Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

La Ingeniería (Según Lerch)

La ciencia se ocupa de la naturaleza, la ingeniería se ocupa de lo artificial, de los artefactos que el ingenio humano le permite crear y diseñar a partir de los materiales que la naturaleza le brinda.

La ingeniería comprende el desarrollo de tecnologías, empleando conocimiento científico y la aplicación de las mismas en el diseño y solución de problemas para beneficio de la humanidad.

“La esencia de la ingeniería es el diseño bajo condiciones reales, que implica imaginar soluciones para adaptar los medios y conocimientos disponibles a un fin predeterminado".

“El control es la comparación de la información entre lo que está sucediendo y lo que se desea que suceda”.

La ingeniería tiene su base en... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ingeniería y su Relación con la Ciencia y la Sociedad" »

El Ser Humano como Sujeto de la Educación

El ser humano es un ser problemático. "Yo me he convertido para mí mismo en una gran pregunta" (Agustín de Hipona). Somos seres narrativos, nos conocemos más cuando nos cuentan de nosotros mismos. "La vida del hombre consiste en el afecto que le sostiene y que le da mayor satisfacción" (Tomás de Aquino). Boecio busca aquello que nos distingue. "¿Qué es el hombre?" (Kant). Niega todo conocimiento verdadero objetivo de la persona; a la persona hay que conocerla desde la vida, lo que te hayan contado se deja entre paréntesis (Scheler). Cada persona es su dueña, hay que educar para que las personas sean dueñas de sí (Lacroix). Hay un hecho fundamental para conocer verdaderamente a la persona:... Continuar leyendo "El Sujeto de la Educación: Naturaleza, Libertad y Modelos Pedagógicos" »

La Naturaleza Humana y el Estado de Naturaleza

Hobbes centra su filosofía política en los elementos comunes entre el hombre y el animal. En lugar de enfocarse en la razón como distintivo humano, considera al hombre un ser fundamentalmente pasional, donde la razón es consecuencia de otros elementos, como el lenguaje.

El hombre se mueve por dos razones principales:

1. Apetito natural: Como animal, busca cubrir sus necesidades, pero dotado de razón, extiende esta búsqueda a necesidades futuras e incluso a lo que contemple su imaginación.
2. Principio de autoconservación: Busca mantener la vida alejada de la infelicidad y perseguir la felicidad, aunque Hobbes considera esta última inalcanzable, ya que el deseo de poder puede llevar al hombre a arriesgar

Aristotelesen Fisika: Aldaketaren eta Kausen Azterketa

Fisika, edo bigarren filosofia, mundu fisikoaren "filosofiatzat" har daiteke, eta aldatzeko eta mugitzeko gai diren errealitate hautemangarriak aztertzen ditu. Mundu hautemangarriko gauzen artean, gauza naturalak eta gauza artifizialak bereiz daitezke.

Gauza Naturalak eta Artifizialak

• Gauza naturalek (landareek, adibidez) barne-printzipio bat dute, eta printzipio horrek gauza naturalak jaiotzea, ugaltzea eta garatzea eragiten du. Printzipio hori, era berean, izaera mota bat da, eta transformazio naturalen funtsezko kausa da. Landareen berezko senak jaiotzea, elikatzea eta ugaltzea dira; animaliena, aldiz, intelektualki ezagutzea eta desioa.
• Gauza artifizialak, aldiz, kanpo-printzipio batzuetatik

Cuarto Origen: El Tedio

La Posmodernidad y sus Características

Se da en la posmodernidad. La escuela francesa cree que la posmodernidad es el acta de defunción de la modernidad. Mientras que la escuela de Frankfurt cree que los tiempos posmodernos son para trabajar y terminar el proyecto. No se sabe cuándo comienza exactamente la posmodernidad, pero sí hay características que la definen:

• Aceleración de los tiempos: Anteriormente los cambios socio-políticos, económicos, etc. se daban lentamente. Pero ahora, hechos como el 9/11 se conocían en directo en todo el mundo.

• Consumismo: La ideología capitalista lleva al hombre a pensar que su dignidad y poder dependen únicamente de su capacidad económica para comprar bienes y servicios.

