Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

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Ética y Política en Platón: Las Virtudes Cardinales y el Orden del Alma

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Ética e Intelectualismo Moral en Platón

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La teoría platónica (así como la socrática) asocia la ética al conocimiento y a la razón; por tanto, se conoce como intelectualismo moral: razón y acción moral van unidas irremediablemente. Además de esto, Platón vincula la buena conducta con la felicidad: solo seremos felices si actuamos bien. Por tanto, la buena conducta conduce tanto a la felicidad personal como a la felicidad social. La primera es el objetivo de la moral y la segunda, de la política.

El hombre será virtuoso si ejercita la virtud o excelencia (areté). Según Platón, existen cuatro virtudes, que se conocerán posteriormente como las virtudes cardinales. Las tres primeras están vinculadas con cada una de las funciones... Continuar leyendo "Ética y Política en Platón: Las Virtudes Cardinales y el Orden del Alma" »

La Razón Práctica en el Derecho: Confrontación entre la Lógica Razonable de Recaséns Siches y la Tópica Jurídica de Viehweg

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Recaséns Siches y la Lógica Razonable

La teoría de la Lógica Razonable de Recaséns Siches parte de dos críticas fundamentales:

1. La Función Jurisdiccional

Critica la concepción del positivismo que presenta la sentencia como un mero silogismo. Recaséns Siches defiende una función jurisdiccional de auténtica dimensión creadora, donde el juez no es un autómata, sino un agente activo en la aplicación del derecho.

2. La Pluralidad de Métodos en la Interpretación Jurídica

Entiende que la existencia de una pluralidad de métodos interpretativos no tiene razón de ser y es debida a la utilización de instrumentos mentales inadecuados.

Notas que definen la Lógica Razonable:

  • La Lógica Razonable está influida, condicionada y limitada por
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Gizakia eta Etika Descartesen Filosofian

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Gizakia

Descartesek dio gizakia Jainkoak sortutako bi errealitate edo sustantziaz osatuta dagoela: arima (sustantzia pentsakorra), pentsatzeko gaitasuna duena, hilezkorra eta askea dena, eta gorputza (sustantzia zabala), munduaren ezaugarri berberak dituena. Biak independenteak dira, baina erlazioa eta eragina dute. Nola da posible erlazio hori? Nola igortzen dizkio arimak aginduak gorputzari eta gorputzak sentsazioak arimari? Descartesek guruin pineala erabili zuen bitartekari gisa, zerebroan kokatua, arimaren aginduak gorputzari transmititzeko eta gorputzaren sentsazioak arimari helarazteko. Baina guruin pineala materiala da eta arima materiagabea. Gorputzaren eta arimaren arteko erlazioaz gain, askatasunaren arazoa ere badago. Jainkoak askeak... Continuar leyendo "Gizakia eta Etika Descartesen Filosofian" »

Libertad de Expresión y su Rol en la Democracia

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Libertad de Expresión en los Medios de Información

El derecho a la libertad de expresión, pilar fundamental de cualquier sistema democrático, se encuentra consagrado en el Artículo 20 de la Constitución Española (CE). Este derecho, que nos permite debatir sobre el sistema democrático y las libertades que disfrutamos, ha evolucionado a lo largo de la historia.

Evolución Histórica del Concepto

Desde el Renacimiento, la libertad de expresión ha ido consolidándose gradualmente. Si bien el término como tal surge posteriormente, conceptos similares como la libertad de palabra, libertad de imprenta (a partir del siglo XVI con la invención de Gutenberg) y libertad de prensa (desde el siglo XVII con la aparición de las gacetas) ya recogían... Continuar leyendo "Libertad de Expresión y su Rol en la Democracia" »

Fundamentos de Ética y Moral: Conceptos Clave para el Desarrollo Humano

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Fundamentos de la Ética y la Moral

Las normas morales indican el comportamiento esperado de las personas para garantizar la paz, el orden y el respeto en la sociedad.

Diferencias entre Moral y Ética

  • Moral (del latín mos-moris, "costumbre, modo de vivir"): Responde a la pregunta: ¿Qué debo hacer o evitar? Es la práctica cotidiana que define lo correcto e incorrecto mediante normas de actuación, costumbres, valores, códigos y juicios.
  • Ética (del griego ethos, "lugar donde se habita, modo o forma de vida"): Conocida como el saber teórico. Responde a la pregunta: ¿Por qué debo hacer esto o evitarlo? No crea las normas, sino que constituye el fondo del comportamiento moral, surgiendo de la interioridad de la persona y el mundo jerárquico
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Concepciones Filosóficas del Derecho y la Ciencia Jurídica: Stammler, Kelsen, Del Vecchio y Recaséns Sichés

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Rudolf Stammler y su Crítica al Historicismo

Rudolf Stammler se posicionó contra el historicismo, al cual criticó tanto por sus resultados como por el método empleado.

