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Nietzsche: Crítica Radical a la Cultura Occidental y Afirmación Vital

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Nietzsche: El Filósofo del Martillo y la Decadencia Occidental

Nietzsche es conocido como el 'filósofo del martillo' porque su filosofía busca destruir las bases de la cultura occidental tradicional, que él considera decadente y dogmática. Antes de Sócrates, la cultura griega equilibraba dos elementos:

  1. Espíritu apolíneo: Representa la razón, moderación, orden y equilibrio.
  2. Espíritu dionisíaco: Representa la vida, caos, desenfreno y voluntad irracional.

Sócrates y Platón deshicieron esta fusión, iniciando la decadencia de la cultura occidental al promover la racionalidad y el intelectualismo, excluyendo los elementos dionisíacos. Platón, con su teoría del Mundo de las Ideas, negó el valor del mundo real. Según Nietzsche, esta... Continuar leyendo "Nietzsche: Crítica Radical a la Cultura Occidental y Afirmación Vital" »

Influencia de Nietzsche en la Filosofía: Heráclito, Platón, Kant y Más

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Nietzsche y Heráclito: El Debate del Ser y el Devenir

El debate sobre el ser y el devenir se remonta a Parménides y Heráclito en la filosofía presocrática. Parménides sostenía la existencia de un ser único, eterno e inmutable, mientras que Heráclito postulaba un mundo en constante cambio. Nietzsche se alineó con la postura de Heráclito, valorando su defensa del cambio y el devenir. Aunque Heráclito también desconfiaba de los sentidos, Nietzsche lo elogió por su apoyo a la realidad del mundo aparente, a diferencia de concepciones como la de Platón, que enfatizaban esencias eternas e inmutables. Tanto Heráclito como Nietzsche consideraban que el ser era una ficción sin contenido, pero Nietzsche discrepaba de la idea de un logos... Continuar leyendo "Influencia de Nietzsche en la Filosofía: Heráclito, Platón, Kant y Más" »

Ètica de Kant i Mill: Deontologia vs. Utilitarisme

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Vocabulari Clau: Ètica Kantiana

Deure necessari o estricte
Obligació moral ineludible basada en la raó, que no admet excepcions ni depèn de circumstàncies.
Deures envers nosaltres mateixos
Obligacions morals dirigides al propi individu per respectar la seva dignitat i racionalitat.
Estar d’acord amb ella mateixa
No contenir contradiccions internes, mantenint coherència amb els principis universals de la moral.
Imperatiu categòric
Ordre moral universal i incondicionat que guia l’acció independentment de desitjos o circumstàncies.
Llei pràctica universal
Norma moral aplicable a tots els éssers racionals, basada en la raó i sense excepcions.
Màxima
Principi subjectiu d'actuació segons el qual una persona decideix com actuar en una situació
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David Hume: Empirismo, Escepticismo y su Impacto en la Filosofía Moderna

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Teoría del Conocimiento de David Hume

David Hume, figura central del empirismo, sostiene que todo conocimiento proviene de la experiencia. Para él, la mente humana opera con dos tipos de percepciones:

  • Impresiones: Son percepciones directas, vivas e inmediatas, como las sensaciones (ver un color, sentir calor) o las emociones (alegría, tristeza). Son la base de todo nuestro conocimiento.
  • Ideas: Son copias más débiles y menos vívidas de las impresiones, formadas a partir de recuerdos o imaginaciones. Por ejemplo, el recuerdo de un color o la imagen mental de un objeto.

Hume enfatiza que no existen ideas innatas. Si una idea no se basa en una impresión previa, la considera ilegítima o sin fundamento real.

Principios de Asociación de Ideas

Las... Continuar leyendo "David Hume: Empirismo, Escepticismo y su Impacto en la Filosofía Moderna" »

El Orden Político Moderno y la Filosofía de John Locke: Un Enfoque en el Contrato Social

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Del Orden Político Medieval al Moderno: Una Nueva Concepción

La concepción moderna del orden político surge en contraposición a la Edad Media. En la concepción medieval, la visión del orden político estaba subordinada a la concepción del cosmos y a la idea fundamental de que el universo poseía una ley natural establecida por su creador.

