Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Ordenar por
Materia
Nivel

Filósofos Griegos Fundamentales: Ideas Clave de Heráclito a Platón

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 6,94 KB

Heráclito de Éfeso (c. 535-475 a.C.)

Filósofo presocrático griego conocido por su enfoque en el cambio constante y la impermanencia. Surgió entre los primeros pensadores presocráticos, diferenciándose al rechazar la idea de una sustancia inmutable que explicara el cosmos.

Biografía

Nació en Éfeso, Asia Menor. De familia aristocrática, renunció a su herencia para vivir como pensador independiente.

Visión filosófica

  • Sostenía que todo está en constante cambio ("Todo fluye").
  • Introdujo el concepto del "logos" como la razón universal que regula y ordena el cosmos.

Sócrates (c. 470/469 – 399 a.C.)

Filósofo griego clásico nacido en Atenas, destacado por su profundo impacto en la filosofía occidental.

Método

Utilizaba la mayéutica, un... Continuar leyendo "Filósofos Griegos Fundamentales: Ideas Clave de Heráclito a Platón" »

Immanuel Kant: Arrazoimenaren Erabilera eta Autonomia Morala

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 4,07 KB

Arrazoimenaren Erabilera Publikoa eta Pribatua

Immanuel Kantek arrazoimenaren erabilera publikoa eta pribatua bereizten ditu hainbat lanetan, besteak beste, Zer da Ilustrazioa? eta Historia unibertsal baterako ideiak zentzu kosmopolitean. Bere ikuspegian, norberak bere kabuz pentsatzeko eta arrazoitzeko askatasuna defendatzen du, Ilustrazioaren eta gizartearen aurrerapenaren oinarria hori baita. Hala ere, bere garaian gizartearen zenbait esparruk ez zuten ideia hori partekatzen; armadak, estatuko administrazioak eta elizak askatasuna mugatzen zuten, obeditzea eskatuz eta arrazonatzea galaraziz.

Arrazoitzea eta Obedientzia: Bateragarritasuna

Kantek, ordea, arrazoitzea eta obeditzea bateragarriak direla frogatzen saiatu zen. Hori adierazteko, Federico

... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Arrazoimenaren Erabilera eta Autonomia Morala" »

La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,53 KB

1. CÁNDIDO O EL OPTIMISMO


Comentario desde Kant / LA ILUSTRACIÓN


Comentario de texto
Cándido o el optimismo es una obra representativa del espíritu de la Ilustración y puede leerse a la luz de la concepción kantiana de la razón ilustrada. Voltaire construye una sátira dirigida contra los sistemas filosóficos dogmáticos que pretenden explicar la realidad mediante principios abstractos, sin atender a la experiencia concreta.
Desde el punto de vista teórico, la obra cuestiona la metafísica optimista de Leibniz, que afirma que vivimos en “el mejor de los mundos posibles”. Frente a esta razón especulativa, Voltaire defiende una razón crítica y práctica, cercana a la propuesta kantiana de liberación del entendimiento humano frente... Continuar leyendo "La coherencia entre los principios del conocimiento, los instrumentos del conocimiento y el resultado de conocimiento del proceso de conocimiento" »

La Filosofía de Descartes: Del Método a las Sustancias

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 5,86 KB

El Método Cartesiano: Fundamentación del Conocimiento

El problema que muy pronto preocupó a René Descartes era el de la fundamentación del conocimiento. Dado que la razón humana es una herramienta valiosa y eficaz, pero a la filosofía le faltaba un método adecuado para alcanzar verdades indudables. Para superar esta carencia, Descartes propone un método eficaz, el mismo utilizado por los geómetras. De esta manera, Descartes introduce el método matemático en la filosofía. De acuerdo con Galileo, veía la matemática como la ciencia racional que pone orden.

En su obra fundamental, el Discurso del Método (1637), establece las cuatro reglas fundamentales de su método:

  • Evidencia: No admitir como verdadero nada que no se presente a la
... Continuar leyendo "La Filosofía de Descartes: Del Método a las Sustancias" »

Filosofia Klasikoa: Mitotik Logosera, Platon eta Aristoteles

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 10,1 KB

Filosofia Klasikoa: Sokrates, Platon eta Aristoteles

1. Filosofiaren Sorrera: Mitotik Logosera

Filosofiaren sorrera gizakiak galderak egiteko eta erantzunak bilatzeko duen joeratik dator. Gizakia beti saiatu da bere ingurua eta errealitatea ulertzen, eta horretarako azalpenak bilatu ditu. Hasieran, azalpen horiek mitoetan oinarrituta zeuden.