  • Respecto a los resultados, adujo que, partiendo de que el Derecho es eminentemente general, no era posible que de lo concreto se generasen pautas absolutas para enjuiciar un determinado Derecho positivo.
  • En cuanto al método, destacó la imposibilidad de que de las infracciones pudiera originarse el nuevo Derecho.

Stammler concibe el Derecho en dos sentidos:

  1. Como una modalidad formal del querer humano, diferenciable de la moral y de la violencia arbitraria. Esta noción es solo asequible a las miradas críticas y se encuentra excluida de su relación con el Estado, la coacción
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La Ilustración: Orígenes, Ideas Clave e Impacto Histórico

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La Ilustración es un movimiento de orden económico, cultural, social, literario, científico y filosófico que se desarrolló en Europa a lo largo del siglo XVIII. Proclama el poder de la razón humana como único medio válido para lograr el progreso, la felicidad y el bienestar de los hombres tanto a nivel individual como colectivo. Los principios de la Ilustración fueron asimilados de forma diferente según los países. En Inglaterra, esta doctrina se opuso al derecho divino mediante el que se sustentaba el Absolutismo, mientras que en España y Francia se optó por el llamado “Despotismo Ilustrado” “todo para el pueblo, pero sin el pueblo”, así se lograba el progreso y la felicidad. Consistía en reformar el Estado desde las... Continuar leyendo "La Ilustración: Orígenes, Ideas Clave e Impacto Histórico" »

Platón: Teoría de las Ideas, Dualismo del Alma y el Camino del Conocimiento Racional

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PLATÓN: Fundamentos de su Pensamiento y Legado Filosófico

Influencia de Sócrates en la Filosofía Platónica

La enseñanza de Sócrates fue fundamental para Platón, estableciendo varios pilares de su pensamiento:

  • La Ciencia como Universalidad: Hacer consistir la ciencia en un conjunto de afirmaciones universales, necesarias e inmutables.
  • El Conocimiento Racional: Ser capaz de adquirir conocimientos de esas características a través de la razón.
  • El Intelectualismo Moral: La doctrina que sostiene que solo el sabio es bueno.
  • El Método Dialéctico.

Contexto Biográfico y Político

Platón (nombre real: Aristóteles [sic, nota del autor]) pertenecía a la aristocracia ateniense. Conoció a Sócrates, quien se convirtió en su maestro. Su filosofía... Continuar leyendo "Platón: Teoría de las Ideas, Dualismo del Alma y el Camino del Conocimiento Racional" »

John Locke: Fundamentos del Liberalismo y la Filosofía Política Moderna

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John Locke, figura central del pensamiento moderno, asumió los presupuestos de la nueva ciencia, consolidándose como promotor de la ciencia empírica y experimental. En su influyente obra Dos tratados sobre el gobierno civil, establece principios fundamentales para la organización política: el gobierno debe existir por el consentimiento de los gobernados, con una clara distinción de poderes (otorgando primacía al legislativo) y el inalienable derecho a la resistencia contra un gobierno que ha perdido la confianza y ha roto el contrato social.

El Estado de Naturaleza: Una Visión Contrastada con Hobbes

A diferencia de la concepción de Thomas Hobbes en el Leviatán, Locke postula un estado de naturaleza donde los hombres viven en libertad... Continuar leyendo "John Locke: Fundamentos del Liberalismo y la Filosofía Política Moderna" »

Fundamentos Éticos y de Justicia: De Kant a Rawls a través de la Crítica Marxista

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Características de la Ética Kantiana

La ética de Immanuel Kant se distingue por una serie de rasgos fundamentales:

  1. Cognoscitivista: Sostiene que las normas morales pueden ser conocidas.

  2. Intuicionista: Al considerar que estas normas son cognoscibles por las intuiciones de la razón práctica. La buena voluntad opera como un agente justo, de tal modo que todos los actos o normas procedentes de la buena voluntad se presumen morales.

  3. Formalista: Solo prescribe las condiciones formales de la moralidad, no su contenido material.

  4. Deontológica: Postula una moral del deber por el deber, al margen de sus consecuencias (Kant lleva hasta el extremo de sostener que no se debe mentir jamás).

  5. Autónoma: Al ser el individuo destinatario y creador, a un tiempo,

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