Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

El Problema del Conocimiento (y de la Realidad)

1º. Idea de Filosofía

¿Qué es Filosofía?

El estudio radical de la totalidad del Universo. La filosofía va unida al ser humano, que no puede prescindir de ella ya que satisface el afán por el conocimiento. Además, la filosofía tiene una “utilidad existencial” ya que permite al hombre orientarse en la realidad. La filosofía es para Ortega una actividad necesaria, ineludible, que nació para orientar al hombre en la realización de su propia vida.

Rasgos Fundamentales de la Filosofía

La filosofía exhibe tres rasgos fundamentales:

1. Imperativo de pantonomía o universalismo: El filósofo busca comprender la realidad en su totalidad. La filosofía se interesa por el Todo. El filósofo trata

Epistemologia: Plató i Aristòtil sobre el Coneixement

Tots dos consideren que el veritable coneixement consisteix en el *coneixement intel·ligible del que és general*, és a dir, de conceptes universals que en tots dos casos són **immaterials, intel·ligibles, eterns i immutables**. Tots dos consideren que aquest coneixement superior procedeix per deducció des de principis últims fins al particular.

Plató rebutja com a mera *opinió* qualsevol forma de coneixement que no empri conceptes universals en les seves explicacions i es quedi en el camp del sensible i el particular. D'igual manera, Aristòtil qualifica de mera *experiència* el coneixement que no es demostra a partir de principis generals, i l'exclou per complet del camp de la... Continuar leyendo "Plató vs. Aristòtil: Epistemologia i Models Polítics" »

Erromantizismoak

Ilustrazioaren garaia izan zuen ondorio bezala; erlijioak indarra Galdu eta komunitate zientifikoa eratzen hasi baitzen. XVII. Mendea “Arrazoiko aroa” bezala da ezaguna, eta XVIII. Mendea “argien mendea” bezala. Hau arrazoiaren nagusitasunaren emaitza da, Erdi Aroko iluntasunaren gainean. Errenazimentuan sortutako akademiak Inoiz baino biziago daude. Hauek hedapen zuzena eta ezagueraren Erabilera zaintzen dute. Ondorioz, Ilustrazioan jakitea jarduera Arauemaile eta instituzionalizatua da.

XVIII. Mendean poetika arauemaile garrantzitsuak argitaratzen dira, zeinetan Idazleek errespetatu beharreko arauak inposatzen diren. Arau hauek Poetika klasikoetatik ateratzen dira, Aristoteles eta Horazioren poetik-etatik Hain zuzen.... Continuar leyendo "Erromantizismoa eta positibismoa" »

La continuación del camino en la búsqueda del saber

Este camino continúa durante la Edad Media. La orientación global de la existencia, presidida por la revelación, trata de encontrar una formulación intelectual —fides quaerens intellectum— lo más precisa posible. La teología especulativa es la cima alcanzada por la inteligencia al ser urgida por el más alto estímulo. De este empeño procede la experiencia de la agudeza y el rigor de nuestra capacidad de conocer.

A pesar de entendérsela como la «atra nox» —noche oscura—, lo que evidencia un prejuicio de corte ilustrado y una ignorancia de lo que ha implicado la urdimbre del pensamiento y todo el río subterráneo de supuestos filosóficos que arrastra:

«Como hacen a veces

Los Dos Tipos de Conocimiento según David Hume

El filósofo empirista David Hume distingue dos tipos fundamentales de conocimiento o modos de operación de la razón humana: el conocimiento de relaciones entre ideas y el conocimiento de hechos (o cuestiones de hecho).

1. Conocimiento de Relaciones entre Ideas

Este tipo de conocimiento, análogo a las 'verdades de razón' de Leibniz, está constituido por todas las proposiciones que operan con ideas puras, sin necesidad de que correspondan a un contenido empírico en el mundo.

• Se formulan en proposiciones tautológicas, que son siempre verdaderas, necesarias y racionalmente evidentes.
• Son proposiciones analíticas: el predicado se deriva necesariamente del análisis del sujeto (por ejemplo: 'Los

Ruth Sautu: “Todo es teoría”

La investigación social es una forma de conocimiento que se caracteriza por la:

• Construcción de evidencia empírica.
• Elaboración a partir de la teoría.
• Aplicación de reglas de procedimiento explícitas.

