Chuletas y apuntes de Religión de Bachillerato y Selectividad

Ordenar por
Materia
Nivel

Sionisme: Orígens, Migració i Conflicte a Palestina

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Religión

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,31 KB

Què és el Sionisme?

El sionisme és el moviment nacionalista i colonialista jueu que, des de finals del segle XIX, es va proposar la creació de l'estat d'Israel i va promoure, i promou, la migració de jueus a Palestina, l'ancestral "Terra Promesa".

Orígens del Sionisme

El sionisme va prendre el seu nom de Zion, un dels turons de Jerusalem. Aquest moviment, encara que es va originar a Europa central i de l'est a finals del segle XIX, és la continuació de l'antic sentiment jueu que la seva "destinació històrica" es troba a Palestina.

Des dels segles XVI i XVII, una sèrie de "Messies" promovien la tornada dels jueus a la Terra Promesa. L'interès de tornar a Palestina va renéixer a començaments del segle XIX, sobretot entre jueus russos... Continuar leyendo "Sionisme: Orígens, Migració i Conflicte a Palestina" »

San Agustín: Pensamiento y Contexto Histórico-Filosófico en la Transición del Imperio Romano

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Religión

Escrito el en español con un tamaño de 4,32 KB

San Agustín: Pensamiento y Contexto Histórico-Filosófico

San Agustín de Hipona, una figura cumbre de la Edad Media, vivió la etapa final del Imperio Romano. Como cristiano, contribuyó a sentar las bases de una religión cuyo designio era estructurar el nuevo orden medieval, caracterizado por la coexistencia de dos poderes: el Emperador y el Papado.

Marco Histórico y Sociocultural

El siglo III estuvo marcado por guerras civiles que generaron una profunda crisis. Con Diocleciano, se produjo la última gran persecución contra los cristianos. Sin embargo, la situación cambió drásticamente con Constantino, quien promulgó el Edicto de Milán, permitiendo la libertad religiosa. Posteriormente, Teodosio impulsó el cristianismo como religión... Continuar leyendo "San Agustín: Pensamiento y Contexto Histórico-Filosófico en la Transición del Imperio Romano" »

Filosofia Grega Antiga: Del Mite al Logos i els Presocràtics

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Religión

Escrito el en catalán con un tamaño de 4,58 KB

Introducció al Pensament Grec Antic

La Cultura Micènica (2500-1450 a.C.)

La cultura micènica, entre el 2500 i el 1450 a.C., tenia una cultura naturalista. Les seves pintures representaven jardins, festes, etc. El color negre era símbol de vida i el color blanc, la mort. La deessa mare era la vida, la fertilitat i la terra, i la civilització era naturalista i pacífica.

Els Micènics: Una Civilització Guerrera (a partir del 2000 a.C.)

A partir del 2000 a.C., la civilització micènica esdevingué guerrera. El model de vida era el de l'home guerrer i culte.

Obres d'Homer

Les obres més destacades d'Homer són la Ilíada i l'Odissea.

Els Antics Mites Grecs i la Identitat Hel·lènica

Els grecs, diferents dels altres pobles, ells mateixos s'anomenaven... Continuar leyendo "Filosofia Grega Antiga: Del Mite al Logos i els Presocràtics" »

Los Primeros Mandamientos y la Santificación del Día del Señor en la Fe Cristiana

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Religión

Escrito el en español con un tamaño de 3,95 KB

Significación de "Yo soy el Señor tu Dios"

Esta afirmación implica para el fiel guardar y poner en práctica las tres virtudes teologales, y evitar los pecados que se oponen a ellas:

  • La fe: cree en Dios y rechaza todo lo que es contrario, como por ejemplo la duda voluntaria, la herejía, etc.
  • La esperanza: aguarda confiadamente la bienaventurada visión de Dios y su ayuda, evitando la desesperación y la presunción.
  • La caridad: ama a Dios sobre todas las cosas y rechaza la indiferencia.

Implicación de "Adorarás al Señor tu Dios y a Él solo darás culto"

Estas palabras suponen adorar a Dios como Señor de todo cuanto existe: rendirle el culto debido individual y comunitariamente, ofrecerle sacrificios, entre otros actos de devoción.

Derecho

... Continuar leyendo "Los Primeros Mandamientos y la Santificación del Día del Señor en la Fe Cristiana" »

Figuras Clave y Cronología del Cristianismo Primitivo: San Pablo y San Agustín

Enviado por Ines y clasificado en Religión

Escrito el en español con un tamaño de 4,44 KB

Biografías de Figuras Clave del Cristianismo

San Pablo de Tarso: El Apóstol de los Gentiles

Pablo de Tarso nació en Tarso, la actual Turquía, una ciudad gobernada por los romanos pero de habla griega. Era de familia adinerada y judía. Su padre era rabino y lo envió a Jerusalén a estudiar con un maestro de la ley. Compró la ciudadanía romana y se convirtió en un judío convencido y militante.

Inicialmente, persiguió a los cristianos, pues sostenía que el Mesías no se correspondía con Jesús. Sin embargo, en un viaje a Damasco, durante una persecución, cayó de su caballo al ser cegado por la luz de Cristo, momento en el que comenzó a creer que Jesucristo estaba vivo. Se convirtió en un símbolo importante en la Iglesia por la intensa... Continuar leyendo "Figuras Clave y Cronología del Cristianismo Primitivo: San Pablo y San Agustín" »

XIX. Mendeko Iparraldeko Idazleak: Sarrera eta Analisia

Enviado por Chuletator online y clasificado en Religión

Escrito el en vasco con un tamaño de 5,15 KB

XIX. Mendea I

Iparraldeko Idazleak

Sarrera: Frantziako iraultza, antzinako erregimena berrezarri eta euskal probintziek aurretik zeuzkaten eskubideak ez berreskuratu.

