants durant la crucifixió

Durant aquestes hores apareixen uns fets importants: alguns protagonitzats... Continuar leyendo "La Crucifixió i Resurrecció de Jesús: Simbologia i Representacions" »