Chuletas y apuntes de Filosofía y ética de Otros cursos

Nietzsche: Crítica a la Racionalidad y la Voluntad de Poder

La figura de Nietzsche genera dudas y expone riesgos típicos del “hombre socrático” por haber justificado la barbarie. Aunque ese no sea el sentido de su obra, nos obliga a plantearlas. Su concepto de voluntad de poder/crear se refiere a la lucha de la vida para superarse a sí misma mediante la autoafirmación y la creación de nuevos valores. Significa vivir sin culpa, asumiendo tus acciones mediante el “así lo quise”. Esto conecta con su teoría del eterno retorno: vivir como si quisieras que tus actos se repitieran, buscando la felicidad y evitando el sufrimiento. El eterno retorno, proveniente de la mitología griega y oriental, describe ciclos de creación y destrucción.... Continuar leyendo "Nietzsche y Marx: Crítica a la Racionalidad y Transformación Social en el Siglo XIX" »

Nietzsche: Crítica a la Metafísica y Afirmación de la Vida

Friedrich Nietzsche realiza una profunda crítica a la metafísica tradicional, a la que acusa de haber negado la vida. Para él, la metafísica —desde Platón hasta el cristianismo y la filosofía moderna— se ha basado en la creencia en una realidad superior, eterna, perfecta e inmutable, que estaría más allá del mundo sensible.

Esta idea ha servido, según Nietzsche, para despreciar y subvalorar el mundo real, el mundo de los sentidos, que es cambiante, imperfecto y finito.

La Crítica a Platón y el Cristianismo

Uno de los principales blancos de su crítica es Platón, quien estableció la distinción entre el mundo sensible y el mundo inteligible. Esta división fue heredada... Continuar leyendo "Nietzsche y Marx: Pilares del Pensamiento Crítico Moderno" »

El Concepto Ideal Ético del Trabajo

El concepto ideal ético del trabajo constituye el medio a través del cual el ser humano actúa sobre la materia para garantizar su sustento y el de su familia. La cultura es el resultado de esta transformación, funcionando como un eje de autorrevelación personal. Mediante el ejercicio de un oficio, el hombre despliega sus potencias físicas, intelectuales y espirituales, consolidando la dimensión social y comunitaria.

La intervención en la naturaleza a través del trabajo no debe ser una agresión violenta. El hombre contemporáneo debe cobrar conciencia de que la transformación de la creación debe respetar el sentido y las leyes internas de la naturaleza; no se debe concebir el trabajo como un castigo,... Continuar leyendo "Fundamentos Éticos del Trabajo y la Doctrina de la Guerra Justa" »

Comparación entre Kant y Ortega y Gasset

La Razón en Kant y Ortega y Gasset

La comparación entre la teoría de la razón de Kant y la noción de razón pura de Ortega y Gasset ofrece una perspectiva interesante sobre la epistemología y la filosofía de estos dos pensadores. Ambos abordan el papel fundamental de la razón en la comprensión del mundo, pero sus enfoques difieren.

Kant, en su Crítica de la razón pura, sostiene que la razón humana es la facultad que permite la comprensión y organización del conocimiento a través de conceptos universales y principios a priori. La razón pura es la base del conocimiento objetivo y proporciona los principios que rigen nuestra experiencia del mundo fenoménico. Estos principios son aplicados... Continuar leyendo "Comparación de las Teorías de la Razón de Kant, Ortega y Gasset, y Hume" »

La Alienación en Karl Marx: Un Examen de la Condición Humana en el Capitalismo

Este texto aborda el concepto marxista de alienación. Para Marx, existen diferentes tipos de alienación, pero la principal es la alienación económica o alienación en el trabajo, que es el foco central de esta exposición.

La Alienación Económica: Tres Rasgos Fundamentales

La alienación económica se manifiesta en tres rasgos fundamentales:

• El trabajador no controla el proceso productivo en el que participa, siendo reducido a un mero instrumento productivo.
• Los trabajadores no son dueños de las mercancías que producen.
• En el capitalismo, el obrero no es tratado como una persona, sino como una cosa, un mero instrumento para la ganancia económica.

