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Fundamentos de la Filosofía y Literatura Moderna: De Laforet a Descartes y Hume

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Nada de Carmen Laforet: Novela Moderna y Existencialismo

***Nada*** de Carmen Laforet se inserta en el género de la novela moderna, destacándose por su enfoque psicológico y existencialista. La obra está narrada en primera persona; Andrea, la protagonista, ofrece un tono introspectivo y subjetivo, característico de la novela psicológica. La estructura lineal se complementa con la reflexión interna de Andrea, centrada en el desarrollo personal de la protagonista.

La novela se caracteriza por un realismo psicológico en el que la descripción detallada del entorno y de Barcelona refleja estados emocionales. Los personajes, sobre todo en su casa, viven una atmósfera opresiva. Además, Laforet utiliza una narrativa sobria y precisa, de gran... Continuar leyendo "Fundamentos de la Filosofía y Literatura Moderna: De Laforet a Descartes y Hume" »

La Ética de Descartes: Libertad, Moral Provisional y el Fundamento Teológico del Cogito

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La Filosofía de René Descartes: Ética, Libertad y la Garantía de Dios

I. La Ética Cartesiana: Razón, Voluntad y Libertad

Para Descartes, la libertad consiste en una acción voluntaria y racional. El filósofo distingue claramente entre la voluntad y el entendimiento, y argumenta que solo actuamos libremente cuando nuestra voluntad se somete a lo que el entendimiento le indique.

El Intelectualismo Clásico y su Matización

La solución que encuentra Descartes es una versión del intelectualismo clásico: la libertad es la subordinación de la voluntad al entendimiento, puesto que la razón no está sometida a las pasiones ni a los afectos del cuerpo. Aun así, este intelectualismo será matizado en su teoría moral, donde la relación entre... Continuar leyendo "La Ética de Descartes: Libertad, Moral Provisional y el Fundamento Teológico del Cogito" »

Impresiones e Ideas en la Filosofía de Hume: Límites del Pensamiento

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Impresiones e Ideas en la Filosofía de Hume

Nociones

David Hume denomina percepción a cualquier contenido de la mente; por ejemplo, la sensación de un color, la idea de un triángulo o el sentimiento de amor. Las percepciones se dividen en impresiones e ideas, "que se distinguen por sus distintos grados de fuerza o vivacidad". Las impresiones se presentan a la mente con mayor fuerza o vivacidad que las ideas. Por ejemplo, son impresiones la sensación de un color cuando lo veo o el sentimiento de amor en el momento en que lo siento. En cambio, son ideas esa misma sensación de color cuando la evoco en el recuerdo gracias a la memoria, o ese mismo sentimiento de amor cuando lo anticipo gracias a la imaginación.

Impresiones Simples y Complejas

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Descubre la Filosofía de Platón: Alma, Conocimiento, Ética y Sociedad

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Platón: El Ser Humano, Alma y Cuerpo

Platón describe al ser humano como un compuesto de alma y cuerpo, sosteniendo un dualismo antropológico. El alma, para Platón, es la parte más alta y digna, semejante a lo divino (a las ideas), y debe regir el compuesto humano. El cuerpo, imperfecto, debe ser gobernado por el alma y es visto como un obstáculo para alcanzar la verdad y el bien. Platón lo compara con una cárcel para el alma, de la cual esta desea liberarse para vivir junto a las ideas. La unión de alma y cuerpo es temporal y accidental, manteniendo cada uno su identidad.

Platón afirma que el alma preexiste en el mundo de las ideas antes de unirse al cuerpo. Para ilustrar esto, utiliza el mito del carro alado: el alma es como un carro... Continuar leyendo "Descubre la Filosofía de Platón: Alma, Conocimiento, Ética y Sociedad" »

El Pensamiento Cartesiano: Existencia, Dios y la Realidad

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Descartes demostró la existencia del pensamiento, pero la existencia del mundo seguía en duda. Para resolver este problema, recurrió a la demostración de la existencia de Dios, a través del cual, mediante el principio de veracidad divina, demostraría la existencia del mundo.

La Existencia de Dios

Descartes plantea la demostración de la existencia de Dios de tres formas:

  1. A través de la teoría de las ideas innatas. Según Descartes, existen tres tipos de ideas:
  • Ideas innatas: Presentes desde el nacimiento, como potencialidad. Su fuente es el entendimiento, no la experiencia sensible (ej. existencia, Dios).
  • Ideas adventicias: Derivadas de los sentidos (ej. árbol, casa, perro).
  • Ideas facticias: Construcciones de la imaginación (ej. unicornio,
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L'Ètica de Kant: Deure, Imperatiu Categòric i Dignitat Humana

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Anàlisi de l'Ètica Kantiana: El Deure Estricte

El Deure Necessari o Estricte Envers els Altres

El text de Kant exposa que l'ús dels altres com a mitjans per als nostres propòsits, sense el seu consentiment o consideració dels seus drets com a éssers racionals, és moralment incorrecte. Kant destaca que un acte com fer una falsa promesa implica utilitzar una altra persona sense respectar-la com un fi en si mateixa. Això entra en conflicte amb el principi de respectar sempre la dignitat dels altres com a éssers racionals.

