Chuletas y apuntes de Religión

La Reforma Protestante

La crisis espiritual de la iglesia

El lujo exagerado que rodeaba a la alta jerarquía eclesiástica

La escasa cultura y la relajación de las costumbres

La compraventa de cargos eclesiásticos

La venta de bulas e indulgencias

La crítica de Martin Lutero

En 1517 Martin Lutero, un fraile agustino alemán, publicó una lista de 95 tesis contra la doctrina católica y jerarquía eclesiástica

Defendía una nueva religiosidad fundamentada en tres principios básicos

La salvación por la fe

La autoridad de la biblia

El sacerdocio universal

Además, la doctrina luterana negaba soberanía del papa, eliminaba las órdenes religiosas y el culto a las imágenes y reducía el número de sacramentos a dos: bautismo y eucaristía (comunión)

La Iglesia

1. ¿Qué significa el término Iglesia y cómo es usado en el Antiguo y el Nuevo Testamento?

   Etimológicamente, la palabra Iglesia proviene del griego y se traduce como 'asamblea de los convocados' o 'convocación'.

   • En el Antiguo Testamento: Se usa para señalar a Israel como 'comunidad santa' y 'pueblo de Dios' reunido para el culto y la alabanza de Yahvé.

   • En el Nuevo Testamento: Designa a la nueva comunidad de los seguidores de Jesús, al nuevo pueblo de Dios, a la asamblea de los convocados por Dios a su Reino y a su gloria.

2. ¿Qué significa que la Iglesia sea misterio?

   La Iglesia es una comunidad o sociedad de personas dotada de órganos jerárquicos; por otro lado, también es una comunidad espiritual, porque Cristo y su Espíritu

La Relación con Dios: Un Vínculo Esencial

La relación más importante para el ser humano es su relación con Dios. El Génesis no se centra en las similitudes del hombre con otras criaturas, sino en su conexión única con lo divino. Define al hombre basándose en su relación con Dios, afirmando la imposibilidad de reducirlo a lo puramente terrenal. Esta relación está en la esencia misma del ser humano.

Es crucial recordar que Dios es una comunión de personas: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El Catecismo afirma que el hombre es capaz de Dios, y este deseo está inscrito en su corazón, ya que ha sido creado por y para Dios. Desde su nacimiento, el hombre es invitado al diálogo con lo divino. Juan Pablo II enseñó que la imagen de Dios... Continuar leyendo "Explorando la Relación Humano-Divina: Oración, Antiguo Testamento y la Búsqueda de Dios" »

Eiximenis: La Cosa Pública a Lo Crestià

El dotzè llibre de Lo Crestià de Francesc Eiximenis tracta de la cosa pública, centrant-se en les ciutats amb autogovern. Eiximenis hi exposa i justifica una forma de govern concreta.

Influències Clau: Aristòtil i Sant Agustí

Per abordar el tema, Eiximenis cita autoritats com Sant Agustí, especialment la seva obra De civitate Dei, i Aristòtil.

La Visió Aristotèlica

Aristòtil va dividir les disciplines en ciència teòrica i filosofia pràctica (ètica, econòmica i política). En la seva Política, defineix l’home com un animal polític.

A finals de l’Edat Mitjana, amb el desenvolupament complex de les ciutats, es van reprendre els models aristotèlics.

La Visió de Sant Agustí

D'altra banda,... Continuar leyendo "Eiximenis: La Cosa Pública i el Govern a Lo Crestià" »

CERO

La no existencia, la nada no manifiesto, lo ilimitado, Pitágoras, el cero es la forma perfecta, el huevo cósmico.

UNO

La unidad primordial, el principio, el creador espacio

China: signo Young masculino

Cristiana: el dios padre islámica: dios comunidad

DOS

Dualidad, equilibrio y la estabilidad, los polos opuestos, en parejas de contrarios.

Budista: lo masculino y lo femenino.

China: lo femenino signo femenino.

Cristiana: Cristo con sus dos naturalezas de dios y de hombre

Taoísta: yin-yan

TRES

La multiplicidad, la triada, el poder del tres es un universal y representa la naturaleza tripartita del mundo como cielo, tierra y aguas; es el hombre con alma, cuerpo y espíritu; nacimiento, vida y muerte

El tres introduce la unidad divina la familia humana... Continuar leyendo "Significado de los números en diferentes culturas" »

La Eclesiología: Estudio de la Iglesia

La eclesiología es el estudio de la Iglesia, de los orígenes del cristianismo, su relación con Jesús, su papel en la salvación, su forma de gobierno, su disciplina, su escatología y su liderazgo. También podemos entender la eclesiología como una ciencia que aborda la debida construcción y funcionamiento de la Iglesia, o la comunión o sociedad de cristianos.

Importancia de la Historia de la Iglesia

La historia nos permite recordar cuáles son nuestros orígenes, aprender de lo sucedido en el pasado y corregir el presente, planificar un futuro mejor y comenzar a construirlo desde el presente. Es fundamental conocer la historia de la Iglesia no solo para recordar hechos importantes de los cristianos,... Continuar leyendo "La Iglesia Cristiana: Fundamentos, Historia y Tradición" »

1. El don de la creación 

1.1 Dios es el creador y el señor:

Solo él podía dar la existencia a todas las criaturas. La creación es la primera muestra del amor todopoderoso del señor y el primer paso hacia la alianza de Dios con los hombres.

1.2 Ha creado el mundo para su gloria:

Yo no necesito nada, pero ha querido que las criaturas participen de su sabiduría y de su bondad. Su gloria consiste en la manifestación y la comunicación de su bondad.

1.3 Lo ha creado ordenado y bueno:

Todas las criaturas queridas, en su ser propio por Dios, reflejan un rayo de la sabiduría de la bondad infinita de Dios. Por eso, el hombre debe respetarlas y cuidarlas.

1.4 Solo él tiene la dignidad de persona:

Es el único ser que Dios ha querido por sí mismo. Esta... Continuar leyendo "El don de la creación y la responsabilidad humana" »

La Dignidad Humana como Imagen Divina

La Sagrada Escritura nos revela que “Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó, hombre y mujer los creó” (Génesis 1:27). Esta afirmación fundamental establece la posición única del ser humano en la creación. Como se señala, el hombre “está hecho a imagen de Dios; en su propia naturaleza une el mundo espiritual y el mundo material”.

Por haber sido creado a imagen de Dios, el ser humano posee una dignidad intrínseca de persona; no es meramente “algo”, sino “alguien”. El Concilio Vaticano II impulsó una profunda reflexión sobre este concepto, reafirmando la dignidad del hombre tal como se presenta en el Génesis. Esto implica que cada ser humano, al ser imagen de... Continuar leyendo "Dignidad Humana y Conciencia: Reflexiones Esenciales sobre la Fe y la Ecología" »