Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Surgimiento de la Filosofía Moderna y el Método Cartesiano

La necesidad de un método que permita avanzar con seguridad y certeza a la filosofía había sido ya manifestada durante el Renacimiento. Sin embargo, Descartes hace de ella el eje vertebrador de su filosofía.

La filosofía moderna, iniciada por Descartes, surge como respuesta a una crisis del saber que comienza con la decadencia de la Escolástica y la ciencia aristotélica, debido al triunfo de la nueva ciencia, los descubrimientos sobre la forma de la Tierra y su posición en el universo, además de las guerras religiosas que cuestionaron la doctrina de la Iglesia.

La Duda Metódica y el Descubrimiento de la Conciencia

Descartes, desencantado con gran parte de las ciencias, busca... Continuar leyendo "El Método Cartesiano y las Demostraciones de la Existencia de Dios" »

Duda

La duda consiste en un proceso subjetivo del conocimiento por el cual cuestionamos el valor de aquello que se nos presenta como verdadero. No obstante, en la filosofía cartesiana adquiere un significado más profundo: la duda es la primera consecuencia del método cartesiano. La duda cartesiana no es escéptica; no pretende destruir el conocimiento, sino más bien alcanzar la verdad, revisando los fundamentos de todo lo que tomamos como cierto.

Evidencia

La evidencia es una de las características de las ideas y de las reglas del método. Se considera evidencia aquello que carece de prejuicios (como los famosos ídolos de Francis Bacon o la Metafísica del Padre Suárez). La evidencia deriva directamente de la intuición y de la deducción.... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Moderna: Descartes, Hume y Kant" »

Dios, los Cuerpos y el Yo

Hume critica la idea de causalidad basándose en sus planteamientos empiristas, argumentando contra la posibilidad de conocer una sustancia infinita en la que creían los racionalistas: Dios.

Según Hume, la causalidad implica una relación compleja entre causa y efecto, más allá de la simple observación. Las relaciones de contigüidad y sucesión (la causa y el efecto son espacialmente contiguos y la causa es temporalmente anterior al efecto) entre causa y efecto son validadas por experiencias, pero la conexión necesaria entre ellos no puede ser derivada de la experiencia directa, ya que no encontramos una impresión de esta conexión en la experiencia. Hume sugiere que nuestra mente crea la idea de conexión necesaria

Aforismos y Reflexiones Éticas en la Filosofía de Nietzsche

Los siguientes aforismos exploran temas centrales de la filosofía nietzscheana, abordando la crítica a la moral judeocristiana, la naturaleza del conocimiento, la amenaza del conformismo social y las implicaciones de la Muerte de Dios. Estas notas, referenciadas por número de parágrafo (P:), condensan la visión de Nietzsche sobre la realidad y la necesidad de una revalorización de todos los valores.

I. Crítica a la Autoridad Divina y la Verdad (P: 93)

93) Nietzsche ataca una presuposición común entre los creyentes, aquella que equipara la tradición judeocristiana a Dios con la verdad absoluta.

• Crítica a la autoridad divina: Se cuestiona la fuente última de la moral y el conocimiento.

Platón y Nietzsche: Un Contraste Filosófico Fundamental

Al contraponer el pensamiento de dos de los filósofos más influyentes de la historia, Platón y Nietzsche, emergen diferencias profundas y fascinantes que han moldeado la filosofía occidental.

1. Ámbito Lingüístico: Concepto vs. Devenir

En primer lugar, en el ámbito lingüístico, Platón defiende la existencia del mundo de las ideas, donde los conceptos son objetivos, independientes del sujeto, permanentes y universales, válidos para toda la humanidad. Sin embargo, Nietzsche rechaza este concepto y defiende el lenguaje metafórico o metafísico frente al conceptual, ya que considera que capta mejor el devenir del mundo real, es decir, un mundo en constante cambio y sin verdades... Continuar leyendo "Platón y Nietzsche: Contrastes Filosóficos en la Percepción de la Realidad y la Ética" »

Sistemas y Regímenes Políticos: Definición Fundamental

Un Régimen o Sistema Político es el conjunto de instituciones, leyes, normas, procedimientos y prácticas que organizan y regulan el ejercicio del poder en una sociedad y que funcionan en un Estado en un momento determinado.