• Hiper-

Realidad y Conocimiento en Aristóteles

La Physis y la Teoría Hilemórfica

Aristóteles defiende que solo hay una Physis (naturaleza), que se divide en dos mundos: el mundo supralunar (el de los astros, hechos de éter, donde no hay corrupción) y el mundo sublunar (el de la Tierra, que se compone de cuatro elementos y donde sí hay cambio). Esta Physis se estudia a través de la física y, en su último fundamento, a través de la metafísica.

Según la teoría hilemórfica, los seres se componen de materia (de qué están hechos) y forma (la esencia, lo que les hace ser lo que son). La forma se divide en sustancia primera (el individuo concreto) y sustancia segunda (el universal). Los seres también pueden tener accidentes, que son características... Continuar leyendo "La Filosofía de Aristóteles: Realidad, Conocimiento y Ser Humano" »

Problemas Epistemológicos de las Ciencias de la Acción Humana

10. El Método de la Economía Política

La praxeología investiga la acción humana. Es un conocimiento que poseemos por el hecho de ser hombres. La praxeología se ocupa de situaciones que, aunque no sean reales en el presente y en el pasado, pueden llegar a serlo en el futuro. La economía plantea supuestos concretos siempre y cuando su análisis permita una mejor comprensión de los fenómenos reales. La vida y la realidad no son ni lógicas ni ilógicas; están simplemente dadas. Pero la lógica es el único instrumento con que cuenta el hombre para comprenderlas.

Hipótesis de Hayek

Un orden puede llegar a entender, comprender, explicar o dar cuenta de órdenes más sencillos... Continuar leyendo "Problemas Epistemológicos y Categorías de la Acción Humana en la Economía Política" »

Aplicando a primeira regra do método non aceptando como verdadeiro mais que o que se presente de xeito evidente. Por iso cómpre levar a cabo unha crítica radical de todo o saber.

Cómpre, polo menos unha vez, dubídar de todo e considerar provisionalmente como falso todo aquilo sobre do cal é posíbel a dúbida. Se, persistindo nesta postura de crítica radical, se acada un principio do cal non se pode dubidar, este principio deberá ser xulgado como firmísimo servindo de fundamento de todos os demais coñecementos.

Niveis de dúbida de Descartes

Unha certeza é absoluta cando está totalmente a salvo da máis insignificante dúbida. De aí a ímportancia deste proceso de dúbida de Descartes. Agora ben, esta dúbida non é real, é tan só... Continuar leyendo "A dúbida metódica de Descartes e a busca da verdade" »

Adequació

És la propietat gràcies a la qual un discurs s'adapta a un context comunicatiu determinat.

Varietats Lingüístiques

Varietat Geogràfica o Diatòpica

Modalitats que presenta una llengua en determinades zones del seu domini.

Varietats Històriques i Generacionals

Canvis de la llengua a través dels anys (exemple: avis parlen diferent a nosaltres).

Varietats Socials o Diastràtiques

Diferències lingüístiques relacionades amb el grup o la classe social a què pertany el parlant.

Registres Lingüístics

Nivells d'ús de la llengua (de més formal a menys formal):

• Solemne
• Formal
• Estàndard
• Col·loquial
• Vulgar

Factors que Defineixen el Context Comunicatiu

Tema del Text

La realitat a la qual fa referència el text. Els textos poden tractar d’un tema... Continuar leyendo "Propietats del Text: Adequació, Coherència, Cohesió i Estructures" »

Realismo: La Representación Fiel del Mundo

El Realismo, en contraposición a los románticos, se propuso mostrar el mundo tal y como era, sin idealizaciones ni fantasías.

Características Principales

• Tema principal: El conflicto entre el hombre y la sociedad.
• No existe la fantasía; se busca la objetividad.
• Mísero interés humano.
• Mezcla de valores: El dinero lo es todo; el héroe reniega de sus orígenes.

Tipos de Realismo

• Gnoseológico: Basado en la experimentación.
• Metafísico: Basado en la observación.

Contexto Histórico-Social

• Burguesía: Clase predominante (empresarios, terratenientes).
• Clase Progresista: Artesanos, dueños de pequeñas empresas.
• Proletariado: Obreros y campesinos.

Contexto Sociocultural

• Positivismo: Observación rigurosa y experimentación.