Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Caso 1: Luis (11 años)

Pregunta:

¿Qué enfoque debería tomar el maestro para que Luis comprenda la nueva imagen de Dios de manera adecuada? ¿Qué debe tener en cuenta y qué le podría decir?

Enfoque recomendado:

El maestro debería optar por un enfoque pedagógico adaptado a la etapa de desarrollo cognitivo y emocional, que reconozca la capacidad de Luis para comprender ideas abstractas.

Consideraciones:

• Edad y desarrollo cognitivo: A los 11 años, Luis ya tiene la capacidad de entender conceptos abstractos, aunque aún necesita ejemplos concretos para anclar sus ideas.
• Empatía y validación: Es importante reconocer la confusión de Luis y hacerle saber que es normal cuestionarse y tener dudas sobre temas abstractos como la naturaleza de Dios.

La ética de Platón se fundamenta en la tesis de que la persona no puede obrar el bien si no conoce lo que es el Bien en sí. Sostenía que todos los seres humanos desean las cosas buenas y la felicidad. Sin embargo, es frecuente que no se sepa distinguir los bienes verdaderos de los bienes aparentes. Muchas veces, se desconoce en qué consiste el bien y se confunde el objeto de la verdadera felicidad con realidades imperfectas, como los placeres sensibles, la riqueza o los honores.

Platón considera que la felicidad solo se puede encontrar en la contemplación de las Ideas, especialmente la Idea del Bien. Solo quien la conoce puede realizar el bien y ser feliz. Para alcanzar la felicidad y la visión de las Ideas, solo hay un camino: el cultivo... Continuar leyendo "La Ética Platónica: Virtud, Felicidad y el Camino del Conocimiento" »

Orígenes de la Filosofía

La filosofía surge en la antigua Grecia hacia el siglo VI a.C., aunque previamente existían técnicas y conocimientos en diversas civilizaciones. Por ejemplo, la navegación en Grecia, la geometría y el control agrícola en Egipto, y la astronomía en Babilonia, utilizados con fines prácticos o religiosos.

Antes del surgimiento de la filosofía, las grandes preguntas sobre el origen del mundo o la naturaleza se respondían a través de mitos. En la cultura griega, estos relatos narraban las hazañas de dioses y héroes, presentando un mundo gobernado por el destino (Moira), al que estaban sometidos tanto dioses como humanos. Los mitos griegos principales se transmitían mediante obras como La Ilíada y La Odisea... Continuar leyendo "Orígenes y Desarrollo del Pensamiento Filosófico: Del Mito al Logos" »

El Problema de la Realidad y el Conocimiento en Kant

El Problema de la Razón

El Papel de la Razón

Immanuel Kant trata de determinar los límites de la razón humana en el ámbito de la ciencia, la moral, la sociedad y la historia. Pretende conciliar y superar el racionalismo (razón dogmática), el empirismo (razón escéptica) y el irracionalismo (razón subjetiva). Ante esta situación, se impone llevar a cabo una crítica que clarifique el papel de la razón. La crítica, por tanto, también buscará la realización de la libertad social e individual, ideales ilustrados, y superar la «minoría de edad» de la humanidad.

Objetos de la Razón

Kant pretende aplicar los resultados de su crítica de la razón a la praxis social, por ello su filosofía... Continuar leyendo "Immanuel Kant: Conocimiento, Metafísica y Razón en la Crítica de la Razón Pura" »

La Dialéctica de Hegel

La dialéctica en la filosofía de Hegel es un concepto complejo que aborda el proceso de desarrollo del conocimiento y la realidad. Hegel concibe la dialéctica como un método o proceso mediante el cual las contradicciones internas de un concepto o fenómeno son superadas para alcanzar un nivel superior de comprensión. Este proceso dialéctico implica una serie de etapas que involucran la tesis, la antítesis y la síntesis.

