Chuletas y apuntes de Religión de Bachillerato y Selectividad

¿Qué se produce por medio de la fe?

Se produce una adhesión del hombre a Dios y se dice libremente sí a toda la verdad que Él ha revelado.

Características de la fe

• Es un don.
• Trata de comprender el conocimiento.
• Asentimiento firme y seguro.
• Es razonable.

¿Qué es el fideísmo?

Se trata de convertir en objeto de fe algo que se puede y debe conocer por medio de la razón.

Definición de gracia

Don sobrenatural de Dios por el que nos hace partícipes de su vida trinitaria y capaces de obrar por amor a Él.

Definición de ética

Rama de la filosofía que se ocupa del uso práctico de la razón, consiste en la dirección efectiva del propio obrar y de la propia conducta.

Definición de teología

Reflexión de la razón a la luz de la fe.

¿Quién fue San

La Historicidad de Jesús

Evidencias Históricas

• Flavio Josefo: Menciona a Jesús dos veces en su obra"Antigüedades Judaica", escrita alrededor del año 93 d.C.
• Otros escritores e historiadores: Mara Bar Serapión, Tácito, Plinio Joven, Suetonio y Luciano de Samosata también mencionan a Jesús.

Criterios de Historicidad

• Antigüedad de dos generaciones: Los historiadores aceptan la historicidad de un texto si tiene una antigüedad de setenta u ochenta años, ya que en ese tiempo habría testigos vivos que desmentirían cualquier invención.
• Ausencia de controversia: Si se creara una leyenda, habría rastros de controversia entre los creadores y quienes no creían en ella.

Doctrinas Cristianas sobre Jesús

La Encarnación

• Jesús se hizo carne, hombre,

La Sociedad en Palestina en la Época de Jesús

¿Cómo era la jerarquía económica y social en Palestina en la época de Jesús?

La jerarquía social y económica comprendía tres clases principales:

• La clase alta: en la que se encontraban, de mayor a menor poder, los ciudadanos romanos, los terratenientes, los funcionarios públicos y los sacerdotes.
• La clase media: compuesta por comerciantes, artesanos y trabajadores agrícolas.
• La clase baja: integrada por esclavos domésticos y, en último lugar, los marginados (leprosos, enfermos, bandoleros, prostitutas, etc.).

La Fe Divina: Características y Virtud

¿Cuáles son las tres características de la Fe divina?

La fe divina se diferencia de la fe humana (la que se deposita en otra persona) en que... Continuar leyendo "Explorando los Fundamentos de la Fe Cristiana: Reino de Dios, Credo y Sociedad en Tiempos de Jesús" »

Canvis Narratius i Propòsit de l'Obra

L'obra proposa un canvi en els personatges, ja que no hi ha un personatge principal definit. També hi ha un canvi en el narrador, que passa de primera persona a tercera persona (narrador omniscient). La veritable protagonista és la torre.

La finalitat és reflectir la història d'una família a través d'un mirall trencat que reflecteix nombrosos fragments d'aquesta vida. La recomposició de tots els fragments serà la història completa.

Tema i Estructura Formal

Tema Central

És la història d'un nucli familiar des del seu creixement fins a l'enfonsament final.

Estructura Tancada (3 Parts i 52 Capítols)

Primera Part: Plantejament (Realista)

• Presentació dels personatges protagonistes i la relació entre ells.

Y tú, Pedro, confirma en la fe a tus hermanos

• Meta: Conocer la misión que desempeña el Papa como testigo de Cristo y sembrador de fe en la Iglesia.
• Signo: Imagen del Papa.
• Cita bíblica: Mt 16, 18: “Tú eres Pedro, sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”.

Preguntas para el diálogo

1. ¿Qué sabes del Papa Francisco y qué te llama más la atención?
2. ¿Quién es el Santo Padre y cuál es su misión en la Iglesia y en el mundo?
3. ¿Por qué es importante la visita del Papa a Colombia?
4. ¿Qué significa para mi vida de cristiano el mensaje del Evangelio que viene a recordarnos el Papa?

Profundización

1. El cambio de nombre

El cambio de nombre en la Biblia significa que Dios le encomienda una misión o un ministerio a esa persona.

