Chuletas y apuntes de Religión de Bachillerato y Selectividad

Simone de Beauvoir (1908-1986)

Simone de Beauvoir (París, 1908 - París, 1986) fou una novel·lista i assagista francesa. Estudià a la Sorbona i es dedicà a l'ensenyament fins a l'any 1943. La seva condició de dona, el marxisme i els postulats de l'existencialisme —que ella mateixa desenvolupà juntament amb Jean-Paul Sartre—, conformaren el seu pensament. El seu llibre El segon sexe, un estudi sobre la condició de les dones i les seves reivindicacions, es convertí en una obra clau del moviment feminista internacional. Una de les seves frases més famoses és: "No es neix dona: una arriba a ser-ho."

Algunes de les seves obres són:

• A favor d'una moral de l'ambigüitat (1947)
• El segon sexe (1949)
• Els mandarins (1954)
• Memòries d'una jove

Page 1

Yibra de maravillas és un poemari escrit per V. Andrés Estellés entre els anys 1956 i 1958, encara que no es va publicar fins l'any 1971.

Caldrà, per tant, analitzar el context històric i literari dels anys cinquanta quan es va escriure l'obra. Ens situem en la dictadura del general Franco que va començar després de la Guerra Civil espanyola (1936-39). En temps de repressió política, social, cultural; temps de prohibicions.

Page 1

En aquestes circumstàncies la poesia, que venia d'una influència d'arrel simbolista (JospCarnr, CarlesRiba), evoluciona cap a altres tendències influenciada per corrents com l'existencialisme. Així, apareixerà el realisme social (la poesia social) en què el poeta es converteix en un ciutadà més,... Continuar leyendo "La poesia social a la dictadura franquista" »

Designio de Dios sobre el hombre y la mujer

Dios, que es amor y creó al hombre por amor, lo ha llamado a amar. Los ha llamado en el matrimonio a una íntima comunión de vida y amor entre ellos: "De manera que ya no son dos, sino una sola carne". Al bendecirlos, Dios les dijo: "Creced y multiplicaos".

Fines de la institución matrimonial queridos por Dios

La alianza matrimonial del hombre y de la mujer, fundada y estructurada con leyes propias dadas por el Creador, está ordenada por su propia naturaleza a la comunión y al bien de los cónyuges, y a la procreación y educación de los hijos.

Amenazas que sufre el matrimonio

A causa del primer pecado, que ha provocado también la ruptura de la comunión del hombre y de la mujer donada por el Creador,... Continuar leyendo "El Matrimonio Cristiano: Designio, Fines y Sacramento" »

1.- DRCHS Y DBRS MPLEADS PÚ. (II). DRCHS CLECTIVs.  Art. 31 a 46,  a) Ngciació clectiv. Art. 32 y 33:
Rprsent y prticipció d mpleads pú cn cntrat lborl se rgirá x lgislció lborl. Se grantiz cumplimient d cnveni clectivs y acuerds q afectn al prsonl lborl, salv cnd xcpcionlm y x caus grav d intrés pú drivad d altració sustncial d circunstnci eco, gbiern d AAPP suspndn o mdifiqn cumplim d Convé C. O acuerds ya firmads en medid strictamnt ncsari pa salvguardr intrés pú. AAPP dbrán infrmr a Orgnizcions Sindicals d causas d suspnsió o mdificaci. Pipios d Negoc colec: lgalid, cbertur prsupuestri, obligtried, buen fe ngcial, publicid y trnsprenci, se efctuar mdiant ejerc d rprsntció rconcid a Orgnizcio Sindicls. Mesas d ngciació,... Continuar leyendo "Gestión del Empleo Público: Derechos Colectivos, Negociación y Participación" »

Què és el Sionisme?

El sionisme és el moviment nacionalista i colonialista jueu que, des de finals del segle XIX, es va proposar la creació de l'estat d'Israel i va promoure, i promou, la migració de jueus a Palestina, l'ancestral "Terra Promesa".

Orígens del Sionisme

El sionisme va prendre el seu nom de Zion, un dels turons de Jerusalem. Aquest moviment, encara que es va originar a Europa central i de l'est a finals del segle XIX, és la continuació de l'antic sentiment jueu que la seva "destinació històrica" es troba a Palestina.