En el texto citado, Hegel describe la dialéctica como inherente a la naturaleza misma del pensamiento. Argumenta que el pensamiento, en su forma de entendimiento, tiende a negarse y contradecirse a sí mismo. Esto significa que a medida que se desarrolla el pensamiento y se profundiza en la comprensión... Continuar leyendo "La Dialéctica de Hegel y la Crítica de Feuerbach a la Religión" »

Context Històric: Atenes i la Crisi del Segle V aC

• Segle V aC: Esplendor d'Atenes després de les Guerres Mèdiques. Democràcia basada en la isonomia (igualtat davant la llei), la isogoria (igualtat de paraula) i la isocràcia (igualtat de poder).
• Segle de Pèricles: Màxim desenvolupament cultural, filosòfic i polític.
• Guerra del Peloponès (Atenes vs. Esparta): Provoca crisi política, corrupció i decadència d'Atenes.
• En aquest context neixen els sofistes i Sòcrates.

Sòcrates: El Mestre de Plató i la Recerca de la Veritat

• Sòcrates (mestre de Plató) no escriu res; la seva filosofia és dialògica.
• Busca la veritat objectiva mitjançant el diàleg (a diferència dels sofistes).
• Frases cèlebres: «Només sé que no sé res» i «Coneix-te

La Crítica Radical de Nietzsche a la Moral i la Veritat

Nietzsche critica les idees tradicionals sobre la veritat i la moral. Defensa que la moral dominant és fruit del ressentiment dels febles, que han invertit els valors naturals i han imposat una moral contrària a la vida. A més, sosté que la veritat no és objectiva, sinó una convenció social basada en metàfores i invencions que hem oblidat.

Tant la moral com el coneixement són creacions humanes que ens allunyen dels nostres instints vitals i de la llibertat. Cal qüestionar-les per viure plenament.

Vocabulari Clau de la Filosofia de Nietzsche

Filosofia del martell

Crítica radical a la moral, la religió i les ciències occidentals, iniciada amb Sòcrates i Plató.

Esperit dionisíac

Vitalitat,

PREGUNTA 3 EXAMEN ARISTÓTELES

La Relación Filosófica entre Maestro y Discípulo

Si hay alguien con quien es inevitable relacionar a **Aristóteles** es con **Platón**, su maestro. Recordemos que, además, Aristóteles estudió en la **Academia Platónica**.

La Ética y la Búsqueda del Bien Supremo

La **teoría ética** de Aristóteles puede verse como una crítica a la **Idea de Bien** de Platón. En este sentido, Aristóteles establece una distinción fundamental entre **bienes relativos** y el **bien absoluto**. Este bien absoluto es la **felicidad** (*eudaimonia*).

En lo que se refiere a los bienes relativos, Aristóteles distingue tres categorías:

• Bienes externos: La riqueza, la fama y el honor.
• Bienes del cuerpo: La salud y el placer moderado.

Ética y Responsabilidad - Alejandro Montero

Pregunta 1: ¿Cuáles son los tipos de ética?

A continuación, se describen diferentes tipos de ética:

• Ética aplicada: Es la exploración filosófica de los asuntos morales que surgen en la vida diaria del ser humano y en las normas que rigen la moral social que guía esas acciones.
• Ética empresarial o laboral: Es una rama de la ética aplicada que se centra en analizar aspectos morales relacionados con el ámbito laboral.
• Ética ambiental: Es una rama de la ética aplicada que se enfoca en las relaciones entre las personas y su entorno natural.
• Ética comunicativa o discursiva: Se enfoca en el análisis de las normas y leyes morales de la sociedad, así como en los procedimientos para determinar y

El Conocimiento como Recuerdo (Platón)

Platón afirma que el conocimiento auténtico, el conocimiento científico, cuyo objeto son las ideas, es recuerdo y no conquista o adquisición. Aprender es sinónimo de recordar y enseñar equivale a ayudar a recordar lo olvidado. De ahí que su maestro Sócrates dijera que ejercía el oficio de comadrona, porque su tarea esencial consistía en ayudar a parir las ideas.

El conocimiento sensible, el que se obtiene en este mundo a través de los órganos del cuerpo, solo puede proporcionar opinión (doxa), y en él no hay verdad, puesto que sus objetos, las cosas del mundo sensible, son individuales y mudables.

Niveles del Conocimiento Sensible

1. El segmento AC representa el conocimiento del mundo de lo que