Chuletas y apuntes de Griego de Bachillerato y Selectividad

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Los girasoles ciegos: Memoria y dignidad en la narrativa de Alberto Méndez

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Los girasoles ciegos (2004) es una de las obras más representativas de la narrativa española contemporánea, no solo por su valor histórico, sino especialmente por su calidad literaria. Escrita por Alberto Méndez, esta colección de cuatro relatos breves ofrece una visión original y profundamente humana del impacto de la Guerra Civil y la posguerra, alejándose del enfoque épico o ideológico para centrarse en los aspectos más íntimos del sufrimiento humano.

Estilo y técnica narrativa

Desde el punto de vista literario, la obra destaca por un estilo sobrio, contenido y muy cuidado. Méndez utiliza recursos como:

  • La elipsis narrativa.
  • La estructura fragmentaria.
  • La introspección psicológica.

Estos elementos construyen una atmósfera de vacío,... Continuar leyendo "Los girasoles ciegos: Memoria y dignidad en la narrativa de Alberto Méndez" »

Panorama de la Literatura y Cultura Clásica

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Pasajes de la Anábasis de Jenofonte

Llegada al río Araxes

ἀφικνοῦνται πρὸς τὸν Ἀράξην ποταμόν: Llegan al río Araxes. Allí había muchas aldeas repletas de trigo y vino. Allí permanecieron tres días y se abastecieron. Desde allí marcha a través de Arabia con el río Éufrates a la derecha.

Transliteración del Griego

  • γ = G
  • ν = N
  • θ = Th (o Z en algunos sistemas)
  • μ = M
  • ζ = Z (o Dz)
  • ρ = R
  • σ = S
  • υ = Y (o U, Ü)
  • Φ = Ph (o F)
  • X = Ch (o Kh)
  • ψ = Ps
  • ω = O (larga)

Más allá del Éufrates

πέραν δὲ τοῦ Εὐφράτου ποταμοῦ κατά: Más allá del río Éufrates, durante unas etapas por el desierto, había una ciudad próspera y grande llamada Carmande. En esa ciudad los soldados compraban... Continuar leyendo "Panorama de la Literatura y Cultura Clásica" »

Dramaturgia Española Pre-Guerra Civil: Innovación y Tradición con Benavente, Valle-Inclán y Lorca

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El Teatro Español Anterior a la Guerra Civil: Benavente, Valle-Inclán y Lorca

El teatro del primer tercio del siglo se reparte en dos frentes bien diferenciados: el teatro que triunfa y el teatro innovador que, salvo excepciones, quedará relegado a la "lectura" minoritaria.

El Teatro que Triunfa: Jacinto Benavente

Dentro del teatro que triunfa destaca Jacinto Benavente, cuyas obras se caracterizan por el conservadurismo estético e ideológico. Criticó las hipocresías y convencionalismos burgueses, pero sin traspasar lo admisible. Sus obras responden a lo que para él debía ser el teatro: un instrumento de ilusión y evasión. Destacan sus diálogos, siempre naturales y fluidos.

Obras Destacadas de Benavente

Entre sus obras teatrales destacan... Continuar leyendo "Dramaturgia Española Pre-Guerra Civil: Innovación y Tradición con Benavente, Valle-Inclán y Lorca" »

Simbolismo de la Vida y la Muerte en la Obra de Miguel Hernández

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La Vida y la Muerte en la Poesía de Miguel Hernández

Los temas de la vida y la muerte, así como los de la naturaleza y el amor, son recurrentes en la poesía de Miguel Hernández. Evidencian la estrecha relación que existe entre la trayectoria vital del poeta y su creación poética.

Primeras Etapas: Exaltación de la Vida y la Naturaleza

En sus primeras etapas se aprecia una continua exaltación de la vida. Primero, con poemas que elevan a la perfección todo elemento de la naturaleza que le rodea: Lagarto, mosca y grillo; La granada; Gota de agua; Retrete; Noria. Después, a través del sentimiento amoroso.

La Conciencia de la Mortalidad

Irremediablemente, vida y muerte están unidas. La muerte es algo con lo que el poeta se encuentra a lo... Continuar leyendo "Simbolismo de la Vida y la Muerte en la Obra de Miguel Hernández" »

El Mito de Prometeo y Epimeteo: El Origen de la Humanidad y la Técnica

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El origen de la raza mortal y la creación divina

Hubo una vez un tiempo en que existían los dioses, pero no la raza mortal. Cuando llegó el momento determinado por el destino para su creación, los dioses formaron a los seres vivos dentro de la tierra, mezclando tierra, fuego y cuantos elementos se combinan con ellos.