Des dels segles XVI i XVII, una sèrie de "Messies" promovien la tornada dels jueus a la Terra Promesa. L'interès de tornar a Palestina va renéixer a començaments del segle XIX, sobretot entre jueus russos... Continuar leyendo "Sionisme: Orígens, Migració i Conflicte a Palestina" »

San Agustín: Pensamiento y Contexto Histórico-Filosófico

San Agustín de Hipona, una figura cumbre de la Edad Media, vivió la etapa final del Imperio Romano. Como cristiano, contribuyó a sentar las bases de una religión cuyo designio era estructurar el nuevo orden medieval, caracterizado por la coexistencia de dos poderes: el Emperador y el Papado.

Marco Histórico y Sociocultural

El siglo III estuvo marcado por guerras civiles que generaron una profunda crisis. Con Diocleciano, se produjo la última gran persecución contra los cristianos. Sin embargo, la situación cambió drásticamente con Constantino, quien promulgó el Edicto de Milán, permitiendo la libertad religiosa. Posteriormente, Teodosio impulsó el cristianismo como religión... Continuar leyendo "San Agustín: Pensamiento y Contexto Histórico-Filosófico en la Transición del Imperio Romano" »

Introducció al Pensament Grec Antic

La Cultura Micènica (2500-1450 a.C.)

La cultura micènica, entre el 2500 i el 1450 a.C., tenia una cultura naturalista. Les seves pintures representaven jardins, festes, etc. El color negre era símbol de vida i el color blanc, la mort. La deessa mare era la vida, la fertilitat i la terra, i la civilització era naturalista i pacífica.

Els Micènics: Una Civilització Guerrera (a partir del 2000 a.C.)

A partir del 2000 a.C., la civilització micènica esdevingué guerrera. El model de vida era el de l'home guerrer i culte.

Obres d'Homer

Les obres més destacades d'Homer són la Ilíada i l'Odissea.

Els Antics Mites Grecs i la Identitat Hel·lènica

Els grecs, diferents dels altres pobles, ells mateixos s'anomenaven... Continuar leyendo "Filosofia Grega Antiga: Del Mite al Logos i els Presocràtics" »

Biografías de Figuras Clave del Cristianismo

San Pablo de Tarso: El Apóstol de los Gentiles

Pablo de Tarso nació en Tarso, la actual Turquía, una ciudad gobernada por los romanos pero de habla griega. Era de familia adinerada y judía. Su padre era rabino y lo envió a Jerusalén a estudiar con un maestro de la ley. Compró la ciudadanía romana y se convirtió en un judío convencido y militante.

Inicialmente, persiguió a los cristianos, pues sostenía que el Mesías no se correspondía con Jesús. Sin embargo, en un viaje a Damasco, durante una persecución, cayó de su caballo al ser cegado por la luz de Cristo, momento en el que comenzó a creer que Jesucristo estaba vivo. Se convirtió en un símbolo importante en la Iglesia por la intensa... Continuar leyendo "Figuras Clave y Cronología del Cristianismo Primitivo: San Pablo y San Agustín" »

XIX. Mendea I

Iparraldeko Idazleak

Sarrera: Frantziako iraultza, antzinako erregimena berrezarri eta euskal probintziek aurretik zeuzkaten eskubideak ez berreskuratu.

Era askotako egituraketa politikoak egon ziren, matxinada eta gatazkarik ez ziren faltatu ere. Zabaltzen hasi zen estatu zentralista. Iparraldean ez ziren aldaketak hain azkar gertatu. Industriak garrantzi gutxi, nekazaritza giroko gizarte tradizionala izaten jarraitu eta erlijioso eta borroka ideologikoen oihartzuna iristen zen noizean behin euskaldunen artera baina elizak indartsu.

Euskarazko produkzioa gehienbat elizgizonengandik; Duhalde, Lapeire eta Arbelbideren prosa erlijiosoa. Elizgizonak ez zirenak pisu handiagoa; A.Abadiaren Lore Jokoek adibidez.

Prosa Erlijiosoa

Martin Duhalderen... Continuar leyendo "XIX. Mendeko Iparraldeko Idazleak: Sarrera eta Analisia" »

Las Virtudes Cristianas: Pilares de la Vida Espiritual

¿Qué es la Virtud?

La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien.

Virtudes Humanas o Cardinales

Son perfecciones habituales y estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta en conformidad con la razón y la fe. Adquiridas y fortalecidas por medio de actos moralmente buenos y reiterados, son purificadas y elevadas por la gracia divina.

Las principales virtudes humanas son las denominadas cardinales, que agrupan a todas las demás y constituyen las bases de la vida virtuosa. Son:

• Prudencia: Dispone a la razón a discernir en cada circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios adecuados