Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Descartesen dualismo antropologikoa

Bere ontologiatik eratorria eta antropologia platonikoan inspiratuta, Descartesek dualismo antropologikoa defendatzen du. Honetan, gizakia ezberdinak eta independenteak diren bi substantziaz osatuta dago:

• Res-extensa (gorputza): Giza gorputzarekin identifikatzen da eta, gainerako materia bezala, lege naturalen eta mekanikoen mende dago. Descartesek giza gorputza parte ezberdinez osatutako konposatu gisa ulertzen du, fisiologia eta medikuntzaren bidez azter daitekeena.
• Res-cogitans (gogamena/pentsamendua): Gogamena eta arimarekin identifikatzen da; hilezkorra eta zatiezina da.

Askatasuna eta borondatea

Gogamenak hainbat ahalmen ditu, eta horien artean borondatea nabarmentzen da. Honi esker, gizakia askea da eta... Continuar leyendo "Descartesen Dualismo Antropologikoa: Gorputza eta Arima" »

Nihilismoa eta Balioen Eraldaketa

Nietzschek Jainkoaren heriotza aldarrikatzen du, mendebaldeko filosofia tradizionalaren eta metafisika platonikoaren amaiera markatuz. Zentzu erlijiosoa galtzeak gizakia desorientatzen du, nihilismoari eta balioen eraldaketaren beharrari bide emanez. Jainkorik gabe, ez dago kanpotik inposatutako egia absolutu edo betebehar etikorik, gizabanakoa hutsune existentzial baten aurrean utziz. Figura transzendental hau desagertzeak bizitzaren eta existentziaren zentzua galdu duela sentiarazten du gizakia, eta horrek ziurgabetasun handira eramaten du. Hala ere, Nietzschek ez du nahi egoera honek hutsune batera eramatea, baizik eta balio eta esanahi berriak sortzeko aukera bat ikusten du.

Nietzschek bi etapa proposatzen... Continuar leyendo "XX. Mendeko Pentsamenduaren Oinarriak: Nietzsche eta Marx" »

Platonen Filosofia Politikoa: Justizia eta Estatua

Legearen Helburua: Zoriontasun Kolektiboa

Legeari interesatzen zaiona da zoriontasuna guztien artean hedatzea, hau da, justizia egotea. Esaterako, ez da bilatzen talde bakar bat zoriontsu izatea, baizik eta komunitate osoa, hori baita justua. Helburu hau hiritarrak estatuari ekarpen bat egitera konbentzituz lortzen da. Bukatzeko, legeak herritarrak hezten ditu, baina ez bakoitzak nahi duena egiteko, baizik eta estatuaren batasuna eta lotura sendotzeko.

Autoritatea eta Ezagutza Polisean

Platonen ustez, autoritatea ezinbestekoa da polisean justizia bermatzeko. Horretarako, hiritarren bizikidetza bideratu eta hobetu behar da. Gainera, arauen bidez ezartzen den ordenak hiritar guztientzat izan behar... Continuar leyendo "Justizia Polisean: Platon, Sokrates eta Sofisten arteko Eztabaida" »

Conceptos Clave de la Filosofía Platónica

Antropología

A diferencia de la visión de Homero, donde el alma se iba flotando con sus iguales a lo invisible, Platón presenta un enfoque diferente. Según el orfismo, se puede aprender a liberarse del cuerpo mediante el desprecio a todo lo material y mortal. Platón postula un dualismo: cuerpo y alma. El alma se divide en tres partes: la razón, la parte irascible y la parte concupiscible. Esto se ilustra en el mito del carro alado.

Epistemología

La alegoría de la caverna ilustra la naturaleza del conocimiento según el grado de educación. Los hombres toman como realidad las sombras. Existe una escapatoria, una escarpada y difícil cuesta, metáfora de que el aprendizaje es doloroso. Requiere... Continuar leyendo "Explorando las Ideas Clave del Pensamiento de Platón" »

Fundamentos de la Ética Ambiental y el Ecofeminismo

Pensadores Clave en Ética de la Tierra

Aldo Leopold y la Ética de la Tierra

Aldo Leopold: Filósofo que propone incluir formas de vida y la ética de la tierra. Esta ética debe incluir todos los elementos de la tierra.

Peter Singer y los Derechos Animales

Peter Singer: Sostiene que todos los no humanos y animales deben tener derechos.

Vandana Shiva y la Crítica al Desarrollo

Vandana Shiva (Mal Desarrollo): Crítica al Mal Desarrollo. Negamos que dañamos a la naturaleza; si acabamos con ella, no sobrevivimos. Solo explotamos, no buscamos alternativas.

