Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Problema del Ser Humano Según Karl Marx

A ojos de Karl Marx, únicamente existe la materia, por lo que el ser humano sólo dispone de cuerpo. Esto implica que la filosofía de Marx siempre va a estar ligada a la acción. Por lo tanto, Marx no se conforma con la definición clásica de ser humano como "animal racional", sino que necesita algo más. El ser humano es un ser de acción. En segundo lugar, a ojos de Marx, el ser humano es un ser natural y un sujeto histórico y social.

La praxis es la producción material de los medios de vida, mientras que el trabajo es la característica fundamental humana y lo que nos diferencia del resto de los animales. El objetivo del trabajo es la naturaleza, que es modificada con los medios de producción... Continuar leyendo "Análisis Filosófico de Marx, Rousseau, Kant y Descartes" »

El Materialismo Dialéctico y la Cuestión Fundamental de la Filosofía

En la filosofía, el materialismo dialéctico establece lo que se conoce como la cuestión fundamental de la filosofía. Esta cuestión busca determinar la relación existente entre lo material y lo espiritual. En este sentido, se intenta establecer cómo se conforma la aparición de la conciencia a partir de la materia.

Los Dos Aspectos de la Cuestión Fundamental

1. La Esencia del Mundo (Ontología)

Una de las cuestiones básicas que establece el materialismo dialéctico es la esencia del mundo, así como su base. Se establece que la ciencia solo puede desarrollarse mediante la percepción de lo material, y no a través de la presunción de lo espiritual.

2. La Interconexión

Teoria del Coneixement

Crítica de la Raó Pura

La teoria del coneixement d'Immanuel Kant, principalment desenvolupada a la seva obra Crítica de la Raó Pura (1781), és una de les més influents de la història de la filosofia. Kant va revolucionar el pensament filosòfic amb la seva perspectiva sobre el coneixement humà, abordant qüestions fonamentals sobre la seva naturalesa, els límits de la raó i la relació entre la ment i el món exterior. Explorem els principals aspectes:

Kant comença la seva indagació preguntant-se: Què podem conèixer i com ho coneixem? La seva resposta implica una distinció crucial entre fenomenalitat i noumenalitat. El coneixement es limita a l'àmbit dels fenòmens (les coses tal com apareixen), no com són... Continuar leyendo "Teoria del Coneixement i Ètica d'Immanuel Kant" »

La Filosofía Moderna y la Crisis del Saber

La filosofía moderna, cuyo inicio se atribuye a Descartes, emerge como una respuesta a la profunda crisis del saber que se produce con el declive de la Escolástica y de la ciencia aristotélica. Este declive se debe, en gran medida, al triunfo de la nueva ciencia, a los descubrimientos sobre la forma de la Tierra y su posición en el universo, y a las guerras religiosas que cuestionaron la doctrina de la Iglesia.

Debido a esta crisis del saber, tanto los filósofos racionalistas como los empiristas y, posteriormente, Kant, anteponen el problema del conocimiento al de la metafísica. Se preguntan si es posible alcanzar un conocimiento universal y necesario del que no se pueda dudar.

La Preocupación

Objectiu de la Filosofia Cartesiana

Descartes té com a objectiu trobar veritats aplicades a les ciències útils per a la vida, amb la finalitat de fer-nos mestres i posseïdors de la natura.

La seva motivació era que la filosofia fos un saber universal, tot i que les teories diferents i contradictòries existents en aquella època van portar a l’escepticisme.

La Moral Provisional de Descartes

Descartes arriba a la conclusió que no hi ha cap veritat indubtable, ja que de tot es pot dubtar. Per tant, estableix una moral provisional per a poder seguir vivint mentre busca veritats. Aquestes són les seves regles:

1. Obediència a les lleis i costums del propi país, per poder viure en societat.
2. Resolució i fermesa en les decisions que prenem. S’ha

