Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Introducción al Conocimiento y la Realidad

¿En qué consiste el conocimiento tácito?

Son las habilidades, competencias y conocimientos textuales en la cabeza de las personas.

¿Qué entiendes por teorías de la genética?

Razonamiento y conocimiento adquirido por su entorno y su desarrollo personal.

¿Qué es realidad?

Es aquello que ocurre de manera verdadera o cierta; es lo contrario de la imaginación, la fantasía o la ilusión.

¿Qué es el metaconocimiento?

Es el conocimiento que las personas poseen acerca de distintas clases de saberes, entre los que se encuentran los procedimientos y las actitudes ante el aprendizaje.

Definición y Naturaleza de la Ciencia

¿Qué es la ciencia?

Es el conjunto de conocimientos obtenidos mediante la observación... Continuar leyendo "Conceptos Clave sobre el Conocimiento Científico y la Realidad" »

El contrato social en Thomas Hobbes y John Locke

Thomas Hobbes

Hobbes nació en 1588 y, junto con Maquiavelo, pasó a ser uno de los pilares fundadores de la ciencia política.

Una de las obras más importantes de Hobbes es Leviatán; es un manual sobre la naturaleza humana y cómo se organiza la sociedad. Es un mito ejemplar para el monarca absoluto, que proviene del pacto entre los hombres.

Hobbes además señala cuáles son las partes de este cuerpo político: la soberanía es el alma; los magistrados y oficiales son las articulaciones; el dinero y la riqueza son la fuerza; los consejeros, la memoria; la equidad y las leyes, la razón; la concordancia, la salud; la seducción, la enfermedad; y la guerra civil, la muerte.

El contrato social según

Teorías Contemporáneas: La Teoría de la Reproducción

Las teorías de la reproducción insisten en el papel de la escuela como reproductora del orden social, estableciendo una crítica directa al funcionalismo. Estas corrientes poseen una fuerte influencia de autores como Marx y Durkheim.

Exponentes principales

• Louis Althusser: Exponente teórico del estructuralismo marxista. Sostiene que el Estado asegura la dominación social y el orden capitalista mediante dos aparatos:
  • Aparato Represivo: Basado en la dominación mediante el uso de la fuerza.
  • Aparato Ideológico: Encargado de difundir ideologías que legitiman el estado de las cosas.
  Bajo este esquema, el individuo no puede escapar de la normalización y es modelado según los dictámenes

La Alegoría de la Caverna de Platón

La Caverna

Ontológicamente, la caverna es el mundo sensible con sus distintos grados de realidad. Epistemológicamente, es el objeto de opinión. La caverna es el mundo de la opinión.

Desde la interpretación política, la caverna es una metáfora del Estado o polis, en la que los ciudadanos se muestran prisioneros de la opinión sobre lo que es justo o injusto cuando no existe una correcta educación.

Los Prisioneros

Simbolizan a los seres humanos en tanto que son almas prisioneras del cuerpo.

Las Cadenas

Simbolizan aquello que tiene al alma "atada" a la ignorancia y a la falta de virtud:

• El cuerpo
• Los sentidos
• Las conjeturas
• Los apetitos del alma sin moderar
• La voluntad sin fortalecer
• La razón sin ejercitar el

El contrato social democrático de Rousseau (1712-1778)

Rousseau es un autor contractualista que señala en su obra Emilio su idea de contrato social. El Contrato social (1762) es el centro de su obra. Antes de suscribir el contrato son ciudadanos, y una vez pactan son súbditos del contrato; han de ser obedientes a él.

El contrato social

El contrato social está inspirado en la pasión por la unidad. El contrato de Rousseau no es ni un contrato entre individuos (como en Hobbes) ni un contrato entre los individuos y el soberano. Mediante el pacto social, cada uno se une a todos. El contrato se formaliza con la comunidad. Nada ata al soberano; pero, según la teoría de Rousseau, este no puede tener intereses contrarios a los particulares que... Continuar leyendo "Rousseau y el contrato social democrático: voluntad general, soberanía e igualdad (1712–1778)" »

Transmutació de Valors en Nietzsche

Transmutació dels valors: A partir d'Així parlà Zaratustra, la transmutació dels valors és la qüestió clau que es planteja. L'objectiu és destruir els vells ideals (nihilisme) per crear-ne de nous (terme important en Nietzsche, la creativitat). Per fer-ho, l'única guia que tenim és la vida. A La genealogia de la Moral (1887) s'estudia l'origen de la moral. El criteri que distingeix una moral d'una altra és si els seus valors estan basats en la vida o no.

La moral dels senyors és per a ell la bona moral, la moral noble és el retorn al concepte clàssic dels aristos. La moral dels esclaus és la moral dels venjatius, dels febles, dels mediocres. És per a Nietzsche la moral de la democràcia. Ara,... Continuar leyendo "Transmutació de Valors i Crítica de la Moral: Nietzsche" »

Panorámica de la Filosofía Moderna

La Filosofía Moderna abarca desde el siglo XV hasta finales del siglo XVIII. Diversos factores clave propiciaron su surgimiento:

• La crisis religiosa.
• Los nuevos descubrimientos geográficos.
• La Revolución Científica.

Entre sus principales autores y figuras influyentes de la ciencia, que sentaron las bases para el pensamiento filosófico moderno, se encuentran:

• Copérnico.
• Galileo Galilei, considerado el creador de la ciencia física moderna, quien descubrió las leyes básicas del movimiento y de los cuerpos, y elaboró una teoría que demostraba que Aristóteles estaba equivocado y que la Tierra era un planeta más alrededor del Sol.
• Kepler.
• Isaac Newton, autor de Philosophiæ Naturalis Principia Mathematica

La Educación en Marx y Engels

Las concepciones educativas de Marx y Engels utilizan como instrumento práctico el método marxista, un método realista y crítico. Este método parte de lo concreto, estudia los hechos, capta las cosas en movimiento, analiza sus contradicciones y plantea la transformación de la realidad.

Frente al idealismo, el marxismo plantea que los hechos deben servir de base a la teoría, pero la teoría debe a su vez plantearse cambiar los hechos. Marx, en sus Tesis sobre Feuerbach, afirma que no basta con interpretar el mundo, sino que lo importante es transformarlo. Las bases de este pensamiento se encuentran en el pensamiento científico y en la acción revolucionaria de clase. Por ello, las concepciones educativas... Continuar leyendo "Filosofía Educativa de Marx y Engels: Principios y Crítica al Capitalismo" »

La Escuela del Derecho Libre

Preliminar: Dentro del ordenamiento jurídico, esta tendencia, en caso de aceptarse, solo puede tener una función integradora en el ámbito judicial, no en el legislativo, pues se dirige al juez, no al legislador. Su denominación sugiere la idea de una función paralela al derecho positivo, lo que basta para que encuentre lógica resistencia, no solo en el positivismo jurídico, sino en todo jurista que defienda la certeza del derecho y la seguridad jurídica. En efecto, llevada a sus extremos doctrinales, su aplicación sustituiría en la práctica a la ley misma. El método de esta escuela es sociológico en el sentido de que la doctrina del derecho libre recibe su impulso de la conciencia jurídica formada por... Continuar leyendo "Corrientes del Pensamiento Jurídico: Dworkin, Positivismo y Derecho Libre" »