De acuerdo con la ley natural, el universo poseía un orden jerárquico en el cual una categoría de seres ocupaba una posición mayor dentro del universo cuanto mayor fuera su perfección. Todo lo que existe ocupa una posición en el universo de acuerdo con la ley natural, incluidos los humanos. La sociedad humana también posee un orden, pero es un poco especial. Dios ha otorgado libertad a los hombres

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Kant: Ètica, Raó i Voluntat

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Kant (1724-1804)

La Filosofia Kantiana

La filosofia d'Immanuel Kant s'emmarca dins del moviment il·lustrat alemany del segle XVIII. Kant és un referent clau d'aquesta il·lustració, inspirada pel lema "Sapere Aude" (Atreveix-te a pensar). Aquest moviment promou l'autonomia individual, fomentant la capacitat de pensar, raonar i decidir de manera independent. A través de la raó com a guia, es busca una vida autònoma i crítica, allunyant-se de la submissió a autoritats com el monarca o l'Església.

Les Tres Grans Preguntes de Kant

L'objectiu filosòfic de Kant és comprendre què és l'ésser humà. Per fer-ho, respon a tres grans preguntes:

  • Què puc saber? Kant investiga les condicions que fan possible el coneixement humà i els seus límits,
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René Descartes: Fundamentos del Racionalismo y su Impacto Filosófico

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René Descartes: Padre del Racionalismo Moderno

René Descartes, nacido en Francia en 1596, fue el primer gran filósofo de la Edad Moderna y el padre del racionalismo. Tras una educación en La Flèche y una licenciatura en Derecho en 1616, se estableció en París en 1625 y luego en Holanda en 1629. En 1649, se trasladó a Estocolmo por invitación de la reina Cristina de Suecia, donde murió en 1650.

Contexto Cultural y Científico de la Época Cartesiana

La época de Descartes estuvo marcada por profundos cambios. La Reforma Protestante, liderada por Martín Lutero, desafió los ideales del Renacimiento. La teología luterana enfatizaba la depravación humana y la soberanía divina, contrastando con el optimismo renacentista. El surgimiento... Continuar leyendo "René Descartes: Fundamentos del Racionalismo y su Impacto Filosófico" »

El Origen del Ser Humano: Un Viaje entre Ciencia, Filosofía y Espiritualidad

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Introducción: La Eterna Pregunta sobre el Origen Humano

Desde los albores de la humanidad, la pregunta sobre nuestro origen ha intrigado a filósofos, científicos y teólogos. ¿De dónde venimos? ¿Es nuestro origen meramente biológico, resultado de un proceso evolutivo, o existe un propósito más trascendental que nos define? Esta cuestión no solo refleja una inquietud por nuestras raíces, sino también por nuestra identidad y destino como especie. Explorar el origen del ser humano implica analizar perspectivas diversas: desde la evolución biológica propuesta por Darwin hasta las cosmovisiones filosóficas y religiosas que buscan respuestas en lo espiritual o metafísico. Al hacerlo, intentaremos responder si nuestra existencia es... Continuar leyendo "El Origen del Ser Humano: Un Viaje entre Ciencia, Filosofía y Espiritualidad" »

Nietzsche, Llenguatge, Utilitarisme i Plató: Anàlisi Filosòfica

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Nietzsche: Crítica de la Moral i el Llenguatge

Nietzsche critica els valors de la moral judeocristiana, ja que, segons ell, emeten un judici negatiu sobre la vida. Entre els antics grecs, la virtut s'associava a la idea de vitalitat i força de vida. El "bo" era aquell que posseïa força i salut, el noble, l'home de rang superior. El "dolent" era el dèbil i malalt, el vulgar, l'inferior. Això va donar lloc a dues moralitats:

  • La moral dels senyors, basada en la força, la noblesa i el domini.
  • La moral dels esclaus, sorgida de la por al que és superior i a la vida mateixa, buscant seguretat i evitant la lluita.

Aquesta dualitat moral s'inverteix en la moral judeocristiana. La moral dels esclaus, liderada pels sacerdots, presenta la situació... Continuar leyendo "Nietzsche, Llenguatge, Utilitarisme i Plató: Anàlisi Filosòfica" »

Filosofia de Hume: Causalitat, Jo i Coneixement Empíric

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Anàlisi 1: La Causalitat i l'Escepticisme de Hume

1. Explicació de les idees principals

Hume sosté que la nostra creença en la regularitat del futur respecte al passat es basa únicament en el costum, no en la raó. Quan observem una successió d’esdeveniments, tendim a esperar que es repeteixin de la mateixa manera, però això no es pot justificar racionalment. No coneixem les causes profundes que regeixen la naturalesa, només percebem les qualitats sensibles dels objectes. Per tant, la connexió entre causa i efecte és una inferència basada en l’hàbit, no una certesa objectiva. Això condueix a un escepticisme sobre el coneixement inductiu.

2. Definicions

  1. «Efecte»: Conseqüència observada d’una causa percebuda. (Ex: el moviment
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