San Agustín de Hipona

Con la figura de San Agustín de Hipona, nos encontramos con un momento de afianzamiento del poder de la Iglesia, dando lugar a un pensamiento político desde Roma y el papado. Esto genera una lectura política que tiene que ver con el papel de la Iglesia y el papado, la visión política de esa Iglesia cristiana, la cual marcará el dogma político de cómo debe ser la política, el gobierno y el Estado, desde que se convierte en una ideología dominante. San Agustín es uno de los principales pensadores o doctores de la Iglesia católica. Su planteamiento gira en torno a las necesidades de la Iglesia del momento, una Iglesia que aún se está configurando en el poder y que necesita resolver lo que para él es el principal... Continuar leyendo "El pensamiento político cristiano: de San Agustín a Guillermo de Ockham" »

Introducción al Socialismo y su Contexto Histórico

1. Formación Ideológica del Socialismo

• Pregunta: ¿Cómo se formó ideológicamente el socialismo?
• Resumen: El socialismo surgió como respuesta a las injusticias sociales provocadas por la Revolución Industrial, que creó una marcada división de clases entre los ricos propietarios de fábricas y los trabajadores explotados.

2. Entorno Político de la Revolución Industrial

• Pregunta: ¿Cuál fue el entorno político generado por la Revolución Industrial?
• Resumen: La Revolución Industrial trajo modernización y profundas diferencias sociales, lo que llevó a un cuestionamiento generalizado del sistema capitalista emergente.

3. Tesis de Marx sobre el Socialismo

• Pregunta: ¿Cuál fue la tesis

Santo Tomás de Aquino: Fe, Razón y la Existencia de Dios

Biografía y Contexto Histórico

Santo Tomás de Aquino fue el principal representante de la filosofía escolástica durante la Edad Media. Nació en 1225 en el Castillo de Rocaseca, en Nápoles, en el seno de una familia noble. Ingresó en la Orden de los Dominicos y estudió en Nápoles, París y Colonia, donde fue discípulo de San Alberto Magno, quien le introdujo en el pensamiento de Aristóteles. Tomás de Aquino enseñó en la Universidad de París y en la corte pontificia. Murió en 1274 cuando se dirigía al Concilio de Lyon. Entre sus obras más importantes destacan la Suma contra los Gentiles y la Suma Teológica.

La Filosofía Cristiana y la Relación entre Fe y Razón

Desde... Continuar leyendo "Filosofía de Santo Tomás de Aquino y Kant: Pensamiento y Legado Histórico" »

Ontología: Dualidad de Mundos

Mundo Sensible

El Mundo Sensible está conformado por lo concreto y material, sujeto al cambio y la imperfección.

Mundo Inteligible

El Mundo Inteligible está compuesto por las Ideas o Formas, que son modelos inmutables y perfectos.

Relación entre ambos: El mundo sensible imita al inteligible; el Demiurgo (una especie de dios ordenador) moldea la materia eterna siguiendo las Ideas como modelo.

Antropología: Dualidad del Ser Humano

Constitución del Ser Humano

Cuerpo

Pertenece al mundo sensible, es material y perecedero.

Alma

Pertenece al mundo inteligible, es inmaterial y eterna.

Objetivo existencial: El alma debe purificarse y liberarse de las limitaciones del mundo sensible para acercarse a la perfección de las Ideas.... Continuar leyendo "Filosofía Platónica: Exploración de la Ontología, Antropología y el Orden Social" »

O nacemento da filosofía en Grecia

A filosofía xorde en Grecia, onde era o mesmo que a ciencia, no século VI a.C. Prodúcese cando se pasa da explicación imaxinativa, arbitraria e global (o mito) a unha explicación necesaria, causal e racional acerca da realidade (o logos).

O problema da Physis e o concepto de Arché

A filosofía grega comeza como unha reflexión en torno ao problema da physis (natureza), coa pregunta de por que a natureza é un cosmos, un todo ordenado, cando no fondo todo é diferente e está en continuo cambio. Os primeiros pensadores crían que, no fondo, todo é o mesmo: a pesar da pluralidade, hai un principio de esencia; a pesar da diferenza, hai un principio de igualdade e, a pesar do cambio, hai estabilidade. Isto... Continuar leyendo "Orixe da filosofía grega: do mito ao logos" »