Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

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Comparación Santo Tomás y Nietzsche

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1)CRITICA Metafísica


Nietzsche critica a Platón, a la metafísica, a la Hª de la filosofía desde Platón hasta sus días, q es la Hª de un gran error, el haber tomado lo verdadero como falso, ese mundo de ideas de Platón (único, eterno, ..). Nietzsche considera como lo mas falso la idea de bien de Platón.Según Nietzsche es la razón, y no los sentidos,lo q confunde en la percepción de la realidad.
Las causas q han llevado al ser humano al gran error son: una causa psicológica: cobardía, debilidad, miedo a la muerte, a lo imprevisto, al desorden (=Freud), y una causa lingüística: el verbo copulativo ser, hace q las cosas sean inmovibles en la realidad, unidad, sustancia. (= Wittgenstein). El origen de este error radica en la debilidad... Continuar leyendo "Comparación Santo Tomás y Nietzsche" »

Conocimiento y Verdad: De la Filosofía Clásica a Nietzsche

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El Conocimiento y la Verdad: De la Filosofía Clásica a Nietzsche

El Problema del Conocimiento en la Antigua Grecia

Si nos remontamos a la antigua historia de la filosofía, más explícitamente en Grecia, hacia el siglo V a. C., ya podemos encontrar uno de los grandes problemas que abarcó la filosofía: el conocimiento. El paso del mito al logos, nos ofrece a manos de los físicos milesios una visión racional que dio paso a la superación de las formas míticas y religiosas de pensamiento y la llegada tanto de la filosofía como de la ciencia, para determinar el principio último del universo (arké). En cuanto a las soluciones de Parménides y Heráclito, son aparentemente contradictorias, ya que, por una parte, Parménides dice que "lo... Continuar leyendo "Conocimiento y Verdad: De la Filosofía Clásica a Nietzsche" »

Conocimiento, Lenguaje y Verdad: Exploración Filosófica

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Conocimiento y Lenguaje

La Forma del Conocimiento: El Lenguaje

Sistema de signos que expresa ideas. Para Saussure, los signos lingüísticos se componen de un significante (expresión) y un significado (concepto).

Lenguaje Animal vs. Lenguaje Humano

  • Diferencia Fundamental: Tradicionalmente se consideraba que el lenguaje animal era innato y el humano aprendido.
  • Carácter Mímico: Se suele atribuir al lenguaje animal un carácter mímico, con sistemas de comunicación agrupados en repertorio infinito de llamadas, señal analógica y variaciones al azar.
  • Lenguaje Humano: Sistema articulado con doble articulación y recursividad heurística. Abstracto y simbólico, irreductible a otros medios de comunicación animal.

Características del Lenguaje Humano

  1. Capacidad
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La combinacion de conceptos

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LA COMBINACION DE CONCEPTOS
COMBINACION SUSTANTIVO ADJETIVO
MODELO DE MODIFICACION SELECTIVA
surge para explicar el
EFECTO DE LA CONJUNCION(cuando se combinan dos conceptos, el efecto de tipicidad es mayor que en un concepto simple; incluso la combinacion incompatible es mas tipica que la compatible).
En el marco de los prototipos se mantenia la validez de la
TEORIA DE LOS CONJUNTOS(por el que la suma de dos conceptos, no debiera producir mayor tipicidad que la de ambos conceptos por separado)
LA REGLA DE CONTRASTE DE TSVERSKY Calcula la semejanza mediante el contraste de las propiedades comunes y no compartidas entre ejemplar y prototipo.
CRITICAS: a pesar de ofrecer un procedimiento concreto y especifico para calcular la tipicidad de conc. comp.
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Filosofiaren Oinarriak: Ezagutza, Arrazoia eta Historia

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Zuzena ala Okerra?

  1. Zuzena eta okerra:

    1. Okerra

      1. Helenismoa Antzinako Filosofiaren azken aldia da.
      2. Eskolastika Erdi Aroko Filosofiaren azken aldia da.
    2. Okerra

      1. Agustinen ustez, fedea lehentasuna zuen; Tomasen ustez, bateragarriak ziren; eta Gilenen ustez, arrazoiak lehentasuna zuen.
    3. Okerra

      1. Errenazimenduaren ezaugarri garrantzitsuena antropozentrismoa izan zen.
      2. Erdi Aroan ezaugarri garrantzitsuena teozentrismoa izan zen.
    4. Zuzena, XVII. mendera arte, zientzia eta filosofia desberdinduta zeuden.

    5. Okerra

      1. Filosofia modernoan, giza ezagutzaren jatorria aztertzerakoan, bi jarrera filosofiko desberdin eman ziren: arrazionalismoa eta enpirismoa.