La Autocracia: Concentración Absoluta del Poder

Una Autocracia es un tipo de sistema político en el que todo el poder está concentrado en una sola persona, que gobierna sin límites.

Características Principales de la Autocracia

1. Concentración del poder: Una sola persona controla el poder ejecutivo, legislativo y judicial.
2. Falta de participación ciudadana: Los ciudadanos no tienen influencia real en las decisiones políticas.
3. Ausencia de libertades políticas: Se

1. Significat dels conceptes fonamentals

• Metafísica: branca de la filosofia que estudia la realitat última i l’ésser, més enllà del que percebem amb els sentits.

• Aparença: manera com les coses se’ns mostren als sentits.

• Realitat: allò que les coses són realment, independentment de com les percebem.

• Substància: allò que existeix per si mateix i que roman sota els canvis.

• Materialisme metafísic: doctrina que defensa que només existeix la matèria.

• Espiritualisme metafísic: doctrina que defensa que la realitat última és espiritual o mental.

• Monisme metafísic: posició que defensa l’existència d’una sola substància.

• Pluralisme metafísic: posició que defensa l’existència de diverses substàncies.

2. L'estudi de l'aparença

Aristóteles (384-322 a.C.)

Obras y Tipos de Ciencia

Aristóteles escribió dos tipos de obras:

• Exotéricas: dirigidas al gran público.
• Esotéricas: para un círculo más íntimo, con temas más profundos.

Clasificó la ciencia en tres tipos:

1. Teóricas: buscan la contemplación, son un fin en sí mismas.
2. Prácticas: orientadas a la acción humana (como la ética), son un fin en sí mismas, pero su objeto no lo es.
3. Poéticas: enfocadas en la producción, ni su fin ni su objeto son en sí mismos.

Obras importantes:

1. Teóricas: Del alma, Del mundo, Del cielo, La metafísica (14 libros).
2. Prácticas: Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo, Gran ética.
3. Poéticas: Retórica, Poética.

La Sustancia

En el libro IV de la Metafísica, Aristóteles explica que el ente... Continuar leyendo "Filosofía de Aristóteles y Platón: Conceptos Clave y Diferencias" »

Propietat Privada segons Locke

Segons Locke, la legitimitat de la propietat privada es basa en el treball. Mitjançant el treball, l'ésser humà treu les coses del seu estat natural i les transforma en propietat seva (com amb una bellota, per exemple). Això no implica que una persona pugui acumular totes les possessions que desitgi; només es pot apropiar allò que és utilitzable, allò que pot ser utilitzat abans que es perdi. Així, allò que excedeixi les necessitats personals hauria de ser de domini compartit. A més, no es pot apropiar res que sigui únic; per exemple, si només hi ha una font d'aigua al món, aquest bé no es pot reclamar com a propietat privada.

Pel que fa a la riquesa, Locke no la legitima com un dret inherent, sinó... Continuar leyendo "Propietat Privada, Poder i Llei Natural en Locke" »

Marx: Conocimiento, Ser Humano y Sociedad

El Problema del Conocimiento y del Ser Humano

Para Marx, el auténtico conocimiento es la praxis, la actividad teórico-práctica a través de la cual el ser humano transforma la realidad. La praxis sigue un proceso dialéctico que implica utilizar el entendimiento, que transforma racionalmente la realidad en la mente o pensamiento como actividad teórica, para después aplicar la sensibilidad activa que transforma empíricamente la realidad en algo racional de forma concreta, la actividad práctica. Solo así se podrá afirmar la verdad de lo pensado cuando se haya realizado en el mundo. Toda teoría únicamente abstracta de la realidad es falsa.

Según Marx, el ser humano se realiza como tal al transformar