Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Universidad

Hannah Arendt: Etika eta Politika

Gizakiaren izaeraren inguruan pentsatzean, Arendtek lehenik gaitz erradikalaren teoria atera zuen, eta ondoren, hau berrikusiz, gaitz hutsalarena garatu zuen.

1. Etika: Gaitz Erradikala eta Hutsaltasuna

Gaitz Erradikala edo Absolutua

Hannah Arendtek Totalitarismoaren jatorriak (1951) liburuan gaizkiari buruzko ideia sakon bat aurkezten du. Bere ustez, "gaitz erradikala" izeneko zerbait agertu da historian, lehen ezagutzen ez zen gaitz bat. Hau ez da ohiko gaiztakeria, baizik eta gizakia guztiz baliogabetzea du helburu: pertsona ezerezean uztea, ez fisikoki bakarrik, baizik eta juridikoki, moralki eta indibidualki ere.

Arendten arabera, totalitarismoak:

• Juridikoki: pertsonak eskubiderik gabe uzten ditu, lege babesik

Emotivismo: Fundamentos y Postulados Éticos

El emotivismo parte de la consideración de que el concepto de bueno y malo se deriva del sentimiento de agrado o desagrado que nos producen determinadas acciones. Esta teoría ética se asocia al empirismo inglés, de modo que es preciso indagar las bases gnoseológicas del empirismo para comprender, a su vez, los fundamentos del emotivismo.

Un aspecto importante en el empirismo es la crítica a la metafísica; también el emotivismo mantendrá la ruptura del orden del ser con el orden del deber. Además, los problemas fundamentales del empirismo gnoseológico se traducirán a los del emotivismo moral.

Representantes Clave del Emotivismo

En el emotivismo, consideramos a David Hume y Alfred Jules Ayer,... Continuar leyendo "La Doctrina Ética del Emotivismo: Origen, Postulados de Hume y Ayer, y Críticas" »

El Propósito de la Naturaleza en la Historia Humana según Immanuel Kant

Es innegable que las acciones humanas, a pesar del concepto de libertad de voluntad que poseemos, se hallan determinadas por las leyes generales de la Naturaleza. El filósofo Immanuel Kant se propuso tratar de descubrir la intención de la Naturaleza en el desarrollo de la historia humana y para ello establece nueve principios fundamentales.

Los Nueve Principios Kantianos

1. Principio 1: Desarrollo Completo de las Disposiciones Naturales

   La Naturaleza es regular y actúa con todas las especies por igual, por lo que todas las disposiciones naturales están destinadas a desarrollarse en ellas de manera completa y adecuada a su fin.

2. Principio 2: La Razón como Guía Humana

   En el

Principales Corrientes Filosóficas

Teorías del Conocimiento

• Dogmatismo: Supone absolutamente la posibilidad y la realidad de la relación entre el sujeto y el objeto. Para el dogmatismo, es comprensible que el sujeto, la conciencia cognoscente, aprehenda su objeto.
• Escepticismo: Opuesto al dogmatismo. Supone que el conocimiento, considerado como la aprehensión real de un objeto, es imposible. Según esto, no podemos externar ningún juicio y debemos abstenernos totalmente de juzgar.
• Subjetivismo: Limita la verdad al sujeto que conoce y juzga. Este sujeto puede ser individual o general, es decir, el género humano.
• Relativismo: Afirma que no existe una verdad universalmente válida. Sostiene que los conocimientos humanos dependen absolutamente

El Legicentrismo y el Poder Constituyente en la Revolución Francesa

Constitucional no despótico. O, finalmente, los artículos siete, ocho y nueve, que afirman los clásicos principios liberales: la tipicidad de los delitos, la prohibición de analogía en materia penal, la irretroactividad de la ley penal y la presunción de inocencia.

La adopción del esquema individualista y contractualista trae a colación, como ya en parte hemos dicho, dos factores nuevos que conviene ahora reformular.

El Factor Legicentrista

El primero es ciertamente el factor legicentrista bien presente en la misma Declaración de derechos. Brevemente, el legicentrismo es el punto sobre el cual la revolución media entre individualismo y estatalismo. En efecto, para los... Continuar leyendo "El Legicentrismo y el Poder Constituyente en la Revolución Francesa: Un Análisis Profundo" »

Teoría del Conocimiento: Un Concepto Universal

La Teoría del Conocimiento es un concepto que vale para todos; es la forma sustancial universalizada por la mente humana. En este marco, existen tres niveles en la realidad:

• El hombre concreto: Representa la forma particular.
• En la mente: Solo existe el concepto, que es la forma sustancial universalizada.
• En las ideas: La idea del hombre en abstracto, la idea ejemplar según la cual Dios creó al hombre. Es el concepto puro en la mente divina.

En el pensamiento de Descartes, hay una recuperación de la autonomía de la razón. Para Descartes, el saber supremo es la filosofía, la cual funciona independientemente de la teología. Esto marca una diferencia fundamental con Santo Tomás de Aquino, quien... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía: Santo Tomás de Aquino y René Descartes frente a la Realidad" »

Este documento explora los métodos de investigación y sus aplicaciones. A continuación, se presentan los conceptos clave y sus definiciones:

Métodos de Investigación

• Método Etnográfico: Se dedica a observar y describir los aspectos característicos de una cultura, grupo humano o personas en un periodo específico.
• Método Heurístico: Arte, técnica o procedimiento para resolver problemas, es decir, un conjunto de reglas metodológicas que sugieren el procedimiento para generar soluciones.
• Método Fenomenológico: Movimiento filosófico que busca la resolución de los problemas utilizando la experiencia intuitiva, a partir de mostrar las cosas desde su forma de origen más evidente.
• Método Estadístico: Consiste en manejar los datos obtenidos

Aro Klasikora Hurbilketa: Greziar Pentsamenduaren Sorrera

Greziar zibilizazioa, K.a. 500. urte inguruan, pentsamendu mitikotik eta erlijiosotik aldendu zen, pentsamendu kritikoaren eta arrazoimenaren lehen oinarriak ezarriz. Greziako kultura, politika eta filosofia Mendebaldeko zibilizazioaren oinarria bihurtu ziren.

Polisak (hiri-estatuak)

Greziako antolaketa politikoaren eta sozialaren oinarria. Esparta eta Atenas ziren bi eredu nagusi:

• Esparta: Klase militar eta menderatuen arteko zapalkuntza sistematikoa zegoen. Platonek eta Aristotelesek miretsi zuten ordena militarra eta efizientzia politikoagatik.
• Atenas: Demokraziaren jatorria. "Ekklesia"-n, herritar nagusiek erabakiak hartzen zituzten. Justizia, parte-hartze politikoa eta legearen nagusitasuna

Arrazionalismoa: Descartes

René Descartes frantsesa zen eta filosofia modernoaren aita kontsideratzen da.

XVII. mendean, oinarrien krisiari erantzuteko asmoz sortu zuen bere sistema filosofikoa. Krisi hura bi faktorek eragin zuten:

• Erdi Aroko egien erorketak.
• Zientzia berritik eratorritako paradigma zientifiko, filosofiko eta kultural berrien agerpenak.

Ziurgabetasun horretatik sortu zen ezagutza ziurra lortzeko motibazio nagusia: lehenengo egia unibertsal, objektibo, ageriko eta ukaezina aurkitzea. Helburua, horretara iristeko bide seguru eta egokia topatzea zen.

Metafisika: Hiru substantziak eta mundu fisikoa

Descartesek hiru substantzia bereizi zituen, bi talde nagusitan banatuta:

• Substantzia finitua: Res Cogitans eta Res Extensa (gorputza).
• Substantzia