Galdera Filosofikoak

  1. Zer erlazio dute zientziak eta filosofiak? Azaldu antzekotasunak eta desberdintasunak.

    1. Filosofiak eta Zientziak
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Justicia y Ética en el Transporte Público: Una Reflexión Socrática sobre el Asiento No Preferencial

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La Verdad detrás de un Acto: Reflexión sobre la Justicia en el Transporte Público

1) Hoy se me acusa de no haber cedido un asiento no preferencial en la micro. Y entiendo que, vista desde afuera, la situación puede haber parecido egoísta: una persona mayor de pie, una joven sentada. Pero las apariencias, por sí solas, nunca son suficientes para comprender la verdad de un acto. Por eso estoy aquí: para explicar lo que realmente ocurrió y por qué mi decisión no fue injusta.

El Asiento No Preferencial y la Norma

2) Quiero partir diciendo algo muy simple: el asiento que ocupaba no era preferencial. No estaba en un lugar reservado ni incumplí ninguna norma del transporte público. Era un asiento común, igual al de todos los demás. Muchas... Continuar leyendo "Justicia y Ética en el Transporte Público: Una Reflexión Socrática sobre el Asiento No Preferencial" »

La Ética y la Política de Aristóteles: Teleología, Virtud y la Búsqueda de la Felicidad

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La Ética y la Política en Aristóteles: La Búsqueda de la Felicidad

El Enfoque Teleológico y la Felicidad (Eudaimonia)

Aristóteles sostenía que tanto la ética como la política tienen un objetivo claro: llegar a un fin. Este enfoque se llama teleológico, lo que significa que las acciones se valoran según el fin que persiguen. Según él, la ética forma parte de la política, y el fin último del ser humano es la felicidad, que solo se alcanza viviendo en sociedad.

Definir la felicidad depende de cada persona. Para saber qué nos hace felices, primero hay que entender qué nos hace únicos como seres humanos: nuestra capacidad de pensar. Por eso, la felicidad reside en usar bien nuestra razón. Para lograrlo, Aristóteles propone adquirir... Continuar leyendo "La Ética y la Política de Aristóteles: Teleología, Virtud y la Búsqueda de la Felicidad" »

El Mètode Científic: Origen, Evolució i Aplicació Criminal

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Naixement de la ciència moderna

Origen i precursors

La ciència moderna va començar al Renaixement (segle XV). Filòsofs com Aristòtil (segle IV aC) i Francis Bacon (segle XVI) en van ser els pioners.

Aristòtil i l'observació

Les seves contribucions principals van ser:

  • Classificació dels éssers vius: Va agrupar plantes i animals segons les seves característiques (per exemple, els peixos tenen brànquies).
  • Mètode: Va establir la necessitat de l'observació seguida d'una anàlisi de dades com a prova per justificar hipòtesis.
Exemple del mètode aristotèlic
  • Observació: “El corb 1 és negre, el corb 2 és negre, el corb 3 és negre...”.
  • Conclusió (inducció): “Tots els corbs són negres”.

Francis Bacon i el perfeccionament del mètode

Va... Continuar leyendo "El Mètode Científic: Origen, Evolució i Aplicació Criminal" »

San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Conceptos Clave de la Filosofía Medieval

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San Agustín: La Búsqueda de la Verdad y la Creación Divina

La Iluminación Interior y las Verdades Eternas

San Agustín sostiene que las verdades seguras y necesarias, válidas más allá del tiempo y los individuos, se encuentran en el interior del alma. Estas verdades no provienen de la experiencia de los sentidos, sino que son dadas por la iluminación divina.

La Creación Ex Nihilo y los Arquetipos

Inspirándose en la filosofía platónica, afirma que las ideas son los arquetipos de todos los seres en el Espíritu de Dios, y el mundo es una copia de estos arquetipos. Dios crea el mundo a partir de la nada (ex nihilo), a diferencia de Platón, para quien la materia es eterna. Antes de la creación no existían ni materia ni tiempo. Parte... Continuar leyendo "San Agustín y Santo Tomás de Aquino: Conceptos Clave de la Filosofía Medieval" »

La Filosofía de Ortega y Gasset: Un Enfoque Raciovitalista

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La Filosofía Contemporánea y el Raciovitalismo de Ortega y Gasset

La filosofía contemporánea, influenciada por la crisis política y los avances en las ciencias sociales, desde finales del siglo XIX hasta mediados del XX, supone una reacción a la visión moderna de la historia, la vida y la existencia humana. Dentro de este contexto, Ortega y Gasset desarrolla su filosofía basándose en los conceptos de vida y razón.

Crítica al Racionalismo y al Vitalismo

Ortega critica el racionalismo por considerar la razón la única vía del conocimiento, ignorando la vida, mientras que rechaza también los movimientos vitalistas por su postura irracionalista. Por ello propone el raciovitalismo como una síntesis que integra la razón y la vida, poniendo... Continuar leyendo "La Filosofía de Ortega y Gasset: Un Enfoque Raciovitalista" »