Chuletas y apuntes de Griego de Universidad

Características de la Poesía Lírica para Niños de Infantil

La poesía lírica dirigida a niños de educación infantil presenta una serie de características que la hacen accesible y atractiva para este público:

• Armonía: Se emplean poemas breves y versos sencillos que resultan armónicos al oído del niño.
• Brevedad: Las composiciones son breves, como pareados, cuartetas, redondillas, y se utilizan metros cortos de siete sílabas (o como máximo de ocho en los romances).
• Facilidad: Los poemas deben ser fáciles de comprender, sin metáforas complejas ni referencias cultas. Se prefieren imágenes sencillas y, a menudo, se acompañan de ilustraciones para facilitar la interpretación.
• Colorido: Se observa la presencia de un colorido especial,

Novísima Recopilación de las Leyes de España de 1805 de Carlos IV

Se denomina “Novísima” para diferenciarla de la obra de 1567, promulgada por Felipe II, que recogía también las leyes reales de España. Se constituye, así, en la tercera recopilación de leyes reales de la época moderna. Redactada por Juan de la Reguera y Valdelomar, que actuaba como relator en el Tribunal Real de Granada, quien entregó un proyecto de recopilación en 1802, siendo promulgado en 1805, luego de haber sido examinado por el Consejo Real de Castilla. Esta obra se estructura en 12 libros:

• Libro I: Leyes eclesiásticas y de patronato.
• Libro II: Leyes sobre tribunales eclesiásticos.
• Libro III: Leyes relativas al monarca; sus deberes, derechos, obligaciones.

Parménides de Elea (515-440 a.C.)

Se sabe poco acerca de su vida. De él nos ha llegado una obra, un poema del que tenemos la introducción completa, una gran parte de textos de la primera parte y muy pocos de la última parte.

La Introducción del Poema

En la introducción al poema, Parménides se presenta a sí mismo marchando en una carroza tirada por unos caballos alados que, venciendo enormes dificultades, llega hasta el templo de la diosa Justicia. Allí la diosa le recibe, y para premiar su esfuerzo (porque esto supone en el poeta un deseo de conocer la verdad), la diosa le dice que va a desvelarle la verdad.

Las Dos Vías de la Verdad

La primera parte es el contenido fundamental de la revelación. La diosa le dice a Parménides que hay... Continuar leyendo "Parménides de Elea: La Vía del Ser y la Razón" »

- Para **Pitágoras**, el universo era un conjunto de relaciones numéricas calculables matemáticamente (**proporción**), que permiten el **kósmos**. Así pues, la proporción matemática es la ley básica del orden y la belleza del universo. Pitágoras, mediante el estudio de la música (cogiendo como premisa la lira), explica las consecuencias de la proporción en la armonía. Dice: si consideramos tres cuerdas del mismo grosor y las dividimos en módulos iguales de modo que las cuerdas cumplan los principios de proporción, el sonido que producirán será armónico. A esto, le añade el concepto de coexistencia entre lo material y lo inmaterial: lo material serían las cuerdas de la lira, y lo inmaterial sería la armonía de su sonido.

Consecuencias de la Guerra del Peloponeso

La Guerra del Peloponeso (431-404 a.C.) generó profundas transformaciones en el mundo griego:

1. Hegemonía Espartana en toda Grecia.
2. Imposición de una oligarquía conocida como los Treinta Tiranos en Atenas.
   • En el 403 a.C., Atenas se subleva y expulsa a los Treinta Tiranos, restaurando la democracia.
3. Durante el Siglo IV a.C., se desata un combate por la hegemonía de Grecia, destacando el breve ascenso de Tebas, que derrota a Esparta, y el posterior surgimiento de Macedonia.

