Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

La Ética en el Mundo Griego y Renacentista

Ética según Aristóteles

La ética en el mundo griego, especialmente según Aristóteles, se centra en el comportamiento, las costumbres, los principios y las pautas. Los principios éticos fundamentales incluyen la conducta y los valores. Conceptos clave son:

• Felicidad o placer.
• El deber.
• La virtud o la obligación.
• La perfección.

La Humildad en la Ética Griega: Sócrates

Una figura central es Sócrates, conocido por su humildad y su famosa frase: "Yo solo sé que no sé nada".

Reflexiones Morales y Religión

En la ética griega, la religión juega un papel importante. Se considera que la naturaleza intelectual es superior a la naturaleza sensual, y la mejor vida se dedica a la disciplina mental.

Bases

La Razón Práctica de Kant

Las categorías se aplican a los datos que provienen de las impresiones sensibles, que se dan en el espacio y el tiempo. En la Crítica de la Razón Práctica, Kant intenta responder a la pregunta "¿Qué debo hacer?". El hecho de que exista la razón práctica no implica que en el hombre existan dos razones, sino que la razón posee dos funciones delimitadas:

• La Razón Teórica: se ocupa de conocer cómo son las cosas. Se ocupa del ser.
• La Razón Práctica: se preocupa de conocer cómo debe ser la conducta humana. Se ocupa del deber ser.

La diferencia entre ambas se manifiesta, según Kant, en el modo totalmente distinto en que una y otra expresan sus principios o leyes:

• La razón teórica: formula juicios ("el calor

Relación entre juicios sintéticos a priori y las perspectivas de Kant

Relacione la función de los juicios sintéticos a priori de acuerdo con los aspectos racionalista y empirista de Kant según la siguiente cita:

Nunca nos relacionamos con lo a priori directamente, sino que le ponemos nombre. Si nos relacionáramos con lo puro, no nos relacionaríamos con el lenguaje y estaríamos desamparados del mundo. Nos relacionamos con la realidad por medio de las ideas.

• Empirista: Existe un fenómeno externo al sujeto y desconocido para él, una "cosa en sí misma". Es empirista porque no niega la existencia de un fenómeno externo.
• Racionalista: Aunque hay algo desconocido, lo relacionamos con las ideas para ser afectados por lo sensible. Nos relacionamos

La Ilustración fue un movimiento cultural europeo que se desarrolló, especialmente en Francia e Inglaterra, desde principios del siglo XVIII hasta el inicio de la Revolución Francesa, aunque en algunos países se prolongó durante los primeros años del siglo XIX. Fue denominado así por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la humanidad mediante las luces de la razón. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces. Los pensadores de la Ilustración sostenían que la razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía, y construir un mundo mejor. La Ilustración tuvo una gran influencia en aspectos económicos, políticos y sociales de la época. La expresión estética de este... Continuar leyendo "El Siglo de las Luces: Características y Pensadores de la Ilustración" »

Tabla con información sobre el legado de Marx y el análisis de clases contemporáneo, basado en el trabajo de Eric Olin Wright.

Diferencia entre Disciplina y Hábito

Disciplina: Cualidad inestable del hábito.

Hábito: Cualidad estable, es una virtud.

Ejemplo de la Diferencia entre Arte y Prudencia

Disparar una pistola es un arte; hacerlo con un objetivo es prudencia. Aquí la intención solo depende del cuerpo y puede ser buena o mala.

• Matar un conejo para comerlo = Arte
• Matarlo para causar zozobra a un niño = Prudencia

Definición de Virtud y Tipos

Virtud: Hábito para obrar bien.

• Templanza: Moderar las pasiones del apetito concupiscible (sobriedad, obediencia, virginidad, castidad).
• Fuerza: Impulso para regular las pasiones irascibles.
• Prudencia: Recta razón de obrar (virtudes).
• Justicia: Recta razón sobre la voluntad que da a cada quien lo que le corresponde.

Disposición:

Teorías Sociales y Políticas

Numerosos pensadores se han planteado: "Si la sociedad se ha creado para hacer feliz al hombre, ¿por qué no lo ha conseguido?"

Evidentemente, la respuesta a esta pregunta suele coincidir en que no es que la sociedad sea un mal en sí, sino que es un mal porque está mal organizada.

A) Teorías Utopicas

Tomás Moro. Su obra se titula Utopía, de donde se deriva el apelativo genérico atribuido a todo intento de realizar algo que se considera muy bueno pero irrealizable.

Considera que el mal de la sociedad está en su estructura socioeconómica, pues los ricos utilizan la propiedad privada para expoliar a los pobres. Para ello, crea la isla Utopía, una isla imaginaria que representa la sociedad perfecta, con una serie... Continuar leyendo "Teorías Sociales y Políticas: Reflexiones sobre la Utopía y el Poder" »

El Discurso sobre el Origen: La Moralidad y el Estado Natural

Antes de vivir en comunidades organizadas por el Derecho (el estado civil), en el idílico estado de naturaleza no hacía falta moral; el hombre no era ni bueno ni malo, no existían vicios ni virtudes. La moralidad surge con la vida común. El vicio no es natural al hombre, es un vicio adquirido. Lo que da valor a la vida son las emociones sencillas, los instintos más básicos, donde los hombres apenas difieren entre sí.

El Sentimiento como Fuente de Moralidad

• El sentimiento es la fuente natural de la moralidad por excelencia.
• Esto implica una entronización de la emotividad y cierto desprecio a la razón: "todo lo que siento que es bueno, lo es".

El sentimiento del hombre es muy bueno,... Continuar leyendo "La Filosofía Moral de Rousseau: Sentimiento, Razón y Sociedad" »

Utilidad de las Humanidades

La Ciencia y la Filosofía

• La ciencia deriva del vocablo latino scientia, que es un sustantivo del verbo scire, que significa saber.
• La ciencia tiene como principio entender el mundo material.
• Para conocer racionalmente la realidad, debo valerme de la ciencia y de la filosofía. Ambas se complementan.

Se asemejan:

• Utilizan métodos de investigación rigurosos.
• Buscan explicaciones coherentes.
• Quieren resolver problemas humanos.

Se distinguen:

• La línea divisoria entre ambas se produce en el Renacimiento:
  • La ciencia: estudia el mundo material por medio de la experimentación.
  • La filosofía: estudia lo inmaterial y lo espiritual.

La ciencia y la filosofía se caracterizan por el deseo de conocer las causas:

• Causas que signifiquen