Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

El Conocimiento y la Verdad: De la Filosofía Clásica a Nietzsche

El Problema del Conocimiento en la Antigua Grecia

Si nos remontamos a la antigua historia de la filosofía, más explícitamente en Grecia, hacia el siglo V a. C., ya podemos encontrar uno de los grandes problemas que abarcó la filosofía: el conocimiento. El paso del mito al logos, nos ofrece a manos de los físicos milesios una visión racional que dio paso a la superación de las formas míticas y religiosas de pensamiento y la llegada tanto de la filosofía como de la ciencia, para determinar el principio último del universo (arké). En cuanto a las soluciones de Parménides y Heráclito, son aparentemente contradictorias, ya que, por una parte, Parménides dice que "lo... Continuar leyendo "Conocimiento y Verdad: De la Filosofía Clásica a Nietzsche" »

Conocimiento y Lenguaje

La Forma del Conocimiento: El Lenguaje

Sistema de signos que expresa ideas. Para Saussure, los signos lingüísticos se componen de un significante (expresión) y un significado (concepto).

Lenguaje Animal vs. Lenguaje Humano

• Diferencia Fundamental: Tradicionalmente se consideraba que el lenguaje animal era innato y el humano aprendido.
• Carácter Mímico: Se suele atribuir al lenguaje animal un carácter mímico, con sistemas de comunicación agrupados en repertorio infinito de llamadas, señal analógica y variaciones al azar.
• Lenguaje Humano: Sistema articulado con doble articulación y recursividad heurística. Abstracto y simbólico, irreductible a otros medios de comunicación animal.

Características del Lenguaje Humano

1. Capacidad

1. ¿Qué significa que el pensamiento ético y político de Aristóteles adopta una perspectiva teleológica o finalista?

El pensamiento ético y político de Aristóteles es teleológico porque se fundamenta en la idea de que toda realidad y toda acción están orientadas hacia un fin. Para Aristóteles, la naturaleza no actúa al azar ni en vano, sino que cada ser tiende a realizar plenamente su esencia. Del mismo modo, las acciones humanas se dirigen hacia bienes que consideramos valiosos. Sin embargo, muchos de esos bienes son solo medios para otros superiores, por lo que debe existir un bien supremo que se desee por sí mismo y no en función de otra cosa. Ese bien último es la felicidad. La ética aristotélica estudia en qué consiste... Continuar leyendo "Fundamentos de la Ética, Política y Metafísica en Aristóteles y San Agustín" »

Zuzena ala Okerra?

1. Zuzena eta okerra:

   1. Okerra

      1. Helenismoa Antzinako Filosofiaren azken aldia da.
      2. Eskolastika Erdi Aroko Filosofiaren azken aldia da.

   2. Okerra

      1. Agustinen ustez, fedea lehentasuna zuen; Tomasen ustez, bateragarriak ziren; eta Gilenen ustez, arrazoiak lehentasuna zuen.

   3. Okerra

      1. Errenazimenduaren ezaugarri garrantzitsuena antropozentrismoa izan zen.
      2. Erdi Aroan ezaugarri garrantzitsuena teozentrismoa izan zen.

   4. Zuzena, XVII. mendera arte, zientzia eta filosofia desberdinduta zeuden.

   5. Okerra

      1. Filosofia modernoan, giza ezagutzaren jatorria aztertzerakoan, bi jarrera filosofiko desberdin eman ziren: arrazionalismoa eta enpirismoa.

Galdera Filosofikoak

2. Zer erlazio dute zientziak eta filosofiak? Azaldu antzekotasunak eta desberdintasunak.

   1. Filosofiak eta Zientziak

La Verdad detrás de un Acto: Reflexión sobre la Justicia en el Transporte Público

1) Hoy se me acusa de no haber cedido un asiento no preferencial en la micro. Y entiendo que, vista desde afuera, la situación puede haber parecido egoísta: una persona mayor de pie, una joven sentada. Pero las apariencias, por sí solas, nunca son suficientes para comprender la verdad de un acto. Por eso estoy aquí: para explicar lo que realmente ocurrió y por qué mi decisión no fue injusta.

