Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Sistemas y Regímenes Políticos: Definición Fundamental

Un Régimen o Sistema Político es el conjunto de instituciones, leyes, normas, procedimientos y prácticas que organizan y regulan el ejercicio del poder en una sociedad y que funcionan en un Estado en un momento determinado.

La Autocracia: Concentración Absoluta del Poder

Una Autocracia es un tipo de sistema político en el que todo el poder está concentrado en una sola persona, que gobierna sin límites.

Características Principales de la Autocracia

1. Concentración del poder: Una sola persona controla el poder ejecutivo, legislativo y judicial.
2. Falta de participación ciudadana: Los ciudadanos no tienen influencia real en las decisiones políticas.
3. Ausencia de libertades políticas: Se

1. Significat dels conceptes fonamentals

• Metafísica: branca de la filosofia que estudia la realitat última i l’ésser, més enllà del que percebem amb els sentits.

• Aparença: manera com les coses se’ns mostren als sentits.

• Realitat: allò que les coses són realment, independentment de com les percebem.

• Substància: allò que existeix per si mateix i que roman sota els canvis.

• Materialisme metafísic: doctrina que defensa que només existeix la matèria.

• Espiritualisme metafísic: doctrina que defensa que la realitat última és espiritual o mental.

• Monisme metafísic: posició que defensa l’existència d’una sola substància.

• Pluralisme metafísic: posició que defensa l’existència de diverses substàncies.

2. L'estudi de l'aparença

Aristóteles (384-322 a.C.)

Obras y Tipos de Ciencia

Aristóteles escribió dos tipos de obras:

• Exotéricas: dirigidas al gran público.
• Esotéricas: para un círculo más íntimo, con temas más profundos.

Clasificó la ciencia en tres tipos:

1. Teóricas: buscan la contemplación, son un fin en sí mismas.
2. Prácticas: orientadas a la acción humana (como la ética), son un fin en sí mismas, pero su objeto no lo es.
3. Poéticas: enfocadas en la producción, ni su fin ni su objeto son en sí mismos.

Obras importantes:

1. Teóricas: Del alma, Del mundo, Del cielo, La metafísica (14 libros).
2. Prácticas: Ética a Nicómaco, Ética a Eudemo, Gran ética.
3. Poéticas: Retórica, Poética.

La Sustancia

En el libro IV de la Metafísica, Aristóteles explica que el ente... Continuar leyendo "Filosofía de Aristóteles y Platón: Conceptos Clave y Diferencias" »

Propietat Privada segons Locke

Segons Locke, la legitimitat de la propietat privada es basa en el treball. Mitjançant el treball, l'ésser humà treu les coses del seu estat natural i les transforma en propietat seva (com amb una bellota, per exemple). Això no implica que una persona pugui acumular totes les possessions que desitgi; només es pot apropiar allò que és utilitzable, allò que pot ser utilitzat abans que es perdi. Així, allò que excedeixi les necessitats personals hauria de ser de domini compartit. A més, no es pot apropiar res que sigui únic; per exemple, si només hi ha una font d'aigua al món, aquest bé no es pot reclamar com a propietat privada.

Pel que fa a la riquesa, Locke no la legitima com un dret inherent, sinó... Continuar leyendo "Propietat Privada, Poder i Llei Natural en Locke" »

Marx: Conocimiento, Ser Humano y Sociedad

El Problema del Conocimiento y del Ser Humano

Para Marx, el auténtico conocimiento es la praxis, la actividad teórico-práctica a través de la cual el ser humano transforma la realidad. La praxis sigue un proceso dialéctico que implica utilizar el entendimiento, que transforma racionalmente la realidad en la mente o pensamiento como actividad teórica, para después aplicar la sensibilidad activa que transforma empíricamente la realidad en algo racional de forma concreta, la actividad práctica. Solo así se podrá afirmar la verdad de lo pensado cuando se haya realizado en el mundo. Toda teoría únicamente abstracta de la realidad es falsa.

