Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Voluntad de Poder

La filosofía nietzscheana es una propuesta vitalista y afirmativa que nos invita a adoptar nuevos valores y una nueva manera de vivir. Nietzsche creía que, una vez asumida la muerte de Dios y superada la etapa negativa del nihilismo, los seres humanos tenían la oportunidad de reinventar libremente su futuro en busca de una mayor plenitud e intensidad vital. Pensaba que somos capaces de adueñarnos de nuestra propia vida y reconocer su valor. Para referirse a esta nueva forma de vivir, Nietzsche hablaba de la voluntad de poder. La voluntad de poder equivale al deseo de incrementar la plenitud vital para vivir de una manera más auténtica e intensa. Según Nietzsche, esta es la única manera digna y valiosa de vivir, por... Continuar leyendo "Explorando el Pensamiento de Nietzsche y Hannah Arendt: Conceptos Clave" »

La actitud filosófica se caracteriza por la manifestación de admiración ante lo que nos rodea.

Los Orígenes de la Filosofía de la Naturaleza

• En la antigüedad, algunos pensadores se plantearon que era posible ofrecer una respuesta racional a las preguntas sobre la naturaleza.
• Pitágoras fue el primero en utilizar el término "cosmos" para referirse a la realidad natural en su conjunto.

Teleología y Mecanicismo

• La respuesta teleológica concibe el orden natural como fruto de un proyecto diseñado previamente en el que cada elemento desempeña una función determinada para alcanzar un objetivo final preestablecido.
• La respuesta mecanicista sostiene que la naturaleza es como una máquina, y los cambios y las transformaciones que experimenta son

Del Mito al Logos: El Nacimiento de la Filosofía

Los mitos son un conjunto de narraciones tradicionales acerca del mundo, de los individuos, de los dioses y de la sociedad que pretenden ser una explicación completa de todo lo que ocurre. En los mitos, los elementos naturales (el fuego, el viento, etc.) están gobernados por dioses, quienes intervienen sobre los sucesos según su voluntad y capricho. Las narraciones mitológicas ofrecen explicaciones fantásticas sobre todos los hechos, pero se quedan, exclusivamente, en elementos imaginativos y sentimentales; no aportan pruebas naturales ni respuestas a los verdaderos problemas que se plantean las personas sobre el mundo y las cosas.

Poco a poco se produce el paso del Mito al Logos. Los primeros... Continuar leyendo "Evolución del Pensamiento: Del Mito a la Filosofía Contemporánea" »

1. Teories Científiques i Falsabilitat

Una teoria científica és més eficient quan és falsable, però no falsada, perquè la seva capacitat de ser provada errònia la fa més robusta i fiable.

2. Enteniment i Raó en Kant

En la teoria del coneixement de Kant, l'enteniment és la facultat de crear conceptes i categories per interpretar les dades sensorials, mentre que la raó és la capacitat d'usar aquests conceptes per fer inferències i construir sistemes de coneixement coherents.

3. El Problema de la Inducció

El problema de la inducció es refereix a la dificultat de justificar la inferència de generalitzacions universals a partir d'experiències particulars.

4. Escepticisme i Criticisme

L'escepticisme afirma que el dubte permanent és l'... Continuar leyendo "Epistemologia: Teories del Coneixement i Mètode Científic" »

Interpretación de la alegoría de la caverna de Platón

En la alegoría de la caverna, Platón expone su teoría del conocimiento a través de la metáfora de unos prisioneros encadenados en una caverna. A continuación, se desglosan las tesis principales del autor:

Primera tesis: La ignorancia como punto de partida

Los prisioneros, al estar encadenados desde su nacimiento, solo pueden ver las sombras proyectadas en la pared de la caverna. Estas sombras representan el nivel más bajo del conocimiento, la ignorancia, ya que los prisioneros las toman como la única realidad existente.

