Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

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Pensamiento político de Kant: cosmopolitismo, paz perpetua y división de poderes

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El pensamiento político de Kant y su vigencia actual

El pensamiento político de Kant, y en realidad toda su obra filosófica, constituye el punto de referencia clave desde el que se va a configurar todo el pensamiento contemporáneo, bien para refutar las tesis kantianas, bien para adecuarlas a las nuevas necesidades y características de las sociedades actuales.

Desde esta perspectiva, la filosofía actual desarrolla un debate entre los detractores de Kant y el proyecto ilustrado (Derrida, Foucault, Vattimo…) y quienes, reconociendo las deficiencias de dicho proyecto, apuestan por su renovación y actualización (Habermas, Apel, …).

A partir de aquí trataremos de valorar algunos de los aspectos más sobresalientes que, a mi juicio, se... Continuar leyendo "Pensamiento político de Kant: cosmopolitismo, paz perpetua y división de poderes" »

Cultura y Civilización: Entendiendo la Diversidad Cultural y el Diálogo Intercultural

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Cultura y Civilización

El vocablo 'civilización' procede de los términos latinos civis (ciudadano) y civitas (ciudad). Hablar de civilización es hablar de lo propio de la ciudad. En el siglo XVIII, los enciclopedistas modificaron el significado del término. Según ellos, el ser humano progresa históricamente desde un estado de salvajismo hasta la perfección de la civilización. En este sentido, 'civilización' no admite plural: se trata del progreso de la humanidad. Actualmente, cuando se habla de 'civilización', se hace en distintos sentidos, pero el más común consiste en considerarla como la síntesis de los rasgos más generales a los que ha llegado un conjunto de culturas que guardan una relación entre sí. Cultura tiene un sentido... Continuar leyendo "Cultura y Civilización: Entendiendo la Diversidad Cultural y el Diálogo Intercultural" »

La Idea del Bien en Platón y su Vigencia en la Educación Actual

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La Idea Suprema y el Ser en la Filosofía Platónica

Platón le da el nombre de Idea del Bien. Bueno se aúna que cumple con su esencia, con su ser; bien y ser vienen a coincidir en la perspectiva platónica. Por ello, para Platón, la “Idea de Bien” es lo mismo que decir “la Idea de las Ideas”; la Idea de Bien es la Idea y el ser.

Este hecho queda reforzado por la convicción platónica de que la humanidad se encuentra entre dos “mundos” y dirige su “mirada” hacia un lado u otro. El camino que va del mundo de la sensibilidad al mundo de las Ideas es el camino que Platón expone como medio de alcanzar el único conocimiento verdadero.

El Papel del Alma y el Dualismo Antropológico

El hombre puede llegar a conocer las Ideas mediante... Continuar leyendo "La Idea del Bien en Platón y su Vigencia en la Educación Actual" »

La novela hispanoamericana del siglo XX: etapas, temas y autores clave

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1ª etapa: la novela realista (provincia) hasta 1940-45

El denominador común de los contenidos argumentales sería la representación de la peculiaridad americana. Se distingue:

  • La naturaleza: de proporciones grandiosas y gran diversidad, inexplorada en buena parte, cuyas fuerzas condicionan la aventura humana. La atención a las peculiaridades de cada zona hace que se hable de la novela regionalista.

  • Los problemas políticos: es proverbial la inestabilidad política, la sucesión de «revoluciones», la frecuente presencia de dictadores, etc. En estas tensiones halla la novela hispanoamericana uno de sus filones más importantes. Destacan las novelas de la Revolución mexicana, iniciadora: «Los de abajo» (Mariano Azuela).

  • Los problemas sociales:

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Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León: Vida, Temas y Estilo de la Poesía Lírica Renacentista

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Garcilaso de la Vega

Vida

Garcilaso es el poeta más importante de la poesía lírica renacentista. Debe su importancia no solo a su calidad poética, sino también a que fue Garcilaso quien introdujo en España nuevas formas métricas, las italianas, cuyo uso se generalizó a partir de él.

Garcilaso nació en Toledo en 1501 y murió en 1536. Pertenecía a una familia noble y era un militar que estaba al servicio del rey Carlos I. En 1525 se casó con Elena de Zúñiga, y en 1526 conoció a la dama portuguesa Isabel Freyre, de la que se enamoró, lo que desde el punto de vista de la poesía es importante, pues a ella le dedica la mayor parte de sus poemas amorosos. En 1531 fue desterrado por asistir a la boda que el rey había prohibido, a la... Continuar leyendo "Garcilaso de la Vega y Fray Luis de León: Vida, Temas y Estilo de la Poesía Lírica Renacentista" »

Pensamiento de Tomás de Aquino: Síntesis entre Razón, Filosofía y Teología

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Tomás de Aquino: Razón, Filosofía y Teología

Lo primero a tener en cuenta es el hecho de que perteneciera a la orden dominica, orden renovadora en el terreno filosófico, y que fuera discípulo de Alberto Magno, aristotélico convencido. Comparte con él la idea de que Aristóteles es el filósofo que ha llevado a la razón a su punto más alto y que el mayor logro del cristianismo sería, por tanto, fundir su filosofía con la fe.

