Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Introducció a la lògica

Definició

La lògica és una ciència formal, una branca de la filosofia. La veritat dels seus enunciats no depèn de l'experiència. S'ocupa dels raonaments correctes i, per tant, determina si un raonament és vàlid o no.

Història

Els estudis de lògica es remunten a Aristòtil al segle IV aC, ja que va escriure obres relacionades amb la lògica. No obstant això, els presocràtics (segle VI aC) ja feien ús d'arguments de lògica, però no van escriure obres sobre el tema. Per tant, Aristòtil és considerat el primer a tractar la lògica de manera sistemàtica.

• Lògica aristotèlica: està basada en sil·logismes, un raonament deductiu que consta de dues premisses i una conclusió. Es va anar sofisticant i desenvolupant

Notas de Clase (30/08)

• Ciencia del Derecho (CS DEL DCH): Norma que determina la conducta del individuo.
• Filosofía: Sirve para repensar lo ya estudiado desde la perspectiva científica.
• Contenido de la materia: Pensar lo ya visto desde otro punto de vista.

Notas de Clase (06/09)

• Concepto de Justicia de Aristóteles: Retributiva y restaurativa.
• Ulpiano: Falta de equidad y falta de justicia en concreto. "Dar a cada uno lo suyo".

Corrientes Filosóficas Iniciales y el Concepto de Arkhe

Orígenes de la Filosofía (Siglo V o VI a.C.)

Algunos sitúan el nacimiento de la filosofía con Tales de Mileto, mientras que otros proponen a otros filósofos. Mileto, ubicada en la antigua Antioquía (actual Turquía), era un puerto mercantil y punto de encuentro de... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de Filosofía: Desde Tales de Mileto hasta Parménides" »

Modelos de Razón y su Relación con el Conocimiento

1. Razón Absoluta

Este modelo absolutiza la razón humana, considerándola la única fuente de verdad y conocimiento, capaz de comprenderlo todo por sí misma.

2. Irracionalismo

El irracionalismo postula que la fe no tiene nada que ver con lo racional, ni con lo verdadero; es simplemente útil, a quien le sirva que la use. Desde esta perspectiva, las creencias son objetos de consumo para tu uso particular, relacionadas con tu bienestar personal y subjetivo.

3. Razón Abierta (o Razón Distinta)

Es una razón que no se cree absoluta, que participa de una razón superior y reconoce sus propios límites. Es capaz de demostrar que hay cosas que no puede demostrar por sí misma, pero sí puede mostrarlas... Continuar leyendo "La Intersección de Razón y Fe: Perspectivas Filosóficas y Teológicas sobre la Verdad" »

El liberalisme polític i el context de John Locke

Des d'un punt de vista sociopolític, la realitat anglesa és molt diferent de la continental. El continent europeu es troba dominat per monarquies absolutes i tota reforma de tipus social, civil i econòmic s'emmarca en el que es coneix com a despotisme il·lustrat; en canvi, la situació a Anglaterra propicia reflexions sobre l’origen de la vida en societat i sobre quin és el millor model d’Estat.

En aquest context destaquen els filòsofs empiristes Hobbes i Locke, que es plantegen els fonaments de la sociabilitat humana i intenten descriure quina ha de ser l’estructura de l’estat, cadascú des de les seves conviccions polítiques.

És una idea comuna a l'època pensar que la societat... Continuar leyendo "El liberalisme polític de John Locke i l'estat de natura" »

Què és l'Utilitarisme?

L’utilitarisme pretén ser una solució a la qüestió del criteri de bé i mal (el summum bonum).

L’Utilitarisme és una teoria ètica que estableix com a estàndard moral o criteri de bé i mal el següent:

“Una acció és bona en proporció a la tendència a promoure la felicitat i dolenta en proporció a la seva tendència a produir el contrari de la felicitat.”

Aquest estàndard defineix la felicitat de la següent manera:

“Per felicitat s’entén plaer i absència de dolor; per infelicitat, dolor i privació de plaer.”

Clarificacions i Respostes a les Objeccions

Resposta 1: Utilitat i Plaer

La utilitat és el plaer mateix i l’absència de dolor, com han afirmat importants autors utilitaristes com Epicur... Continuar leyendo "L'Utilitarisme: Criteri Moral, Felicitat i Respostes a les Crítiques" »

Conceptes Clau de la Moralitat

Universalism i Relativisme Moral

L’universalisme moral afirma que l’ésser humà pot aspirar a establir determinats valors i principis morals com a bons universalment, és a dir, vàlids per a tot ésser humà i per a tota cultura i tota època.