En toda investigación están presentes tres elementos que se articulan entre sí: marco teórico, objetivos y metodología.

Marco Teórico

El marco teórico constituye un corpus de conceptos de diferentes niveles de abstracción articulados entre sí que orientan la forma de aprehender la realidad.

• Supuestos de carácter general acerca del funcionamiento de la sociedad.
• Teoría sustantiva o conceptos específicos sobre el tema que se pretende estudiar.

Dimensiones de la Teoría

• Supuestos epistemológicos.
• Teorías

Historia de la APU: Glosario de Términos Fundamentales

I. Epistemología de las Ciencias Sociales y Teoría de la Historiografía

Hermenéutica (Interpretación Crítica)

De origen griego, significa interpretación. La historia es una interpretación (hermenéutica) crítica que posee dos elementos: objetos (cosas inertes) y sujetos (seres humanos).

Hermenéutica (Enfoque Clásico)

Explicación de mitos y oráculos de la antigua Grecia. Interpretación que puede ir dirigida al Objeto (inerte) o al Sujeto (vida).

La Crítica: Doxa y Episteme

Se define como la opinión argumentada de los sujetos. Se distinguen dos tipos:

• Doxa: Crítica equivocada, una opinión sin argumento, es decir, un prejuicio (una hipótesis es doxa).
• Episteme: Opinión con argumentos

Nietzscheren kristautasunaren kritika

Nietzscheren ustez, erlijioa beldur eta ezintasun sentimenduetatik sortzen da. Ondorioz, hark tradizio judu-kristauen aurka jotzen du. Kristautasunak balio dionisiakoak baztertzen ditu, mundu ideal baten asmakizunaren bidez, eta mundu erreal bakarra arbuiatzen du.

Nietzscherentzat kristautasuna platonismo herrikoia da, filosofia eta moral arrunta, ahul eta esklaboentzat. Erlijioak bekatuaren, erruaren eta penitentziaren kontzeptuekin bizitzaren aurkako erasoak egiten ditu. Artaldearen morala izango da, azken batean, gizakiak bere mugak gainditzeko oztopoa.

Gorputzaren ukazioa eta Elizaren sorrera

Gorputzak gogoko duen oro arbuiatu izana leporatzen dio Nietzschek kristautasunari. Jainkoaren heriotzak, hain zuzen,... Continuar leyendo "Nietzscheren kristautasunaren kritika eta Jainkoaren heriotza" »

Cultura, Identidad y el Origen del Pensamiento Ético

La cultura da identidad al individuo; es aprendida a través de sus creencias, tradiciones y formas de pensamiento. En este contexto, el pensamiento filosófico griego empezó a enfocarse en los temas de la vida humana y la sociedad.

Universalidad y Diversidad en la Ética

Los fundamentos de la ética general son universales e intemporales; sin embargo, la interpretación y valoración de los actos pueden variar en el tiempo y en los diferentes lugares, de acuerdo a las diferencias culturales.

La Naturaleza Humana y el Equilibrio Social

El ser humano actúa siguiendo diversos impulsos:

• Cuerpo
• Mente
• Raciocinio

En todo ser humano existe la capacidad de equilibrar su ser individual y su ser social,... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética y la Moral en la Sociedad Contemporánea" »

El Bien Común y la Ideología

El Bien Común (BC) es una acción participativa que fomenta el crecimiento personal y representa la dimensión moral que nutre la creencia en el individuo. Por otro lado, la Ideología (IG) se encuentra controlada por aquellos que gobiernan.

La Justicia y su Esencia

La justicia es la organización del bien común, en armonía con la verdad. Promueve expectativas realistas y la libre realización personal.

Formas de Gobierno y su Corrupción

Monarquía

Cuando se corrompe, la monarquía se transforma en Tiranía.

Aristocracia

El gobierno de los ricos en beneficio de todos se convierte en Oligarquía cuando los ricos gobiernan solo para su propio beneficio.

Democracia

La participación de todos en la construcción de la sociedad,... Continuar leyendo "La Justicia, la Política y el Bien Común" »