Jesús llamó a los doce,... Continuar leyendo "La Misión del Papa: Testimonio y Unidad en la Fe Cristiana" »

SIGNE: Unitat Bàsica de Comunicació

El signe és la unitat bàsica de comunicació i de representació; és allò amb què es representa una cosa. Cal distingir 3 components principals:

• Significant: És l'element material amb què es representa una cosa.
• Significat: És el concepte, la idea que expressa el signe.
• Referent: És la realitat a què fa referència el signe.

Classificació dels Signes Segons la Relació

Segons la relació entre el signe i la realitat, distingim tres tipus:

Índexs

Són signes que mantenen una connexió física amb la realitat, ja sigui per relació de proximitat o de causa-efecte. Exemple: Els núvols són indicis de la pluja.

Icones

Són signes que representen la realitat per algun tipus d'analogia. Exemple: Un dibuix,... Continuar leyendo "Signes, Semiótica i Semàntica: Components i Relacions Lingüístiques" »

Mendebaldeko kultura eta historiaren filosofia

Mendebaldeko kulturan, historiaren filosofia San Agustinekin hasten da. Agustinek historia linealaren kontzeptua sortu zuen: gertaera bakoitzak bere arrazoia du prozesu historikoan, eta ekintzak ulertu eta haiei zentzua aurkitu behar zaie.

Erromatar Inperioaren krisia

Erromatar Inperioa hautsi zenean, krisi handia sortu zen mendebaldean eta gogoeta egin zen gertatutakoaz. Jentilek (erromatar paganoek) kristauei eta Jainkoari leporatu zieten gertatutakoa; izan ere, kristauak biolentziaren aurka zeudenez, Erroma soldadu gabe gelditu eta barbaroek suntsitu zuten.

Jainkoaren Hiria: apologetika eta ikuspegia

Agustinek, Jainkoaren Hiria idazlanean, jentilei aurre egiten die eliza kristaua babesteko. Bere... Continuar leyendo "San Agustin eta Historiaren Filosofia" »

Euskal Literatura XVI. Mendean: Hastapenak eta Idazleak

XVI. mendea oso garrantzitsua izan zen euskal literaturarentzat. Mende honetan agertu ziren lehenengo idazle ezagunak:

• Bernart Etxepare
• Joannes Leizarraga
• Juan Pérez de Lazarraga

Garai hartan, literatura ez zegoen guztiz zabaldurik. Euskal Herria herri eskolaratu gabea zen, eta euskal literatura berantiarra da. Hastapenak erlijioari esker lortu ziren. Historian zehar, euskara bizitza sozialetik eta ofizialetik aldendua egon da, eta beste hizkuntzen menpean bizi izan da.

Hegoaldean, Iparraldekoa baino 250 urte beranduago garatu zen. Euskara hitz egiten zuen jende multzoa oso txikia zen, eta lekuaren arabera euskalki ezberdinak erabiltzen zituzten. Idazten, jende are gutxiago zekien; hauen artean... Continuar leyendo "Euskal Literatura XVI. Mendean: Etxepare, Leizarraga eta Lazarraga" »

Euskararen Jatorria

Euskararen jatorriari buruzko hainbat teoria daude:

Euskal Iberiarra

Erromatar konkistarekin, Iberiar penintsulako hizkuntza (euskara) galdu eta Pirinio mendietan gelditu zen. Fonetika antzekoa, hitzen eraketa itxurakoa, gramatika ia berdin, baina ezin da esan euskara iberieraren egungo forma denik. Hizkuntzalariek diote gaztelaniak eta alemanak duten modukoa litzatekeela ahaidetasun hori.

Euskal Kamito-Semitikoaren Teoria

Teoria honekin parekatzean, berberea aipatu behar da. Espainiar konkistatzaileak Kanariar uharteetara iritsi baino lehen, guantxera mintzairarekin ahaidetu dute. Euskal kamito-semitikoaren teoria motz geratzen da jatorriak argitzeko.

Euskal Kaukasiarra

Kaukason mintzatzen diren hizkuntzekin uztartzen du euskara.... Continuar leyendo "Euskararen eta Euskal Literaturaren Historia Laburra" »