Era askotako egituraketa politikoak egon ziren, matxinada eta gatazkarik ez ziren faltatu ere. Zabaltzen hasi zen estatu zentralista. Iparraldean ez ziren aldaketak hain azkar gertatu. Industriak garrantzi gutxi, nekazaritza giroko gizarte tradizionala izaten jarraitu eta erlijioso eta borroka ideologikoen oihartzuna iristen zen noizean behin euskaldunen artera baina elizak indartsu.

Euskarazko produkzioa gehienbat elizgizonengandik; Duhalde, Lapeire eta Arbelbideren prosa erlijiosoa. Elizgizonak ez zirenak pisu handiagoa; A.Abadiaren Lore Jokoek adibidez.

Prosa Erlijiosoa

Martin Duhalderen... Continuar leyendo "XIX. Mendeko Iparraldeko Idazleak: Sarrera eta Analisia" »

Doctrina Cristiana Esencial: Virtudes, Gracia y Sacramentos Fundamentales

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Religión

Escrito el en español con un tamaño de 4,93 KB

Las Virtudes Cristianas: Pilares de la Vida Espiritual

¿Qué es la Virtud?

La virtud es una disposición habitual y firme para hacer el bien.

Virtudes Humanas o Cardinales

Son perfecciones habituales y estables del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta en conformidad con la razón y la fe. Adquiridas y fortalecidas por medio de actos moralmente buenos y reiterados, son purificadas y elevadas por la gracia divina.

Las principales virtudes humanas son las denominadas cardinales, que agrupan a todas las demás y constituyen las bases de la vida virtuosa. Son:

  • Prudencia: Dispone a la razón a discernir en cada circunstancia nuestro verdadero bien y a elegir los medios adecuados
... Continuar leyendo "Doctrina Cristiana Esencial: Virtudes, Gracia y Sacramentos Fundamentales" »

Euskarazko Lehen Idazleak: Etxepare, Leizarraga, Lazarraga

Enviado por Chuletator online y clasificado en Religión

Escrito el en vasco con un tamaño de 5,57 KB

XVI. Mendeko Euskal Literatura: Sarrera

XVI. mendean, Errenazimentuaren mugimendu kulturala gizartearen hainbat arlotan nagusitzen ari zen: Arte Ederretan, Filosofian eta Literaturan. Mugimendu honek gizakia munduaren erdigune eta neurritzat hartzen zuen. Gainera, inprentaren sorrerak Europan zehar Errenazimentuaren ideiak azkarrago zabaltzen lagundu zuen. Hori dela eta, beste hizkuntza batzuk agertzen ari ziren (gaztelania, frantsesa, ingelesa) eta latina hizkuntza nagusia izateari utzi zion.

Ordura arte, kanta zaharrak, erromantzeak eta testu laburrak zeuden, eta ahoz zabaltzen ziren. Eskuizkribuak ere bazeuden, baina testu urriak, garestiak eta elizgizonen eskuetan zeuden. Protestanteak izan ziren lehenak testuak herri xeheak ulertzeko moduan... Continuar leyendo "Euskarazko Lehen Idazleak: Etxepare, Leizarraga, Lazarraga" »

Poesia dels Trobadors i Amor Cortès: Guia Completa

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Religión

Escrito el en catalán con un tamaño de 4,3 KB

La Poesia dels Trobadors: Orígens i Característiques

La poesia s'expressa en llengua vulgar i va ser la primera gran expressió literària en una llengua romànica. Aquesta poesia és lírica, ja que sempre parla del "jo", i es va produir paral·lelament al manteniment del llatí com a llengua de cultura. Aquesta obra és d'autors coneguts, però no hi cap la improvisació. S'han conservat unes 2500 composicions i només coneixem uns 350 autors, i també unes 250 melodies conservades. La temàtica de la poesia dels trobadors és profana (no és religiosa).

Característiques de la Poesia dels Trobadors

  • És una poesia culta, perquè té textos molt elaborats tant mètricament com retòricament.
  • És una poesia lírica, perquè expressa els sentiments
... Continuar leyendo "Poesia dels Trobadors i Amor Cortès: Guia Completa" »

Edat Mitjana: Caiguda de Roma, Hebreus, Cristianisme i Islam

Enviado por Chuletator online y clasificado en Religión

Escrito el en catalán con un tamaño de 3,66 KB

La Caiguda de l'Imperi Romà i l'Inici de l'Edat Mitjana

El final de l'Edat Antiga es marca amb la caiguda de l'Imperi Romà d'Occident l'any 476, a causa de les invasions bàrbares del segle V. Cal destacar que l'Imperi Romà d'Orient, conegut com a Imperi Bizantí, va perviure durant tota l'Edat Mitjana fins al 1453. Aquest període històric, l'Edat Antiga, s'estima que va durar uns 5500 anys. Per tant, les divisions posteriors (Edat Mitjana i Edat Moderna) es consideren vàlides principalment per a la història occidental. La caiguda d'aquest imperi va obrir pas a l'Edat Mitjana, una època de grans transformacions en tots els àmbits.

Els Hebreus: Orígens i Legat

Els hebreus són un antic poble semita del Pròxim Orient esmentat a la Bíblia... Continuar leyendo "Edat Mitjana: Caiguda de Roma, Hebreus, Cristianisme i Islam" »