Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

POLÍTICA

El ser humano es un ser social por naturaleza, esto se debe a que tiene la capacidad de comunicarse a través del lenguaje. Por tanto, es necesario que viva en sociedad. Como la sociedad es natural, el Estado es una institución natural, es necesario para conseguir el fin del hombre. El fin del estado es proporcionar las necesidades materiales a los ciudadanos además de conseguir el bien común. El fin del hombre, al ser trascendente, no puede ser saciado por el Estado. Sin embargo, el fin de la Iglesia es superior al del Estado ya que su fin es trascendente. Como consecuencia, el Estado debe subordinarse a la Iglesia.

La soberanía del Estado está limitada por:

• La ley natural (no puede ir en su contra).
• La ley positiva (es una exigencia

1. Epistemología y la Crítica al Inductivismo

Epistemología: Es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico y el conocimiento en general. Se ocupa de problemas como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a su obtención, y analiza los criterios para justificarlo o invalidarlo. Busca comprender los límites y posibilidades del conocimiento, actuando como una "ciencia de la ciencia". Su objetivo principal es el estudio de la producción y validación del conocimiento científico. La epistemología surge en momentos de crisis, cuando las certezas previas se desmoronan.

Inductivismo: Recibió críticas, principalmente en relación con la idea de conexión causal. Se argumenta que las causas... Continuar leyendo "Conocimiento Científico: Explorando las Teorías Epistemológicas" »

Tipos de Saberes y Conocimiento

El Saber: Una Visión General

El saber, en su esencia, es la acumulación de experiencia y la asimilación del mundo. Se manifiesta de diversas formas, desde la sabiduría del anciano hasta las complejas teorías científicas. Podemos distinguir varios tipos de conocimiento:

• Conocimiento sensible de la realidad sensible: Se basa en los datos proporcionados por los sentidos, mostrando una realidad múltiple y cambiante.
• Conocimiento intelectual de la realidad inteligible: Busca un conocimiento unificado, universal y permanente.

Clasificación de los Saberes

Saber Común

Se adquiere en la vida cotidiana, no es sistemático y puede estar influenciado por prejuicios.

Saber Científico

Se basa en la experimentación y la... Continuar leyendo "Exploración de los Diferentes Tipos de Saberes: Común, Científico, Filosófico y Más" »

El Materialismo Histórico de Marx

Marx parte del materialismo dialéctico (explicación del desarrollo y evolución de la realidad, entendiendo que esta es material y en cambio constante, siendo la dialéctica lo que explicará dicho cambio) para llegar a una concepción materialista de la historia, pues la historia, en tanto que es historia de los hombres, es inseparable de sus condiciones materiales de producción. En la medida en que para hacer historia los hombres han tenido que estar en condiciones de poder vivir, es por tanto necesario presuponer la actividad de la producción.

Marx propone una explicación del desarrollo y evolución de la historia como parte de la realidad (y por tanto, material y cambiante). Según Marx, la base de... Continuar leyendo "La Filosofía de Marx: Materialismo, Alienación y Lucha de Clases" »

Ortega y Gasset: La Vida como Realidad Radical

José Ortega y Gasset pertenece a la edad contemporánea, desarrollando su pensamiento en la primera mitad del siglo XX. Propuso una nueva concepción de la razón en la que la vida y la historia estaban incluidas.

Tema Central

El tema central es la vida como realidad radical, en la que coexisten un yo y su mundo.

Ideas Clave

• La vida es la realidad radical y en ella aparecen las demás realidades.
• La vida es quehacer porque se nos da sin hacer.

Relación entre las Ideas

En la primera idea aparece la tesis fundamental del raciovitalismo orteguiano: la vida como realidad radical. Posteriormente, la segunda idea aclara el concepto de vida como «quehacer», una definición que se apoya en dos razones: la... Continuar leyendo "Filosofía Contemporánea: Ortega y Gasset y Nietzsche, Conceptos Esenciales" »

Aristóteles nace en Estagira, Macedonia, en el año 384 a.C. Era hijo de Nicómaco, médico de la corte macedónica, de quien muy probablemente heredó su interés por la observación y su carácter científico. Tras la muerte de éste, Aristóteles, siendo solo un adolescente, se trasladó a Atenas para ingresar en la Academia platónica, donde pasó 20 años de su vida como alumno y, posteriormente, como profesor. La influencia de su maestro, el de espaldas anchas, marcará en gran medida todo su pensamiento, que pivotará en torno a los problemas ya planteados por su mentor. No obstante, tras el fallecimiento de Platón, el abandono de la Academia y la fundación de su propia escuela, el Liceo, su pensamiento mostrará un carácter propio... Continuar leyendo "El Origen del Estado según Aristóteles: Un Análisis Filosófico" »

1. La Inteligencia: Un Concepto en Evolución

La inteligencia se refiere a la capacidad de comprender las cosas en su esencia, yendo más allá de las apariencias. Sin embargo, no existe un consenso absoluto entre los psicólogos sobre su definición. Algunos la relacionan con el razonamiento abstracto o el cálculo numérico. Esta falta de acuerdo llevó a la "anti-definición" propuesta por Edwin Boring. A pesar de la indefinición, se han desarrollado instrumentos para medir la inteligencia, basándose en una noción intuitiva de la misma. En general, se entiende como la capacidad de resolver problemas de la mejor manera posible.

2. Discusiones en Torno a la Inteligencia

Existen diversos debates sobre la naturaleza de la inteligencia. Algunas... Continuar leyendo "Explorando la Inteligencia: Teorías y Debates" »

La Filosofía de Kant: El Problema del Conocimiento

En la obra principal de Kant, su objetivo básico consiste en someter a juicio la razón con respecto a su capacidad de conocimiento. Kant, al someter a juicio la razón, se propone averiguar cuáles son la posibilidad, el valor y los límites del conocimiento humano.

1. ¿Cómo es posible el conocimiento científico? Se trata de señalar los principios desde los cuales es posible un conocimiento científico de la naturaleza y los límites dentro de los cuales es posible tal conocimiento.
2. ¿Es posible la metafísica como ciencia? Kant se muestra interesado por el problema de la posibilidad de la metafísica, es decir, por el problema de si es posible un conocimiento científico riguroso acerca del