Según Marx, el ser humano se realiza como tal al transformar

Vida e Formación de John Locke

Locke naceu en 1632 en Wrington, creceu nunha familia luterana e recibiu unha educación na que non se sentiu a gusto. Malia isto, interesouse pola ciencia experimental e converteuse en profesor universitario. Tras ler a Descartes, comezou a dedicarse a cuestións filosóficas e converteuse en médico da familia de Lord Ashley en Londres. En medio de loitas políticas, escribiu os seus dous Tratados sobre o Goberno para xustificar a entronización do rei Guillerme. Ante a persecución política, viuse obrigado a fuxir a Holanda. Alí continuou o seu traballo filosófico e regresou a Inglaterra cando Guillerme ascendeu ao trono. Locke mantivo unha activa vida intelectual ata a súa morte en 1704, reflexionando... Continuar leyendo "John Locke: Teoría Política, Contrato Social e Dereitos Naturais" »

La Duda Metódica y la Primera Verdad en Descartes

La duda metódica es un ejercicio de escepticismo que consiste en poner radicalmente a prueba todas nuestras creencias con la esperanza de encontrar una certeza metafísica indubitable de la que, suponiendo un universo sistemático y coherente de la razón, deducir el resto de la realidad. El proceso de dudar metódicamente de todo se desarrolla como sigue:

• Primero, se duda de los sentidos, puesto que a menudo nos engañan; no podemos fiarnos de su testimonio.
• En segundo lugar, se duda de los razonamientos, ya que no hay nadie que no haya errado en el ejercicio del cálculo. ¿Cómo estar seguros de no errar de nuevo en el momento más inoportuno?
• Después, se duda del pensamiento, planteando el

Metafísica y Ontología Aristotélica

Realidad Sensible

Aristóteles rechaza el Mundo de las Ideas platónico y afirma que la realidad reside en los seres concretos que percibimos.

Hilemorfismo

Todo ente está compuesto de materia (aquello que lo constituye físicamente) y forma (su esencia o aquello que lo hace ser lo que es).

Potencia y Acto

El cambio se define como el paso de lo que algo puede ser (potencia) a lo que es (acto).

Las Cuatro Causas

1. Causa material: De qué está hecho.
2. Causa formal: La estructura o esencia.
3. Causa eficiente: El agente que produce el cambio.
4. Causa final: El propósito o fin último.

Primer Motor Inmóvil

Se postula un motor que mueve todo sin ser movido, constituyéndose como la causa primera de todo movimiento.

Antropología

La Virtud Aristotélica y el Término Medio en la Sociedad Actual

Aristóteles argumenta que, para conseguir la **virtud**, esta se alcanza mediante el **ejercicio y la práctica**, situándola también en la elección del **término medio** entre dos extremos (el exceso y el defecto). Supongamos que aplicamos este concepto al mundo actual y que todo ser humano pone en práctica la teoría del término medio en su vida cotidiana.

Impacto del Término Medio en el Consumo y el Medio Ambiente

Teniendo en cuenta que en nuestra sociedad estamos inducidos al **exceso**, debido, por ejemplo, al **capitalismo**, que nos impulsa a seguir gastando en algo que realmente no necesitamos. En mi opinión, esto sería lo más beneficioso para nuestro planeta... Continuar leyendo "Aristóteles: Virtud, Término Medio y Felicidad en la Era Moderna" »

1. Análisis del contenido del texto

1.1 Idea principal

El texto gira en torno a una crítica profunda de Nietzsche a la concepción tradicional que identifica a Dios con la verdad. Para él, esta idea no es una verdad demostrada, sino una creación humana nacida del miedo, la necesidad de consuelo y el deseo de poder. Así, Nietzsche desmonta una de las bases más fuertes de la religión cristiana y de la metafísica occidental.

1.2 Desarrollo y argumentación

El punto de partida del texto es la lógica religiosa que sostiene que, si la ciencia niega a Dios, no puede ser verdadera, porque la verdad viene de Dios. Nietzsche no rechaza esta conclusión, sino que cuestiona la premisa: ¿y si Dios no fuera la verdad? A partir de aquí, desarrolla... Continuar leyendo "Deconstrucción de la Verdad: Nietzsche contra la Metafísica Tradicional" »