Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Introducción a la Teoría de las Ideas

Nos encontramos ante un fragmento del Fedón, escrito por Platón, donde se desarrolla una conversación entre Sócrates y Simmias. El problema principal que presenta el texto es la existencia del conocimiento de la teoría de las Ideas, en particular, la idea de lo igual en sí mismo. Simmias sostiene que lo igual en sí mismo es una idea perfecta, inmutable e inmaterial que no se encuentra en los objetos materiales.

Diferenciación entre lo Sensible y lo Inteligible

En el texto, se diferencia claramente entre lo sensible y lo inteligible. Lo sensible se refiere a los objetos materiales, cambiantes e imperfectos, que son copias de los modelos de las Ideas. Por otro lado, el mundo inteligible comprende objetos... Continuar leyendo "Platón: Conocimiento Innato y la Teoría de las Ideas en el Fedón" »

El Pensamiento Libertario: Una Ideología de Difícil Sistematización

El anarquismo es una ideología política de difícil sistematización teórica, debido a su diversidad interna y a su rechazo explícito de la política institucional. Históricamente, el movimiento anarquista se desarrolla desde la Primera Internacional, marcada por el enfrentamiento entre Marx y Bakunin, hasta su protagonismo en episodios como la Guerra Civil española. A pesar de no haber superado plenamente la “prueba de fuego” de la realidad, el pensamiento libertario ha ejercido una influencia duradera sobre distintos movimientos sociales y sindicales.

Pilares Teóricos y Crítica Radical

En términos generales, el anarquismo se apoya en dos grandes pilares teóricos:... Continuar leyendo "Principios Fundamentales del Pensamiento Libertario y su Legado Social" »

La Lógica de Aristóteles

Aristóteles fue el creador de la lógica, la ciencia que estudia las formas de razonamiento correctas e incorrectas. El filósofo consideraba la lógica como una herramienta esencial para cualquier ciencia en la búsqueda de la verdad. Por ello, la lógica es un saber necesario para todos los demás saberes, incluso para actividades prácticas como la política o productivas como la carpintería. Un razonamiento es un encadenamiento de proposiciones donde, partiendo de premisas, se llega a conclusiones. Aristóteles investigó cómo encadenar juicios de forma que la conclusión fuese certera si las premisas también lo eran. A esta organización de juicios la llamó silogismos. Además, estableció principios lógicos... Continuar leyendo "Explorando el Pensamiento de Aristóteles: Lógica, Física, Metafísica y Más" »

1. Dimensiones Esenciales de la Persona

Las 3 dimensiones esenciales de la persona son el afecto, la inteligencia y la voluntad.

• El afecto es la dimensión del emotivismo (belleza).
• La inteligencia es la dimensión racional (Verdad).
• La voluntad es la dimensión de la toma de decisiones (bien).

Hay una unidad integral entre ellas porque son dimensiones que integran a toda la persona, por lo tanto, no se pueden disociar, no se entiende una sin la otra.

2. El Realismo

El realismo es ver aquello por lo que es, mediante una observación completa, sin dejarse llevar por un esquema previo.

Ejemplo: Conocer a alguien y combatir los prejuicios de esa persona que surgen instintivamente en tu cabeza. No se trata de eliminarlos, sino de ser conscientes de ellos... Continuar leyendo "Análisis de la Dimensión Humana y el Sentido Religioso" »

Antropología cartesiana

La antropología cartesiana se basa en una concepción dualista del ser humano. Según Descartes, el ser humano está compuesto por dos sustancias completamente distintas: el alma y el cuerpo. El cuerpo es una sustancia extensa, material y divisible, cuya esencia es la extensión y que funciona según leyes mecánicas. El alma, en cambio, es una sustancia pensante, inextensa e indivisible, cuya esencia es el pensamiento.

Problema de la interacción

Esta distinción plantea el problema de cómo pueden interactuar dos realidades tan diferentes. Aunque Descartes reconoce la dificultad de explicar esta interacción, sostiene que alma y cuerpo forman una unidad en el ser humano. Para explicar su relación, sitúa la sede del... Continuar leyendo "Antropología, ética y política en Descartes: alma, libertad y razón" »

La Filosofía Crítica de Kant: Fundamentos del Conocimiento y Límites de la Razón

Introducción a la Crítica Kantiana

La filosofía crítica de Immanuel Kant se inicia bajo la influencia del empirismo de David Hume, lo que lo lleva a cuestionar la confianza ciega en la razón. En su obra cumbre, la Crítica de la razón pura (publicada en 1781), Kant busca analizar las condiciones que hacen posible el conocimiento y responder a dos grandes preguntas fundamentales: ¿Qué puedo conocer? y ¿Es posible la metafísica como ciencia? Su enfoque consiste en examinar las capacidades del sujeto que conoce, especialmente la razón, para determinar su origen, valor, alcance y límites.

Kant sostiene que la ciencia se basa en juicios sintéticos a priori.... Continuar leyendo "Introducción a la Crítica de la Razón Pura de Immanuel Kant" »

El Problema de la Realidad y la Sociedad: El Materialismo Histórico

Frente a las concepciones de la historia que hacen depender la realidad práctica y material de las ideas, el materialismo histórico se propone explicar la historia desde la producción práctica de la existencia, invirtiendo la relación que establecía el idealismo. La historia es el resultado del modo en que los seres humanos organizan la producción social de su existencia.

Si el materialismo dialéctico se ha considerado tradicionalmente como la expresión «filosófica» del pensamiento de Marx y Engels, el materialismo histórico, la explicación materialista de la formación y desarrollo de la sociedad, ha sido presentado como la expresión científica de su pensamiento.... Continuar leyendo "Materialismo Histórico: Fundamentos de la Estructura y Evolución Social" »

El Problema del Conocimiento en David Hume

La filosofía de David Hume se adentra profundamente en la naturaleza del conocimiento humano, cuestionando sus fundamentos y límites. Su enfoque empirista radical nos invita a examinar cómo percibimos y entendemos el mundo.

1. Percepciones: La Base del Conocimiento

Las percepciones son aquello que captamos a través de los sentidos y se dividen en dos tipos:

• Impresiones: Son el producto de la exposición directa e inmediata del mundo exterior a los sentidos. Son vívidas y fuertes.
• Ideas: Son el producto del recuerdo que dejan las impresiones cuando el mundo exterior deja de estar expuesto directamente a los sentidos. Son menos vívidas y más débiles que las impresiones.

Este planteamiento conlleva... Continuar leyendo "El Empirismo Radical de David Hume: Cuestionando el Conocimiento y la Realidad" »

El Vitalismo de Nietzsche: Una Crítica Radical a la Cultura Occidental

El vitalismo de Friedrich Nietzsche representa una profunda crítica a los cimientos de la cultura occidental. Esta corriente filosófica defiende valores intrínsecamente asociados a la vida, lo terrenal, los instintos y las pasiones, postulando que el ser humano se crea a sí mismo a través de su voluntad. Nietzsche exalta el periodo presocrático, donde lo apolíneo (lo racional, estable, ordenado y permanente) y lo dionisíaco (las pasiones, los instintos, el caos y el desenfreno) se complementaban armoniosamente, reflejando una visión más completa y auténtica de la existencia.

La Crítica a la Metafísica Occidental: Sócrates y Platón

Nietzsche identifica el error... Continuar leyendo "El Vitalismo de Nietzsche: Desafío a la Metafísica y la Moral Occidental" »