La Cosificación

Racionalisme Filosòfic (s. XVII): Descartes, Spinoza i Leibniz

R. Descartes (1596-1650)

El Mètode Cartesià: Un Nou Criteri de Veritat

L'objectiu principal de Descartes era trobar un camí per assolir veritats fermes i indubtables. Aquest procediment el va exposar en el Discurs del mètode, on proposava regles clares i senzilles. El mètode cartesià es basa en l'ús sistemàtic de la raó, considerada l'única font fiable per trobar la veritat.

El mètode per assolir la veritat fa ús de dues operacions: la intuïció i la deducció, aplicades en quatre etapes:

1. Evidència: Seleccionar proposicions clares i distintes.
2. Anàlisi: Dividir la qüestió en parts més simples.
3. Síntesi: Recompondre la totalitat del problema.
4. Repàs: Revisar totes les operacions

La crítica de Nietzsche a la cultura occidental

La tesis central del texto es una crítica profunda al cristianismo y a la filosofía tradicional, entendidas como dos caras de un mismo problema: la historia de la cultura occidental. Esta es calificada por el pensador alemán como la historia de un error que ha sido desenmascarado, surgiendo como una necesaria reacción ante la enfermedad que padece el hombre moderno: el pesimismo.

Friedrich Nietzsche cuestiona al cristianismo por considerar la vida terrenal como un mero sufrimiento en espera de un mundo mejor. Señala que esta visión proviene, en realidad, de Platón, quien divide la realidad en dos mundos: el sensible (imperfecto) y el ideal (verdadero). Nietzsche rechaza esta dualidad y afirma... Continuar leyendo "La crítica de Nietzsche al cristianismo y al platonismo: Hacia la superación del nihilismo" »

Segunda Meditación: El Cogito y la Certeza del Pensamiento

En la Segunda Meditación, Descartes busca una verdad absolutamente indudable a partir de la duda metódica que inició en la primera. Esta duda pone en cuestión todos los conocimientos anteriores: los sentidos, el mundo exterior e incluso la propia razón, planteando la posibilidad de que un genio maligno nos engañe constantemente. Sin embargo, al aplicar esta duda de forma rigurosa, descubre una verdad que resiste a todo cuestionamiento: «pienso, luego existo» (cogito, ergo sum). Esta es la primera evidencia, una idea clara y distinta que se presenta mediante intuición, sin necesidad de deducción ni prueba externa.

A partir del cogito, Descartes concluye que su esencia es pensar,... Continuar leyendo "Descartes: Meditaciones Metafísicas, El Fundamento de la Certeza y la Realidad" »

El dilema de Platón: ¿Expertos o ciudadanos?

Desde Platón se discute si todos debemos opinar sobre política o solo los que “saben”. En el Protágoras, Platón muestra cómo en Atenas cualquiera podía hablar en la asamblea, a diferencia de los oficios técnicos donde solo los expertos eran escuchados.

La democracia como sistema de aprendizaje y corrección

Yo creo que la democracia funciona, aunque no sea perfecta. Lo importante no es que siempre se acierte, sino que todos tengamos voz y podamos cambiar las cosas si algo no va bien. En países democráticos como España o Francia, por ejemplo, las leyes y los gobiernos cambian gracias al voto ciudadano. Puede que no siempre se tomen las mejores decisiones, pero al menos hay libertad para... Continuar leyendo "¿Quién debe gobernar? El debate entre el conocimiento experto y la democracia" »

Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica

Sustancia: Es lo que existe por sí mismo, la base de toda realidad. Los accidentes (como “ser alto” o “estar triste”) dependen de ella. Aristóteles distingue entre sustancia primera (individuo concreto) y sustancia segunda (la especie o concepto). La esencia es lo que una cosa es y coincide con la sustancia.

Ciencia (epistéme)

Es un conocimiento verdadero, universal y necesario, obtenido mediante demostraciones racionales. Busca conocer las causas y principios de las cosas. Cada ciencia estudia un campo, y la filosofía es la ciencia más alta porque investiga las causas primeras. La Física estudia el cambio y la naturaleza.

Hilemorfismo

Doctrina según la cual todo ser natural está... Continuar leyendo "Conceptos Fundamentales de la Filosofía Aristotélica: Sustancia, Alma y Virtud" »