Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

La Filosofía Crítica de Kant: Fundamentos del Conocimiento y Límites de la Razón

Introducción a la Crítica Kantiana

La filosofía crítica de Immanuel Kant se inicia bajo la influencia del empirismo de David Hume, lo que lo lleva a cuestionar la confianza ciega en la razón. En su obra cumbre, la Crítica de la razón pura (publicada en 1781), Kant busca analizar las condiciones que hacen posible el conocimiento y responder a dos grandes preguntas fundamentales: ¿Qué puedo conocer? y ¿Es posible la metafísica como ciencia? Su enfoque consiste en examinar las capacidades del sujeto que conoce, especialmente la razón, para determinar su origen, valor, alcance y límites.

Kant sostiene que la ciencia se basa en juicios sintéticos a priori.... Continuar leyendo "Introducción a la Crítica de la Razón Pura de Immanuel Kant" »

El Problema del Conocimiento en David Hume

La filosofía de David Hume se adentra profundamente en la naturaleza del conocimiento humano, cuestionando sus fundamentos y límites. Su enfoque empirista radical nos invita a examinar cómo percibimos y entendemos el mundo.

1. Percepciones: La Base del Conocimiento

Las percepciones son aquello que captamos a través de los sentidos y se dividen en dos tipos:

• Impresiones: Son el producto de la exposición directa e inmediata del mundo exterior a los sentidos. Son vívidas y fuertes.
• Ideas: Son el producto del recuerdo que dejan las impresiones cuando el mundo exterior deja de estar expuesto directamente a los sentidos. Son menos vívidas y más débiles que las impresiones.

Este planteamiento conlleva... Continuar leyendo "El Empirismo Radical de David Hume: Cuestionando el Conocimiento y la Realidad" »

El Vitalismo de Nietzsche: Una Crítica Radical a la Cultura Occidental

El vitalismo de Friedrich Nietzsche representa una profunda crítica a los cimientos de la cultura occidental. Esta corriente filosófica defiende valores intrínsecamente asociados a la vida, lo terrenal, los instintos y las pasiones, postulando que el ser humano se crea a sí mismo a través de su voluntad. Nietzsche exalta el periodo presocrático, donde lo apolíneo (lo racional, estable, ordenado y permanente) y lo dionisíaco (las pasiones, los instintos, el caos y el desenfreno) se complementaban armoniosamente, reflejando una visión más completa y auténtica de la existencia.

La Crítica a la Metafísica Occidental: Sócrates y Platón

Nietzsche identifica el error... Continuar leyendo "El Vitalismo de Nietzsche: Desafío a la Metafísica y la Moral Occidental" »

La Il·lustració

La Il·lustració va ser un projecte reformista de modernització que buscava allargar la supervivència de l’Antic Règim a través del desenvolupament científic i tècnic. Es caracteritzava per:

• Un cant a la raó humana.
• Un culte al progrés i la perfectibilitat de l'home.
• Tolerància i oposició a les visions dogmàtiques de l'església.

Immanuel Kant (1724-1804)

Kant defineix la Il·lustració com “la sortida de l’home de la seva autocomplaent minoria d’edat”, amb la divisa sapere aude! (atreveix-te a saber!).

L'Empirisme Anglès

L’origen de la Il·lustració es troba en el pensament anglès del segle XVII, especialment en l'empirisme.

Francis Bacon

Bacon defensava l'adquisició de coneixement a través dels sentits,... Continuar leyendo "Història del Pensament Polític: De la Il·lustració al Segle XX" »

El Proyecto Crítico de Kant y su Impacto en la Filosofía

El proyecto crítico de Kant surge como una respuesta a dos corrientes filosóficas predominantes en su época: el racionalismo de Christian Wolff, que buscaba establecer una metafísica dogmática basada en la razón pura, y el empirismo de Hume, que cuestionaba la posibilidad del conocimiento a priori y el fundamento de la causalidad. Kant describe este período como el "despertar del sueño dogmático", donde la filosofía se enfrenta a sus propias limitaciones.