Mitoen Ezaugarriak

Hasiera batean emandako lehen erantzunak mitoetan oinarrituta zeuden, eta ezaugarri hauek zituzten:

  • Funtsik gabeak: Ezin baitziren arrazoiz justifikatu.
  • Antropomorfikoak: Jainko eta jainkosak gizaki itxurako izakiak baitziren.
  • Indeterministak: Gertatzen zena jainkoen nahi eta beharretara egokitzen zelako.
  • Bideratzaileak: Gizakiei nola jokatu behar zuten erakusten zieten, arau moral edo erlijiosoen
... Continuar leyendo "Filosofia Klasikoa: Mitotik Logosera, Platon eta Aristoteles" »

La Evolución del Concepto de Realidad en la Filosofía Griega Antigua: De los Presocráticos a Aristóteles

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,4 KB

El Problema de la Realidad en la Filosofía Antigua

Desde sus inicios, la filosofía se ha centrado en el problema de la **realidad**. Con los presocráticos comienza el **pensamiento racional**, distinto del mito, que era cerrado y dogmático. Según Popper, este nuevo saber se caracteriza por la **reflexión crítica** y la elaboración de teorías explicativas.

Los Presocráticos: La Búsqueda del Arjé

Los primeros filósofos se enfocaron en encontrar el *arjé*, el principio común de todas las cosas.

Monistas (Un solo principio)

  • Tales de Mileto: Propuso que todo proviene del **agua**.
  • Anaximandro: Habló del *ápeiron* (**lo indefinido**).
  • Anaxímenes: Identificó el principio con el **aire**.

Pluralistas (Múltiples principios)

En contraste,... Continuar leyendo "La Evolución del Concepto de Realidad en la Filosofía Griega Antigua: De los Presocráticos a Aristóteles" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía y la Ética Occidental

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 3,88 KB

Imperativo categórico

Principio central de la ética de Immanuel Kant. Ordena actuar solo según máximas que puedan convertirse en ley universal para todos. No depende de deseos o consecuencias, sino del deber racional. También exige tratar a cada persona como un fin en sí mismo y nunca solo como un medio. Busca fundamentar una moral objetiva basada en la autonomía y dignidad de los seres racionales.

Noúmeno / Fenómeno

Distinción propuesta por Immanuel Kant. El fenómeno es la realidad tal como aparece a nuestra experiencia, estructurada por el espacio, el tiempo y las categorías del entendimiento. El noúmeno o “cosa en sí” es la realidad independiente de nuestra percepción, pero inaccesible al conocimiento directo. Esta diferencia... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía y la Ética Occidental" »

Contexto Socio-Cultural y Revolución Científica en la Edad Moderna

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,59 KB

Contexto socio-cultural

Nos encontramos ante un periodo de crisis e inestabilidad política, marcado por guerras de religión y revueltas sociales. Destaca la Guerra de los Treinta Años (1618), conflicto en el que se enfrentaron el protestantismo (la Reforma de Lutero) y el catolicismo. El objetivo de la Iglesia católica fue contrarrestar el avance del protestantismo iniciado por Lutero.

A este periodo de inestabilidad bélica se sumaron factores críticos como la peste y las malas cosechas. Tras el auge económico del siglo XVI, las remesas de oro y plata procedentes de América descendieron, provocando una crisis comercial generalizada, a excepción de regiones como Holanda e Inglaterra. Asimismo, se produjo una fragmentación social, consolidándose... Continuar leyendo "Contexto Socio-Cultural y Revolución Científica en la Edad Moderna" »

Madame Bovary: Perspectivas Críticas desde el Realismo y el Romanticismo

Enviado por Chuletator online y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 2,76 KB

1. Madame Bovary: Comentario desde Balzac y el Prólogo a La Comedia humana

Madame Bovary puede leerse a la luz del proyecto realista formulado por Honoré de Balzac en el Prólogo a La Comedia humana, donde la novela se concibe como una representación total y veraz de la sociedad. Aunque Gustave Flaubert no comparte la ambición enciclopédica de Balzac, sí adopta los principios fundamentales del Realismo: la observación precisa de la realidad social y la voluntad de mostrar la verdad sin idealización.

Desde esta perspectiva teórica, Emma Bovary puede entenderse como una «especie social», determinada por su entorno burgués, su educación sentimental y sus expectativas culturales. Su fracaso no es únicamente individual, sino el resultado... Continuar leyendo "Madame Bovary: Perspectivas Críticas desde el Realismo y el Romanticismo" »

El Siglo de las Luces: Fundamentos y Transformaciones de la Ilustración

Enviado por Programa Chuletas y clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en español con un tamaño de 4,46 KB

Características generales de la Ilustración

La Ilustración es un amplio movimiento ideológico, político, económico, social y burgués que se inicia con la Revolución Inglesa en 1688 y acaba con la Revolución Francesa en 1789. Su objetivo primordial es sacar de la minoría de edad al ser humano, liberándole de las tutelas tradicionales (religiosas, políticas y sociales) para que, sirviéndose de su razón y desde su libertad, aprenda a pensar por sí mismo.

La misión de los pensadores es la de iluminar a una sociedad sumergida en la ignorancia, la superstición y las leyes injustas. Por esta razón, a este periodo se le conoce históricamente como el Siglo de las Luces.

Dimensiones y ámbitos de transformación

Las características fundamentales... Continuar leyendo "El Siglo de las Luces: Fundamentos y Transformaciones de la Ilustración" »