Henry David Thoreau

Propone renunciar a los deseos para permitir que el humano sea mejor. Critica la envidia y la avaricia como males de la sociedad.... Continuar leyendo "Conceptos Clave de Ética Ambiental, Ecofeminismo y Filosofía Existencial" »

LA FILOSOFÍA COMO RACIONALIDAD TEÓRICA: VERDAD Y REALIDAD

1- EL ÁMBITO DE LA RACIONALIDAD TEÓRICA

1.1- Racionalidad teórica y racionalidad práctica

La razón es la facultad y el acto de explicar, argumentar o justificar algo.

• Razón teórica: Se orienta hacia la contemplación del mundo, es decir, hacia el conocimiento de la realidad, intentando explicarla y comprenderla.
• Razón práctica: Según Kant, es aquel uso de la razón que busca orientar la acción. Se opone e impone a las pasiones para dirigirnos hacia la consecución de un ideal moral que la propia razón se ha fijado.

La filosofía, como saber racional, utiliza esta distinción:

• Al hablar de filosofía como racionalidad teórica, se reflexiona sobre problemas referidos a la contemplación

XVII. eta XVIII. mendeen artean arrazionalismoa eta enpirismo modernoa sortu eta hedatu ziren. Kantek bi iturri horien eragina aitortuko du, batik bat giza ezagutzaren inguruko bere ideietan (epistemologia).

Arrazionalismoa eta Enpirismoa: Iturriak eta Tesiak

Arrazionalismoa

Arrazionalismoaren ordezkari nagusia Descartes da, Leibniz eta Spinozarekin batera. Arrazionalisten ustez, arrazoiaren bidez lortutako ezagutza subjektiboa, zehatza, unibertsala eta beharrezkoa da, eta ezagutzaren edukiak adimenetik (ez esperientziatik) datoz. Hau da, a priorizko ezagutza existitzen da.

Enpirismoa

Enpirismoarentzat, aldiz, ezagutza esperientziatik datorkigu, bizipenetatik, inguruko estimuluen informaziotik. Lockek zioen haur baten adimena jaiotzean ohol lau... Continuar leyendo "Kanten Kritizismoa: Arrazionalismoa eta Enpirismoaren Sintesia" »

Crítica a la apologética clásica

La apologética clásica no surge fruto de una reflexión sobre su objeto o método, sino como producto de una necesidad histórica: contra protestantes en el s. XVI, ateos prácticos s. XVII,  deístas s. XVIII, modernistas s. XIX. La teología sufre una renovación tras la primera Guerra Mundial. En este contexto se ponen de relieve los puntos flacos de la apologética, siendo René Latourelle, en su obra “Teología de la Revelación”  quien señala algunas deficiencias y críticas: la apologética clásica quiere hacer una credibilidad de la revelación sin un estudio serio de la misma. Tras establecer que Jesucristo es el enviado de Dios y que funda la Iglesia, olvida que la revelación es creíble... Continuar leyendo "¿ Que es la revelación natural y sobrenatural?" »

Introducción a la Ética

La palabra ética proviene del griego ethos, que significa costumbre. La ética se dedica al estudio de las costumbres y los hábitos, estableciendo principios que guían la conducta humana. Muchos autores la consideran la ciencia de los actos humanos, enfocándose en la orientación de las acciones. Otros la definen como la ciencia de la voluntad dirigida hacia su fin, o la ciencia de los principios que constituyen la vida moral. En esencia, la ética estudia el desarrollo de la libre voluntad del hombre, buscando la realización personal sin perjudicar al prójimo.

Importancia de la Ética

La ética tiene una aplicación práctica en nuestras vidas, derivada de nuestras costumbres y comportamientos. Perfecciona... Continuar leyendo "Ética, Moral y Actos Humanos: Una Exploración Filosófica" »

Nietzscheren Balioen Transmutazioa

Nietzscheren arabera, Mendebaldeko kulturan indarrean egon diren balioak (morroien morala) kaltegarriak dira, bizitzaren aurka doazelako. Ondorioz, desagerrarazi egin behar ditugu.

Morroien moralaren ordez, jaunen morala ezarri behar da, bizitzaren aldeko balioekin osatuta egongo den morala. Bizitzarekiko maitasunak eta bizitzeko pozak sortutako morala da onar daitekeen bakarra.

Bi Moralak Nietzscheren Ikuspegitik

Jaunen Morala

• Bizitzaren jatorrizko bertuteak betetzeko gizakia hobera darama.
• "Ona": Indartsua, menperatzailea, harroa eta beldurgarria. Gudaria eta soldaduari dagozkion ezaugarri guztiak dira onak.
• "Makala" edo "txarra": Bestearen lepotik bizi dena eta inozo samar pentsatzen duena.
• Hierarkian eta mailaketan