Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

La Crítica Nietzscheana a la Cultura Occidental y la Muerte de Dios

Nietzsche critica la tradición occidental por confiar en la razón para alcanzar verdades absolutas. Su célebre frase “Dios ha muerto” simboliza el fin de esa ilusión metafísica. Desde Platón hasta Hegel, la filosofía ha buscado una verdad profunda y objetiva. Sin embargo, Nietzsche sostiene que no existe tal verdad, sino solo interpretaciones o “mentiras útiles” nacidas del miedo al cambio y a la muerte.

Esta “voluntad de verdad” llevó al establecimiento de una moral racional y estable (el principio apolíneo), que sistemáticamente negó el impulso vital y dionisíaco. Incluso la ciencia, heredera de esta tradición, no puede reemplazar al Dios muerto,... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: De la Muerte de Dios a la Afirmación del Superhombre" »

La Ontología de Santo Tomás: Esencia y Creación

Para desarrollar el problema de la divinidad en Santo Tomás, primero hay que entender la ontología del autor, es decir, la doble esencia de Dios y el doble acto creador.

Verdades y Conocimiento

Para Santo Tomás existen tres tipos de verdades:

• Verdades de la razón: Elaboradas por medio de la razón a través de la filosofía.
• Verdades de fe: Crean una nueva ciencia llamada teología revelada. Estas no se pueden desarrollar por la razón, sino que se desarrollan por la fe.
• Preámbulos de la fe: Son proposiciones reveladas por la fe pero demostradas a través de la razón, ya que Santo Tomás quería demostrar la afirmación de la existencia de Dios.

Las Cinco Vías: El Camino hacia la Divinidad

Santo... Continuar leyendo "La Metafísica de Santo Tomás: Ontología y las Cinco Vías" »

PLATÓ (427-347 a.C.)

Teoria del coneixement

Què és la Teoria de les Idees?

És una teoria que explica la realitat (ontologia), però també és una teoria del coneixement. Fonamenta la concepció de l'ànima, l'ètica, la cosmologia i la política. Plató distingeix dos àmbits de la realitat separats (la metafísica de Plató és dualista):

• Món sensible: al qual pertanyen les coses que percebem amb els sentits, que és imperfecte, canviant i perible.
• Món intel·ligible (món de les Idees): està format per les essències transcendents que es copsen amb la raó, que és perfecte, etern i immutable. Les idees són unitats de pluralitat (universal).

Plató distingeix dues formes de saber diferents:

• La doxa (opinió) és el coneixement del món

¿Qué puedo conocer?

La Crítica de la razón pura de Kant explora los límites y posibilidades de la razón teórica, independientemente de su contenido empírico. Partiendo de que la metafísica y sus objetos (Dios, alma, libertad) no son captados por los sentidos, Kant plantea la primera pregunta: ¿Es posible la metafísica como ciencia? Este interrogante lleva a cuestiones fundamentales:

1. ¿Qué es la metafísica?: Se basa en tres postulados (Dios, libertad e inmortalidad del alma).
2. ¿Qué es la ciencia?: Implica conocimiento sistemático y riguroso.
3. ¿Qué clase de juicios son científicos?: Kant introduce los juicios a priori, independientes de la experiencia.
4. ¿Son posibles los juicios científicos en matemática, física y metafísica?:

1. La Libertad: Concepto y Valor

1.1. Definición de Libertad

La libertad se define como la capacidad de actuar según la propia voluntad sin obstáculos. Se aplica a individuos y grupos, manifestándose en ámbitos políticos, morales y psicológicos. La verdadera libertad implica actuar de manera racional y reflexiva, tomando decisiones basadas en la voluntad y el libre albedrío.

1.2. Valor Moral y Político de la Libertad

La libertad es un valor moral que afecta la conciencia individual, manifestándose en la capacidad de pensar y expresarse autónomamente. La sociedad debe permitir la libertad de reunión y movimiento. En la política contemporánea, la libertad es fundamental, comprendiendo derechos y libertades que el Estado debe garantizar.... Continuar leyendo "Libertad, Ética y Derechos Humanos: Exploración de Conceptos Fundamentales" »

Ética aplicada

La ética aplicada es la rama de la filosofía que utiliza teorías y principios morales generales para resolver problemas reales en la sociedad. Surge ante la necesidad de abordar dilemas inéditos derivados del avance de la ciencia, la tecnología y las diversas profesiones. Su objetivo principal es evaluar cada situación concreta para determinar la acción más correcta, fundamentándose en valores como la libertad, la responsabilidad y la justicia.

Bioética

La bioética es una disciplina de la ética aplicada centrada en los problemas morales relacionados con la vida, la medicina y la biología. Su relevancia ha crecido debido al progreso científico en áreas como la genética, la medicina y la biotecnología, que otorgan... Continuar leyendo "Ética Aplicada: Fundamentos, Bioética y Desafíos Contemporáneos" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Griega Clásica

Platón

• Teoría de las Ideas o Formas
• Alegoría/Mito de la Caverna
• Mundo Sensible vs. Mundo Inteligible
• Dialéctica Socrática
• Trazado Político
• Justicia (ideal en La República)
• El Filósofo-Rey
• Alma Inmortal
• Mito del Carro Alado
• Amor Platónico (Eros, Teoría del Amor)
• Eudaimonía (Armonía del Alma Tripartita)
• Alma Tripartita (Racional, Irascible, Concupiscible)

Sócrates

• Virtud como Conocimiento
• Autonomía Moral
• Crítica a la Democracia
• Reflexión Moral
• El Bien Común
• El Dilema Socrático
• Crítica a los Sofistas
• Conocimiento de Uno Mismo ("Conócete a ti mismo")
• Ironía Socrática
• Mayéutica
• Diálogo
• Razonamiento Lógico
• Importancia del Conocimiento en la Vida Ética

Aristóteles

• Categorías
• Sustancia
• Felicidad

La Vanguardia Artística y Literaria: Ruptura y Transformación (1910-1924)

El periodo comprendido entre 1910 y 1924 representa uno de los momentos más revolucionarios en la historia del arte y la literatura hispanoamericana. En este lapso se produjo lo que Ortega y Gasset denominó la “deshumanización del arte”, una transformación profunda en la manera de concebir la creación artística. Esta etapa, coincidiendo con los primeros movimientos de Vanguardia, se definió por una voluntad de ruptura radical con todo lo anterior: se negaron las formas miméticas, se rechazó la representación objetiva de la realidad y se desconfió de los discursos racionalistas y cientificistas heredados del siglo XIX. La literatura ya no buscaba reflejar... Continuar leyendo "La Vanguardia Artística y Literaria: Ruptura y Transformación (1910-1924)" »