Segunda tesis: El descubrimiento de las figuras

Platón introduce un segundo nivel de conocimiento al describir las figuras que pasan detrás de los prisioneros, proyectando... Continuar leyendo "Paralelismos entre la alegoría de la caverna de Platón y la estructura social de Corea del Norte" »

Recepción Crítica de las Ideas y la Política Platónica según Aristóteles

Diferencias entre la Filosofía de Platón y Aristóteles

Aristóteles, tras pasar veinte años en la Academia de Platón, desarrolló una crítica hacia la filosofía de su maestro, especialmente a la teoría de las ideas. Para Platón, las ideas son entes separados del mundo sensible, pero Aristóteles rechaza esta separación argumentando que generaría una duplicación infinita y dificultaría el conocimiento verdadero. Para él, el conocimiento y la virtud deben estar basados en el mundo físico y concreto.

En ética, Platón ve la virtud como el conocimiento del bien en sí, una idea abstracta, mientras que Aristóteles considera este Bien ideal inalcanzable,... Continuar leyendo "Ética y Política en Aristóteles: Claves para una Vida Plena" »

Conceptos Fundamentales en la Filosofía de Aristóteles

Sustancia: Concepto que utiliza Aristóteles para definir la realidad fundamental de un ser, aquello que existe por sí mismo, su esencia. Es aquello que permanece constante, incluso cuando las cualidades o atributos, accidentes, cambian. Entonces, es la entidad principal que permite que un ser sea lo que es, en contraste con los accidentes que dependen de ella y que no afectan su identidad esencial. Según Aristóteles, en todo ser hay una sustancia que le otorga su "ser" y que no requiere de otro para existir; por eso, se considera la categoría central y primaria del ser.

Ciencia: Concepto utilizado por Aristóteles para definir un conocimiento demostrativo que se alcanza a través de... Continuar leyendo "Principios Esenciales del Pensamiento Aristotélico" »

Nietzsche y la Crítica al Conocimiento

La filosofía de Nietzsche se caracteriza por una profunda crítica a la metafísica occidental, cuestionando la valoración tradicional del mundo griego. Para Nietzsche, la grandeza del mundo griego arcaico radicaba en la armonización de lo espontáneo y lo apolíneo. Su crítica se extiende al platonismo y la moral judeocristiana, considerando a Platón como el instaurador del error más duradero y peligroso en la filosofía occidental, dando origen al platonismo.

Crítica al Conocimiento Conceptual y la Ciencia

Nietzsche critica el conocimiento conceptual, argumentando que no sirve para conocer la realidad tal y como es, siendo no más que una metáfora de la realidad, una representación general de... Continuar leyendo "Nietzsche: Deconstrucción Filosófica del Conocimiento, la Moral y la Sociedad" »

La Cosmovisión Científica Actual: El Quiebre del Paradigma Clásico

Hasta el siglo XIX, la ciencia se había desarrollado bajo el esquema conceptual de *Galileo* y *Newton*. Numerosos científicos tuvieron la sensación de que estaba cerca el momento de afirmar que no quedaba ninguna ley relevante por descubrir.

Las Revoluciones del Siglo XX: Relatividad y Cuántica

Dos nuevas ramas de la física iban a transformar completamente nuestra visión del mundo, tanto en lo que respecta al macrocosmos como al microcosmos: la Teoría de la Relatividad y la Física Cuántica.

La Teoría de la Relatividad: Revolución en el Macrocosmos

Albert Einstein publicó la Teoría de la Relatividad Especial en 1905. Sus postulados fundamentales transformaron la física... Continuar leyendo "La Transformación de la Cosmovisión: De Newton a la Cosmología Moderna (Relatividad y Big Bang)" »

Tomás de Aquino, uno de los pensadores más influyentes de la Edad Media, desarrolló una serie de argumentos detallados y meticulosos para abordar la cuestión de la existencia de Dios. Su enfoque se basa en la aplicación de la razón y la lógica para demostrar la existencia de un Ser Supremo a través de cinco vías distintas.

Las Cinco Vías de Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

A continuación, se presentan las cinco vías tomistas, cada una partiendo de una observación empírica del mundo para ascender lógicamente a la necesidad de un Primer Principio:

• La Primera Vía: El Movimiento

  Parte de la observación de que en el mundo existen cosas que cambian o se mueven. Tomás argumenta que todo lo que se mueve es movido