El Asiento No Preferencial y la Norma

2) Quiero partir diciendo algo muy simple: el asiento que ocupaba no era preferencial. No estaba en un lugar reservado ni incumplí ninguna norma del transporte público. Era un asiento común, igual al de todos los demás. Muchas... Continuar leyendo "Justicia y Ética en el Transporte Público: Una Reflexión Socrática sobre el Asiento No Preferencial" »

Text 1: La nostra experiència

1. En aquest fragment, Hume defensa que no podem provar racionalment que el futur serà com el passat. Tot i que l'experiència ens mostra regularitats, aquesta no justifica cap conclusió necessària sobre el que encara no ha succeït. La creença que el futur s'assemblarà al passat no es fonamenta en cap argument racional, sinó únicament en el costum o hàbit, que guia la nostra ment de manera automàtica.
2. Prova: determinats fets, o afirmacions, a partir dels quals es pot justificar una creença determinada.
   Costum: allò que tenim tendència a fer perquè ja ho hem fet moltes vegades en el passat.
3. L'afirmació significa que, encara que hàgim observat molts casos iguals en el passat, no tenim cap prova racional

La Ética y la Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad

El Enfoque Teleológico y la Felicidad (Eudaimonia)

Aristóteles sostenía que tanto la ética como la política tienen un objetivo claro: llegar a un fin. Este enfoque se llama teleológico, lo que significa que las acciones se valoran según el fin que persiguen. Según él, la ética forma parte de la política, y el fin último del ser humano es la felicidad, que solo se alcanza viviendo en sociedad.

Definir la felicidad depende de cada persona. Para saber qué nos hace felices, primero hay que entender qué nos hace únicos como seres humanos: nuestra capacidad de pensar. Por eso, la felicidad reside en usar bien nuestra razón. Para lograrlo, Aristóteles propone adquirir... Continuar leyendo "La Ética y la Política de Aristóteles: Teleología, Virtud y la Búsqueda de la Felicidad" »

Naixement de la ciència moderna

Origen i precursors

La ciència moderna va començar al Renaixement (segle XV). Filòsofs com Aristòtil (segle IV aC) i Francis Bacon (segle XVI) en van ser els pioners.

Aristòtil i l'observació

Les seves contribucions principals van ser:

• Classificació dels éssers vius: Va agrupar plantes i animals segons les seves característiques (per exemple, els peixos tenen brànquies).
• Mètode: Va establir la necessitat de l'observació seguida d'una anàlisi de dades com a prova per justificar hipòtesis.

Exemple del mètode aristotèlic

• Observació: “El corb 1 és negre, el corb 2 és negre, el corb 3 és negre...”.
• Conclusió (inducció): “Tots els corbs són negres”.

Francis Bacon i el perfeccionament del mètode

Va... Continuar leyendo "El Mètode Científic: Origen, Evolució i Aplicació Criminal" »

Análisis Filosófico del Fundamento Cartesiano

a) El Problema Filosófico y la Tesis Central

Problema Filosófico: La Búsqueda de la Certeza

El fragmento se inscribe en el contexto de la duda metódica cartesiana, cuyo propósito es encontrar un fundamento absolutamente seguro para el conocimiento. Descartes se enfrenta al problema de la incertidumbre respecto a la existencia del mundo externo y del propio cuerpo, cuestionando todo lo que puede ser puesto en duda para hallar aquello que resista la crítica.

Tesis Principal: El Yo como Sustancia Pensante

La tesis central es el famoso "Cogito, ergo sum" ("pienso, luego existo"). Es decir, aunque se pueda dudar de la existencia del cuerpo y del mundo, la mera capacidad de dudar —o, en términos... Continuar leyendo "Fundamentos del Racionalismo Moderno: La Certeza del Cogito Cartesiano" »