El Faktum de la Ciencia y el Giro Crítico

El proyecto kantiano comienza reconociendo el "faktum" de la ciencia, es decir, la realidad de nuestros conocimientos científicos como punto de partida. Sin embargo, Kant busca ir... Continuar leyendo "Filosofía de Kant y Marx: Conocimiento, Ética y Materialismo Histórico" »

Antropología Marxista: Alienación y Crítica al Capitalismo

La antropología marxista considera al ser humano como un ser natural e histórico, enfatizando la alienación del individuo en la sociedad capitalista, especialmente en relación con el trabajo y el producto del trabajo. Esta alienación impide que el individuo se realice plenamente como ser humano, contribuyendo así a la deshumanización en la sociedad moderna. Se desprende de varios puntos clave:

El Ser Humano: Naturaleza e Historia

Marx considera al ser humano como un ser natural pero también histórico. En su análisis, reconoce que el hombre es un ser corpóreo con necesidades que se refieren directamente a otros cuerpos y que está dotado de fuerzas activas para satisfacer... Continuar leyendo "Marxismo: Antropología, Alienación y Crítica al Capitalismo" »

Platón (427 a.C.)

Filósofo de la Edad Antigua. Discípulo de Sócrates, de quien adoptó gran parte de su doctrina. Su teoría de las Ideas ha influido profundamente en la historia del pensamiento.

C.1

• Comparación de la teoría de las Ideas con el mito de la caverna: el interior de la caverna representa el mundo sensible, y el exterior, el inteligible.
• El conocimiento se produce por el ascenso del alma al mundo inteligible.
• El Bien como causa de toda realidad.
• Solo quien conoce el Bien está capacitado para dirigir su vida privada (ética) y pública (política).

C.2

• La ley debe procurar la felicidad de todos en el Estado.
• La armonía se consigue mediante la educación y, si es necesario, por la fuerza.
• La educación es esencial para formar gobernantes,

La Ética Formal de Kant: Deber y Razón

Acciones y Valor Moral según Kant

Frente a las éticas materiales, Kant nos propone una ética formal, a priori, vacía de contenido, que pueda ser universal y hacer al ser humano libre.

Para explicar esto, distingue tres tipos de acciones:

• Acciones contrarias al deber.
• Acciones conformes al deber.
• Acciones por deber.

Solo estas últimas poseen valor moral. Es una ética deontológica, que funda el principio de la moralidad de nuestras acciones en el concepto del deber.

Impacto y Relevancia de la Ética Kantiana

La búsqueda de los principios a priori que hacen posible la moralidad humana fue una tarea prioritaria para muchos filósofos ilustrados. La ética formal de Kant ofrece un marco sólido para reflexionar... Continuar leyendo "Deber y Acción: Un Contraste entre la Ética Formal de Kant y la Moral Política de Arendt" »

Introducción

Friedrich Nietzsche. Nació en Röcken (Alemania) en 1844. Es considerado uno de los pensadores más influyentes del siglo XIX. Realizó una crítica exhaustiva de la cultura, la religión y la filosofía occidentales. Uno de los argumentos fundamentales de Nietzsche era que los valores tradicionales habían perdido su poder en las vidas de las personas, lo que llamaba nihilismo pasivo. Estaba convencido de que los valores tradicionales representaban una “moralidad esclava”, una moralidad creada por personas débiles y resentidas que fomentaban comportamientos como la sumisión y el conformismo. Nietzsche afirmó el imperativo ético de crear valores nuevos que debían reemplazar los tradicionales, y su discusión sobre esta... Continuar leyendo "El Superhombre de Nietzsche: Transformación del Espíritu" »

La Filosofía de Karl Marx: Capitalismo y Alienación

Según Karl Marx, el modo de producción capitalista se rige por mecanismos objetivos que definen las relaciones sociales y económicas. En este sistema, el capitalista aporta bienes y dinero (capital), lo que lo convierte en el propietario de los medios de producción.

Mecanismos del Modo de Producción Capitalista

• Relación Laboral: Para subsistir, el trabajador se ve obligado a vender al capitalista —a cambio de un salario— lo único que posee: su fuerza de trabajo.
• La Mercancía: El producto del trabajo del obrero es un objeto que puede ser intercambiado por otros, es decir, una mercancía.
• Valor de la Mercancía:
  • Valor de Uso: Basado en su utilidad o la satisfacción de una necesidad.