Se opone, pues, a los platónicos que, como Agustín de Hipona, creen que la razón opera de arriba abajo, de los principios a la realidad, y además, en contra de este mismo autor, le concederá a la razón un terreno propio, al margen de la fe, aunque luego las relacione. Ordenado y sistemático, como su admirado... Continuar leyendo "Pensamiento de Tomás de Aquino: Síntesis entre Razón, Filosofía y Teología" »

Historia del Absolutismo Monárquico, Derecho Divino y Mercantilismo en América

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I. Cuestiones Fundamentales sobre el Derecho Divino y el Mercantilismo

1. ¿A qué se denomina derecho divino?

Se denomina derecho divino a la creencia de que toda autoridad procede de Dios y es otorgada por él a los gobernantes de cada país.

2. A tu criterio, ¿se justifica el poder divino de los gobernantes? Fundamenta tu respuesta.

Según la doctrina absolutista, se justificaba porque se consideraba que el rey recibía su autoridad de Dios y solamente debía rendir cuentas ante él.

3. ¿Cuál es la postura de los teólogos españoles con relación al poder divino?

Los teólogos españoles sostenían que el poder provenía de Dios, pero no llegaba directamente al rey. Dios lo transmitía al pueblo y el pueblo lo entregaba al rey para que lo... Continuar leyendo "Historia del Absolutismo Monárquico, Derecho Divino y Mercantilismo en América" »

Comedia y Oratoria en la Grecia Antigua: Pilares de la Expresión Clásica

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La Comedia en la Grecia Antigua: Orígenes, Evolución y Representantes

Orígenes y Características de la Comedia Antigua

La comedia surgió en Atenas en el siglo VI a.C. Primero se extendió por el Ática y después por el resto del mundo heleno. Se componía en verso y tenía su origen en honor al dios Dioniso. La comedia estaba dedicada a personajes y escenas de la vida cotidiana y usaba un lenguaje sencillo. Los autores presentaban sus obras en certámenes teatrales y competían por el premio y por el prestigio social. El vestuario incluía el uso de una máscara.

La Comedia Nueva y su Evolución

En la Comedia Nueva, se abandonaron los temas políticos y el tema principal pasó a ser el amor. El papel del coro disminuyó y se empleó un estilo... Continuar leyendo "Comedia y Oratoria en la Grecia Antigua: Pilares de la Expresión Clásica" »

Corral y Asensio

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Él teatro Barroco/teatro religioso/ cuyo ejemplo más logrado son los llamados autos sacramentales. Piezas breves heredadas del teatro medieval constan de un acto y tienen como fin divulgar los dogmas de la fe católica. Estas obras destacaban por la vistosidad de su escenografía que les proporcionaba una gran espectacularidad/teatro cortesano/ este tipo de teatro se organiza en jardines y salones nobiliarios. Incorporan las últimas innovaciones de la escena italiana y ofrecen y lujosos decorados ambientación musical e incluso iluminación artificial. Ante el rey solo podían actuar las compañías llamadas reales que podían ademas hacerlo en las grandes ciudades. Las compañías de la legua en cambio lo hacían en poblaciones separadas... Continuar leyendo "Corral y Asensio" »

Civilizaciones Antiguas de Mesopotamia: Sumerios, Acadios y Amorritas

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Los Sumerios

Los sumerios, establecidos en la baja Mesopotamia, estaban divididos en ciudades-estado. Cada ciudad, con su territorio circundante, era un templo, y desde allí el gobernante se dirigía a la población. En esta etapa, la política y la religión estaban íntimamente relacionadas. El gobernante era el príncipe-sacerdote, el “sumo sacerdote” o “patesi”, que representaba a la divinidad. El sacerdote administraba el gobierno de la ciudad, los ingresos del templo, conducía a los soldados y organizaba el culto. El templo desempeñaba entonces un papel fundamental: era el eje de la vida política, religiosa y también económica.

Con la expansión de las ciudades sumerias, la administración se hizo más compleja y se produjo... Continuar leyendo "Civilizaciones Antiguas de Mesopotamia: Sumerios, Acadios y Amorritas" »