El relativisme moral afirma que no hi ha valors morals que puguin ser acceptats universalment, és a dir, per a totes les persones, cultures o èpoques.

Criteris de les Normes Morals

Les normes morals han de complir els següents criteris:

• Han de ser justificables racionalment, no només per tradició (en contra de la raó).
• Han de ser universalitzables, és a dir, totes les persones han de poder acceptar-los en les mateixes circumstàncies.
• Han de respectar la dignitat humana:

Platón: Alegoría de la caverna y Alegoría de la línea

Alegoría de la caverna

Alegoría de la caverna:

En una caverna hay varios hombres atados de tal forma que solo pueden ver la pared. Detrás de ellos hay un muro con un pasillo, una hoguera y, por último, la salida a la naturaleza. En el pasillo, varios hombres circulan cargando todo tipo de objetos de tal forma que, gracias a la luz que proviene de la hoguera, se refleja su sombra en la pared que los prisioneros pueden ver. Como los hombres no han visto nada más, solo pueden considerar verdadero ese mundo que se refleja ante sus ojos.

Uno de estos hombres es liberado y puede ver entonces las figuras que dan origen a las sombras, ve la hoguera y, luego de subir por un escarpado ascenso,... Continuar leyendo "Platón: Alegorías de la Caverna y de la Línea sobre la Realidad y el Conocimiento" »

Retórica y Dialéctica

Retórica: arte del buen discurso y de convencer (carga positiva-negativa según la percepción). Se trata básicamente de comunicar. Comunicar es trasladar mis ideas y conocimientos a otra persona, y que esta vea y sienta de la misma forma que yo.

Importante: el diálogo, que proviene de la dialéctica, que se trataba de que, partiendo yo de una tesis, puedo contraponerla con una antítesis y que se produzca una síntesis (argumentación superada y más sólida).

Contexto Histórico y Filosófico

4/10

Aristóteles: armó un sistema filosófico (habló de todo, hasta de botánica), se basaba en la observación. Él no escribía nada, solo hablaba. El gran traductor de Aristóteles fue Santo Tomás de Aquino.

En el siglo I... Continuar leyendo "Fundamentos Filosóficos del Discurso, la Ética y el Derecho: De Aristóteles a la Modernidad" »

La Ruptura de la Unidad Cristiana en el Siglo XVI

Durante el siglo XVI, Europa rompe con la unidad de la Iglesia. Este proceso histórico permitió que se separaran aquellos sectores que aceptaban la nueva doctrina imperante.

El Protestantismo

El protestantismo surgió como una nueva interpretación de la Biblia. Su doctrina promulgaba la salvación por la fe, independientemente de los actos que el individuo cometiera. Sus principios fundamentales incluyen:

• Libre interpretación de la Biblia.
• Validez de solo dos sacramentos: el bautismo y la eucaristía.
• Supresión del culto a la Virgen y a los santos, así como de cualquier creencia en el purgatorio.
• Supresión del celibato y de la ostentación en los templos.

Gracias a la invención de la imprenta,... Continuar leyendo "Transformación de Europa en el Siglo XVI: Renacimiento y Reforma" »

Antropología Agustiniana: Cuerpo, Alma y la Imagen Divina

Al igual que Platón, San Agustín mantiene una concepción dualista del ser humano, que está compuesto de cuerpo (materia) y alma (forma). La más importante es el alma y, como Platón, afirma que el cuerpo es un instrumento del alma. Sin embargo, el cuerpo, por ser obra de Dios, también es bueno y no es una cárcel o tumba, aunque sea claramente inferior al alma.

La Naturaleza y Funciones del Alma

El alma es un principio racional y espiritual que se sirve del cuerpo. Al ser independiente de él, le permite al hombre apartarse del mundo exterior sensible para encaminarse a su verdadera patria celestial. Solo el alma nos permite conocer a Dios y unirnos a él; por ello, el alma es superior... Continuar leyendo "San Agustín: Antropología del Alma y la Filosofía de la Historia Cristiana" »