Conceptes Clau:

  • «Deure necessari o estricte»: Obligació moral que no es pot eludir i que s'aplica universalment, independentment de les circumstàncies.
  • «Mitjà»: Allò utilitzat per aconseguir un fi sense valorar la
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Postulats de Kant i la Divisió de Poders de Locke

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(Kant) La Consciència del Deure i els Postulats

La consciència del deure fa necessaris els postulats següents:

  • La Llibertat: La voluntat humana ha de ser plenament lliure. No ho seria si tinguéssim només una opció, determinada, a l'hora d'actuar.
  • La Immortalitat: La raó ordena assolir la virtut en concordança total de la voluntat amb la llei moral. Com que aquesta no es pot assolir en una vida limitada, la perfecció fa necessària una vida il·limitada, immortal.
  • L'Existència de Déu: La disconformitat entre el ser i l'haver de ser fa necessària l'existència de Déu, una realitat on aquests dos aspectes s'identifiquen i on es produeix la unió perfecta de felicitat i virtut.

(Locke) El Fonament de la Societat

L'estat de guerra condueix... Continuar leyendo "Postulats de Kant i la Divisió de Poders de Locke" »

La Ética y Política de Aristóteles: Eudaimonía, Virtud y el Fin Supremo del Ser Humano

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Aristóteles: Fundamentos de la Ética y la Política

Aristóteles (384-322 a.C.) es uno de los filósofos más importantes del pensamiento occidental. Su filosofía ofrece una visión completa de la realidad, desde la metafísica hasta la ética y la política. En su obra desarrolla una ética y política centradas en el ser humano, basadas en una concepción teleológica del mundo: todos los seres tienen un fin o propósito (telos). El ser humano también tiene un fin, que es la felicidad (eudaimonía), lograda mediante la práctica de las virtudes.

La Crítica al Platonismo y la Ética de la Acción

Aristóteles fue discípulo de Platón, pero critica y modifica tesis centrales del platonismo. Platón basaba su ética en la doctrina de las... Continuar leyendo "La Ética y Política de Aristóteles: Eudaimonía, Virtud y el Fin Supremo del Ser Humano" »

Análisis de la Duda Metódica de Descartes en las Meditaciones Metafísicas

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Introducción

René Descartes, filósofo y matemático francés del siglo XVII, es considerado el padre de la filosofía moderna. En sus Meditaciones Metafísicas, Descartes emprende un viaje introspectivo en busca de la verdad y el conocimiento cierto. Para ello, utiliza la duda metódica como herramienta para desmantelar sus creencias previas y construir una base sólida para el conocimiento. Este análisis se centrará en la primera y parte de la segunda meditación, examinando los pasos que Descartes sigue en su proceso de duda y las conclusiones a las que llega.

La Duda Metódica en la Primera Meditación

Desmantelando las Creencias Previas

Descartes comienza por reconocer que ha aceptado opiniones falsas desde la infancia. Para liberarse... Continuar leyendo "Análisis de la Duda Metódica de Descartes en las Meditaciones Metafísicas" »

La Filosofía de Nietzsche: Moral de Señores, Esclavos y el Poder del Resentimiento

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La Moral de los Señores: Creación de Valores

En este sentido, a diferencia de los esclavos, los nobles no necesitan engañarse sobre sí mismos ni sobre los demás. Crean sus propios valores y determinan lo que es bueno y lo que es malo.

Características de la Moral de los Señores

  • Lo bueno se identifica con el noble y poderoso.
  • Exalta al individuo.
  • La voluntad crea valores mudables.
  • Afirma la vida.

Lo cierto es que la moral de los señores es una moral elitista y aristocrática que predica un tipo de heroísmo que aplasta y no repara en el sufrimiento de los demás.

La Moral de los Esclavos y el Resentimiento (*Ressentiment*)

La moral de los esclavos se basa en la negación de uno mismo. De hecho, en esencia, la moral del esclavo nace de la aplicación... Continuar leyendo "La Filosofía de Nietzsche: Moral de Señores, Esclavos y el Poder del Resentimiento" »