Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Concepto de teoría del Estado

Clásico (Helen) rama del saber que se propone investigar la específica realidad de la vida estatal que nos rodea.

Contemporánea (Camacho)

Ciencia de carácter teórico, que tiene por objeto el Estado. Determina origen, naturaleza, organización, estructura, funcionamiento, finalidad y justificación.

Objeto de estudio

Ámbito material, nos remite al estado, es la realidad estatal. Ámbito formal, enfoca al estudio integral del estado.

Justificación histórica

Responde a la pregunta ¿por qué debe existir el estado? Empieza con una comunidad primitiva y simple y luego se hace una sociedad compleja y clasista.

Naturaleza Jurídica del Estado

Estado como objeto (sujeto gobernantes y objeto gobernado). Relación Jurídica... Continuar leyendo "Teoría del Estado: Concepto, Naturaleza Jurídica, Importancia y Evolución" »

**Ilustración y Pensamiento Filosófico: De la Enciclopedia a Kant y Hume**

1. La Ilustración y la Enciclopedia: El Conocimiento como Motor de Cambio

La Ilustración, movimiento intelectual del siglo XVIII, situó al hombre en el centro de la investigación. La idea de la igualdad natural implicaba que todos los seres humanos nacen con la misma capacidad de conocimiento, el cual deben cultivar para mejorar la sociedad y a sí mismos. Este principio impulsó la creación de la Enciclopedia, una obra monumental que buscaba compilar y difundir el saber universal. Se produjo un abandono progresivo de la fe como fuente de verdad, en favor de la ciencia y la razón. La Enciclopedia se convirtió en un instrumento fundamental para la difusión de... Continuar leyendo "Ilustración y Pensamiento Filosófico: De la Enciclopedia a Kant y Hume" »

Este principio de relatividad

Este principio de relatividad lo obtuvo gracias al intento por demostrar que era la Tierra la que giraba alrededor del Sol y no al revés. Para ello, traslada la imagen de la Tierra a un barco con movimiento rectilíneo uniforme. Si yo arrojo una piedra desde el mástil del barco, puedo ver el experimento desde dentro o desde fuera del barco (o sistema):

• desde dentro: la piedra cae al pie del mástil.

• desde fuera: la piedra dibuja una parábola al caer.

4- Isaac Newton (1642-1727)

Su aportación a la Física y a toda la ciencia en general fue de tal magnitud que resultó ser la causa del optimismo científico del siglo XVIII. Este optimismo llevó consigo la posterior época de crisis propia del siglo XIX que no se... Continuar leyendo "Isaac Newton y su Impacto en la Física Clásica" »

En antropología, al igual que los pitagóricos, Platón considera que el hombre es un compuesto de:

• Cuerpo: que es terrenal, sensible y perecedero y que por sí mismo solo puede aspirar a un conocimiento sensible, la doxa.
• Alma: que es inmortal e inmaterial, pero no es una Idea, pues es particular. Es el principio de vida del hombre. Se divide en tres partes:
  • Alma concupiscible: Movida por el deseo sensual. Actúa para satisfacer esos deseos.
  • Alma irascible: Movida por la voluntad del individuo. Actúa para autoafirmar al individuo ante los demás y ante las adversidades que le puedan suceder.
  • Alma racional: Movida por el entendimiento del individuo. Es el alma más pura, y actúa por el conocimiento de las Ideas.

Las tres han de coexistir en el... Continuar leyendo "La Concepción del Ser Humano y la Sociedad Justa según Platón" »

Fines del Estado

El fin del Estado lo podemos visualizar desde una perspectiva trialista o tridimensional, es decir:

• Desde el orden de la realidad de los comportamientos políticos

  Es decir, en la política como actividad que se despliega a través de conductas de gobernantes y gobernados, todo lo que se hace, se hace para alcanzar un fin al término de la actividad, habiéndolo imaginado, deseado y propuesto primero y antes en la intención.

• Desde el orden de las normas jurídicas

  El fin del Estado aparece descrito y formulado mediante normas, sean estas escritas o no. La Constitución del Estado contiene la descripción de sus fines.

  Si tomamos una Constitución formal o escrita como la nuestra, el fin es enunciado fundamentalmente en el preámbulo:

El problema del conocimiento

Descartes, un eminente matemático y científico, elogiaba la precisión de las matemáticas por ofrecer conocimientos seguros y exactos. En su perspectiva, esta precisión contrastaba notablemente con las incertidumbres y controversias inherentes al pensamiento filosófico. Descartes se embarcó en la misión de hallar un camino firme y seguro para descubrir la verdad con la misma certeza que proporcionan las matemáticas. Para él, la luz de la razón era la única fuente confiable para encontrar la verdad, lo que lo posiciona como el fundador y principal exponente del Racionalismo, corriente filosófica que privilegia la razón sobre los sentidos como única fuente de conocimiento verdadero.

Descartes sostiene... Continuar leyendo "Filosofía y Ética: Descartes, Maquiavelo y Hume" »

Las monarquías absolutas permitían al rey el control de todos los asuntos de Estado y un poder sin límite legal. Las revoluciones liberales y la francesa precipitaron la caída de ese antiguo régimen y lo sustituyeron por el Estado Liberal, legitimado por la voluntad soberana del pueblo y estructurado según la división de poderes que propugna Montesquieu.

Esos principios, reflejados en el marco de una Constitución, constituyen lo que hoy conocemos como Estado de Derecho, que se convirtió en democrático cuando se adoptó el sufragio universal.

Orígenes y Principios del Estado de Derecho

En su obra La paz perpetua, Kant formuló tres principios básicos en el sistema jurídico del Estado de Derecho:

• La libertad de cada ciudadano.
• La igualdad

Max weber: tipos de legitimización del poder

*Legitimización que apela a la tradición: se vinculó con la creencia en El carácter sagrado de las tradiciones y que quienes dominan en su nombre. Se Trata de poderes tradicionales, como los religiosos o los monárquicos y de su Autoridad máxima, el papa.

*Legitimización que apela al carisma del líder: Se basa en la creencia Según la cual un individuo posee alguna carácterística o aptitud que le otorga Una particularidad en el ejercicio del poder. Se trata de un poder ejercicio Por líderes que oponen a la tradición y que crean un orden nuevo.

*Legitimización que apela a la observación de las leyes: Es un modo despersonalización De entender la legitimidad. Los gobernantes y sus políticas

Teoría del Conocimiento en Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino, a diferencia de los filósofos modernos, no desarrolló una teoría del conocimiento sistemática. Siguiendo la línea de la filosofía clásica, abordó el problema del conocimiento en relación con otros problemas filosóficos. Su enfoque, basado en la filosofía de Aristóteles, consideraba la forma, lo universal, como el objeto del conocimiento intelectivo. Sin embargo, esta forma solo puede ser aprehendida en la sustancia, la entidad concreta e individual, que a su vez es captada mediante los sentidos. De ahí la importancia de la experiencia sensible como punto de partida de todo conocimiento, incluso del conocimiento divino. Esta perspectiva llevó a Santo... Continuar leyendo "Teoría del Conocimiento, Ética y Sociedad en Santo Tomás de Aquino" »