Cuando estaban a punto de llevarlos hacia la luz, encomendaron a Prometeo y Epimeteo la tarea de ordenar y distribuir las capacidades para cada uno según conviniera. Epimeteo pidió a Prometeo realizar él mismo la distribución, diciendo: «Revísalas tú». Tras convencerlo, procedió a repartirlas.

La distribución de capacidades en el reino animal

Al distribuir las facultades, Epimeteo otorgó fuerza a unos, mientras proveía... Continuar leyendo "El Mito de Prometeo y Epimeteo: El Origen de la Humanidad y la Técnica" »

La caiguda dels Trenta Tirans i la pacificació d'Atenes

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La consolidació del poder dels Trenta

13 Quan començaven a deliberar com els era possible servir-se de la ciutat com volien, havent enviat a Lacedemònia Esquines i Aristòtil, van convèncer Lisandre que els ajudés enviant guàrdies fins que, havent allunyat els perillosos, establissin la seva política. I ells prometien alimentar-los.

14 Ell, havent-se convençut, va ajudar que se'ls enviessin els guàrdies i Cal·libi amb tota cura per aprovar allò que feien. En enviar-los aquest els guàrdies que volien, arrestaven ja no els perillosos i els de poc pes, sinó també els que creien que suportarien menys ser menyspreats si intentaven oposar-se en alguna cosa, aconseguint així el major nombre d'aliats.

La tensió entre el Pireu i la ciutat

24... Continuar leyendo "La caiguda dels Trenta Tirans i la pacificació d'Atenes" »

Teatro del Siglo de Oro: corrales, Lope de Vega y Calderón de la Barca

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1. Los primeros corrales a los que pudieron acceder todos los ciudadanos fueron en 1560. Eran patios de vecinos que se empleaban con este fin. La confluencia de un público diverso no suponía la mezcla o confusión de las diferentes clases sociales que acudían al espectáculo. Al contrario, el espacio destinado al público reproducía las diferencias sociales. En el corral de comedias los aposentos más caros eran de la nobleza, mientras que el pueblo llano accedía a las localidades del patio. Los artesanos, comerciantes y pequeños burócratas ocupaban la cazuela, bancos y gradas. Las autoridades locales, civiles y eclesiásticas, tenían localidades reservadas. Los hombres y las mujeres no compartían ningún espacio.

Estructura del público

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La estructura narrativa y el simbolismo en La Fundación de Buero Vallejo

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La estructura narrativa y el simbolismo en La Fundación

La obra se presenta como una “fábula en dos partes”. Este término adquiere varios sentidos en el texto:

  • Sentido aristotélico: Remite al uso que Aristóteles hacía en su Poética: la “fábula” es la estructuración de los hechos de la tragedia de forma “verosímil y necesaria”. Si suprimiésemos o alterásemos algunos de los hechos, la obra quedaría dislocada.
  • Sentido didáctico: Según el DRAE, es un “breve relato ficticio, en prosa o verso, con intención didáctica”. En La Fundación, el uso de la ficción sirve para subrayar su carácter simbólico, sobrepasando el realismo teatral. La intención didáctica enlaza con el marcado rasgo ético que Buero Vallejo imprime
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Panorama Literario del Siglo XV: Narrativa, Prosa y Teatro en la España Medieval

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Narrativa

Crece la importancia del autor individual, sobre todo en la obra narrativa en prosa. Si a esto se le suma la invención de la imprenta (inventada por Gutenberg en 1436) y la difusión del papel (abaratamiento de los libros), la lectura se convierte en una actividad de moda en los círculos sociales de prestigio y la escritura en un oficio reputado. Todos los libros impresos antes de 1500 se llaman incunables.

La Continuidad de la Épica: Los Romances

Los romances son una de las manifestaciones más singulares de la literatura del siglo XV. Se definen como una composición poética de origen castellano, donde se repite en una serie ilimitada de versos la rima asonante en versos pares y sin rima los impares. Los versos son octosílabos.... Continuar leyendo "Panorama Literario del Siglo XV: Narrativa, Prosa y Teatro en la España Medieval" »

Antígona de Salvador Espriu: Una Visió de la Guerra Civil

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Introducció

Comença al palau dels reis de Tebes. La ciutat és emmurallada i davant de les seves set portes, s’hi troben set guerrers enemics. Arriben notícies de les lluites a les set portes, augmentant la tensió. El clímax es produeix quan Ismene diu a Antígona que ha vist morir els seus germans.

Etèocles va lluitar contra Polinices a l’última porta i van acabar matant-se mutuament. Creont es proclama rei de Tebes i decideix donar honors fúnebres a Etèocles i deixar el cos de Polinices a fora perquè se’l mengin les aus. Si algú desobeeix les ordres, ho pagarà amb la mort.

Aquesta part s’acaba amb el plany de les “veus”. (Donar més força al paral·lelisme entre el mite grec i la realitat espanyola del moment, la guerra

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