Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

La Antropología durante la Edad Media

Durante la E.M., la idea de Dios se convirtió en clave y punto de referencia desde donde no intentamos comprender a nosotros mismos.

Agustín de Hipona

Era dualista como Platón. Su antropología duró hasta el Concilio de Trento. El pensamiento de Agustín es una reflexión sobre ser humano. Su propuesta es parecida a la de Sócrates; dice que es necesario comprender al ser humano desde su interioridad, pero primero entender la creación para poder después acercarse al creador. En sus confesiones habla de que el alma está encerrada en un cuerpo que nos va a llevar al sufrimiento. Y piensa al igual que Platón que el alma se sirve del cuerpo. Pero la noción de alma y cuerpo cambia debido a la Creación... Continuar leyendo "La Antropología en la Edad Media y su Reflexión en los Siglos XIX y XX" »

El Poder y la Sociedad

Poder Público

El poder público es la capacidad del Estado para obligar a alguien a realizar un acto determinado.

Poder Político

El poder político es el poder ejecutivo y legislativo, que se superpone a otros poderes. Es un poder civil y soberano.

Tipos de Poder Político

• Legal: Ejercido de acuerdo con las leyes.
• Legítimo: Reconocido y aceptado por la sociedad a través del voto, respetando condiciones éticas de justicia y respaldo popular.
• Ilegítimo: Sin respaldo del pueblo, utilizando mecanismos no autorizados.

Legitimidad del Poder

Los poderes políticos buscan legitimarse a través de la convicción o la persuasión.

Tipos de Legitimidad (Weber)

1. Legitimidad tradicional
2. Legitimidad carismática
3. Legitimidad democrática

Relegitimación

1. Eficacia
2. Transparencia
3. Responsabilidad

Realismo

Martuccelli nos dice que hoy nos enfrentamos a la expansión de una nueva sensibilidad social, una sensibilidad que nos hace cada vez más referentes a las experiencias propias, tanto en lo social como en el sentido que el individuo le da a esta. Esta comprensión, desde una perspectiva sociológica, lo que mueve a los individuos son las vivencias particulares, las cuales conllevan a retos compartidos hacia objetivos comunes, los cuales se encuentran condicionados por una estructura social y el contexto en el cual estos se encuentran.

El Jugador Asimétrico

A continuación, se explicará uno de los perfiles de Martuccelli; el elegido será el “jugador asimétrico” (esto estará igual de redactado que Margarita Zamorano, ya que ha sido el... Continuar leyendo "La Sensibilidad Social y el Jugador Asimétrico: Una Perspectiva de Martuccelli" »

Dimensiones del Fenómeno jurídico

Para Kelsen: El objeto propio de la ciencia del derecho son Las normas jurídicas.

Para las doctrinas contemporáneas: El objeto de la ciencia Del derecho no es un único objeto, sino que poseen una visión Pluridimensionista del mismo.

Para el tridimensionalismo, el objeto del derecho es, el Hecho, la norma y el valor. De aquí parte entonces la teoría de las tres Dimensiones como objeto del derecho.

A)Dimensión normativa:

el Derecho se Presenta como norma. Es mandato, es regla de conducta obligada. A diferencia de Los hechos sociales que no son normativos, el Derecho se caracteriza por su Función normativa.

Normatividad Y validez:
Los Teóricos afirman que la validez es requisito esencial de las normas                 ... Continuar leyendo "Dimensiones del fenómeno jurídico y su relación con el lenguaje" »

La New Age: Un Nuevo Estilo de Vida

Un movimiento que propone un nuevo "estilo de vida", una filosofía que va más allá de lo puramente religioso. Por esta razón, no se puede catalogar como una secta, ya que abarca aspectos más amplios.

Heredera del movimiento gnóstico del siglo II, que postulaba que la salvación se alcanza a través del conocimiento, accesible solo para unos pocos.

Historia de la New Age

• Gestación: 1920 - 1940
• Fundación: 1940 - 1960
• Consolidación: 1960 - 1980
• Madurez: 1980 - 1990
• Decadencia (según algunos): A partir de los años 90

Características Clave de la New Age

• Holismo: Concepción global de la realidad, donde todos estamos interconectados.
• Psicología del Potencial Humano: Promoción de la autoestima y el desarrollo

Nietzsche: El Pensador de la Realidad

La filosofía de Nietzsche es vitalista, concibiendo la vida como la fuerza o energía fundamental de la realidad. Su crítica se dirige a la metafísica tradicional, a la que considera una historia de errores.

Crítica a la Metafísica Tradicional

Nietzsche argumenta que la cultura occidental es una cultura resentida con la vida y decadente, una decadencia que comenzó con Platón y Sócrates. Los errores del platonismo, según Nietzsche, son:

1. Antítesis de los valores: Los filósofos dogmáticos han creído que los valores supremos tienen un origen distinto al mundo terrenal.
2. Valoración dualista: El mundo suprasensible se convirtió en el mundo verdadero, mientras que el mundo sensible se consideró aparente.

1.Aro Objetibista

Modelos Económicos

Son instrumentos del pensamiento, adaptados a la situación que se desea estudiar mediante un estrecho conocimiento de los hechos. Se presentan habitualmente mediante expresiones matemáticas, explicaciones verbales, gráficos geométricos o analogías. Los modelos tratan de adaptarse al evento y situación a explicar, escogiendo los supuestos, restricciones y variables más adecuados.

Elementos de un Modelo Económico

• Varias hipótesis acerca de relaciones proporcionales entre variables (funciones).
• Conjunto de supuestos que permiten postular las hipótesis anteriores.
• Trabajo deductivo que muestra relaciones teóricas implícitas.
• Proposiciones empíricas que permiten, al contrastarlas con datos, estimar el valor de parámetros

Multiculturalitat i Interculturalitat

Multiculturalitat

És una situació de facto. Especialment a les grans ciutats d'Europa i Amèrica del Nord coexisteixen membres de cultures diverses que s'estableixen en territoris propis (barris àrabs, xinesos, dominicans, etc.), sovint separats (guetos). Però que hi hagi moltes cultures a tocar en un territori reduït no significa necessàriament que es barregin o es relacionin entre si. La multiculturalitat conserva la pròpia identitat de cada cultura però no produeix diàleg. No s'ha de confondre tampoc "multiculturalitat" amb "tenir diverses cultures" o amb "parlar diverses llengües" -fet que s'anomena tècnicament cosmopolitisme.

Interculturalitat

És un ideal ètic i polític. Designa el fet que... Continuar leyendo "Multiculturalitat vs. Interculturalitat: Conceptes Clau" »