El Ascenso de Macedonia y Filipo II

Macedonia, ubicada al norte de Grecia, era una monarquía, una forma de organización incompatible con la estructura de la polis helénica. Este reino fue liderado por Filipo II, quien en el 359 a.C.... Continuar leyendo "El Legado de la Guerra del Peloponeso y el Ascenso de Macedonia" »

1. Prehistoria: La Invención de la Escritura

Desde que el hombre busca comunicarse con sus semejantes, no solo verbalmente sino también gráficamente. La plasmación gráfica surge después de que se diera la comunicación verbal (aprender a hablar). El Homo sapiens se ve en la necesidad de plasmar ese pensamiento oral para que perdure en el tiempo. (Objetos artísticos: muebles de marfil y piedra). Se da el origen de la comunicación escrita, así como de la escritura. Imágenes fieles a la naturaleza: pictogramas (esquema de esos dibujos naturalistas), ideogramas (un salto en esa abstracción), letras (sistemas alfabéticos). Las primeras señales humanas hace 40 mil años se encuentran en África, cuna de la humanización. Imágenes con... Continuar leyendo "La Evolución de la Escritura: Desde la Prehistoria hasta Hoy" »

Introducción al Teatro Griego (Siglos V-IV a.C.)

El teatro griego se componía de tres géneros: tragedia, comedia y drama satírico. Los autores componían sus obras para concurrir a alguno de los certámenes teatrales que anualmente se celebraban en Atenas. En las Grandes Dionisias, en marzo, se representaban las tragedias y dramas satíricos, y en enero, las comedias. Incluían música y danza, e intervenían dos o tres actores y un coro (integrado por un corifeo o jefe de coro, los coreutas y el corega, que financiaba la obra). La función del coro era comentar los sucesos cantando y bailando en la orquestra del teatro, mientras que el corifeo actuaba de portavoz al dialogar con los actores. Con el tiempo, el coro perdió importancia hasta... Continuar leyendo "El Teatro Griego Clásico: Tragedia, Comedia y Autores" »

Cosmovisión Griega

Dioses y el Hombre

El politeísmo jerarquizado caracterizaba la creencia en un conjunto de dioses, conocido como el panteón, con Zeus como el dios más poderoso. Sin embargo, por encima de ellos reinaba una fuerza superior: el destino. El hombre, según la visión griega, era una criatura que vivía entre dos mundos: el físico (naturaleza) y el de los dioses. Los griegos creían que "lo más asombroso del universo es el hombre" (Anthopos).

El Mundo y el Orden

El mundo, en la cosmovisión griega, era una realidad anterior a los dioses, y el tiempo era cíclico, un "eterno retorno" donde todo estaba sujeto al destino (Logos). No reinaba el caos, sino el orden.

Etapa Oscura (XI-VIII a.C.)

La llegada de los dorios al Peloponeso... Continuar leyendo "Civilización Griega y Romana: Un Recorrido Histórico" »

El Teatro en Inglaterra

1. La Constitución del Teatro Isabelino

El carácter del Renacimiento inglés explica que el teatro religioso medieval perviviera más tiempo que en otros países. Sin embargo, acabaron desarrollándose un teatro cortesano, un teatro culto o universitario y un teatro popular, siendo este último el que ofrece la aportación de mayor interés. Su instalación se debe a:

• La influencia latina e italiana: de la comedia y de los “novellieri”.
• La inspiración en la historia y las tradiciones nacionales. Inglaterra había vivido una mala historia (guerras civiles, luchas por el poder, etc.) en la que los autores encontrarían asuntos con que conmover al pueblo.

De estas dos influencias básicas surgirá el teatro isabelino,... Continuar leyendo "El Teatro Isabelino en Inglaterra: Características, Historia y Evolución" »

Formas y Géneros del Teatro Isabelino

La raíz de este teatro explica sus principales rasgos. Principalmente, es un teatro al margen de las reglas clásicas. Ni siquiera se observa la unidad de estilo: en una misma obra se mezcla la prosa con el verso, y lo popular con lo obsceno.

Géneros Predilectos

Los géneros preferidos son:

• A) La Comedia: Presenta una gran variedad: novelesca, pastoril, fantástica, etc. Es común la sutileza del enredo, rasgo procedente del teatro italiano.
• B) La Tragedia: Alcanzó las máximas cimas. Se orienta a producir emoción, escalofrío, compasión, etc., en un público acostumbrado por la historia a la violencia y a la sangre.
• C) Las Tragicomedias: Son abundantes, debido a la tendencia a la mezcla de géneros.
• D)