Chuletas y apuntes de Ciencias sociales de Universidad

Definición de Ocio según Dumazedier, J. (1971, p.20)

“El ocio es un conjunto de ocupaciones a las que el individuo puede entregarse de manera completamente voluntaria, sea para descansar, sea para divertirse, sea para desarrollar su información o formación desinteresada, su participación social voluntaria, tras haberse liberado de sus obligaciones profesionales, familiares y sociales.”

Las 3 D

Descanso: en cuanto libera de la fatiga laboral.

Diversión: por cuanto libera del aburrimiento y la monotonía, reequilibrando al individuo frente a sus obligaciones.

Desarrollo: de la personalidad en tanto posibilita una mayor participación social cultural desinteresada, ante el sedentarismo, la regresión y quietud.

Características del Ocio (J.

Políticas y Contexto de Integración en la Unión Europea

La integración en la Unión Europea (UE) implica el respeto de valores fundamentales y se rige por principios clave:

1. Respeto de los Valores de la UE: La adhesión a los principios democráticos, los derechos humanos y el estado de derecho es fundamental.
2. El Empleo como Prioridad: La inserción laboral es un aspecto de primer orden para la integración socioeconómica.
3. Conocimiento Indispensable: El conocimiento básico del idioma, las instituciones y la historia de la sociedad de acogida es indispensable para una integración efectiva.
4. Educación como Condición: Preparar a la población mediante la educación es una condición esencial para la integración.
5. Acceso Igualitario a Servicios:

Representaciones Sociales de la Infancia y Adolescencia: Un Enfoque Integral

Para comprender y trabajar de manera empática con las infancias y adolescencias, es fundamental realizar un estudio profundo de diversos proyectos e investigaciones que abordan este tema. En general, las investigaciones realizadas y dirigidas a la adolescencia subrayan la necesidad de conocer su comportamiento, pensamientos y todos aquellos aspectos que les conciernen para trabajar con ellos de manera empática.

Para lograr un trabajo empático, es crucial considerar que una parte significativa de la realidad a conocer reside en la mirada de las personas adultas. Por esta razón, no solo es importante comprender el mundo adolescente en sí, sino que es necesario conocer... Continuar leyendo "Percepciones y Enfoques sobre Infancia y Adolescencia: Claves para la Comprensión" »

Fines de la Educación

El fin último de la educación debe favorecer que el sujeto adquiera una base de conocimientos, pero a su vez, desarrolle en él las competencias oportunas para poder hacer uso de dichos conocimientos en su vida cotidiana y ampliarlos en función de sus vivencias. Hay que educar para que los sujetos sean competentes, teniendo en cuenta en todo momento la diversidad de los individuos. Otro de los fines de la educación es la transmisión de saberes culturales, promoviendo la participación activa en la sociedad. Los profesores son guías de los alumnos que les ayudan a entender el mundo.

1) Fundamentación de la Democracia

La carencia educativa dificulta la participación y difusión de intereses públicos. Los espacios... Continuar leyendo "Objetivos de la Educación: Fines, Enfoques y Críticas" »

Origen del Desarrollo Organizacional

Según las investigaciones realizadas, el Desarrollo Organizacional (DO) surge a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta como una estrategia singular para mejorar la organización. Este surgimiento está basado en los descubrimientos de la dinámica de grupo y en la teoría y práctica relacionadas con el cambio planificado. El DO ha evolucionado hasta convertirse en una estructura integrada de teorías y prácticas capaces de resolver o ayudar a resolver la mayor parte de los problemas importantes que enfrenta el lado humano de las organizaciones.

Perspectivas sobre los Orígenes del DO

Hornstein et al. (1971) y los Estudios de Hawthorne

En ese mismo orden de ideas, Hornstein, Bunker, Burke,... Continuar leyendo "Orígenes y Evolución del Desarrollo Organizacional: Hitos Clave" »

Clase 3.1) Extensión rural

El proceso de extensión rural es aquel en el cual el extensionista y el productor rural, junto con su familia, interactúan sobre un objeto de conocimiento para lograr el desarrollo integral de las personas y su participación activa, autónoma y solidaria para el desarrollo de la sociedad. Este proceso es de carácter educativo.

2) Educación práctica social necesaria e internacional

Educar es una actividad dirigida a transformar las circunstancias a través de la formación de los sujetos. La interrelación entre los sujetos que participan en el proceso educativo está basada en la comunicación entre ellos, es decir, requieren de una complementación mutua, ya que la comunicación es la base de la educación.

3)

Hauteskunde Barrutia

Hauteskunde barrutia:

1- Hauteskunde-barrutia (garrantzitsuena): lehian dagoen aulkien kopuruaren zehaztapenerako eta botoen araberako aulkien banaketarako hautesle multzoa da.

Horrek esan nahi du, Eusko Legebiltzarrean esaterako eta Arabarentzat, 25 eserleku daudela eta hauek Araban jasotako bozen arabera banatzen direla. Barrutia, hautesle multzo bat da (Araban boza eskubidea duten biztanleak dira barrutia).

Barrutiaren mugarriztatzea: zein hautesle multzok osatzen duen barrutia. Bi prozedura daude:

• Lehenengoa da, beste funtzio politiko-administratiboetarako diren lurralde eremuak erabili daitezkeela (lurralde historikoak).
• Bigarrena, hauteskunde-barruti propioak diseinatu daitezkeela (gehiengo sistemetan ohikoa dena). Adibidez

Fundamentos del Pensamiento de Pierre Bourdieu

3. Espacio Social y Espacio Simbólico

Pregunta: ¿Cómo conceptualiza Bourdieu el espacio social y el espacio simbólico?

Los agentes o grupos se distribuyen en él en función de su posición en las distribuciones estadísticas según los dos principios de diferenciación. Conectando el primer punto relevante con el segundo, puede decirse que la toma de posición en el espacio social, determinada por la posición que se ocupa, es la posibilidad o potencialidad que tienen los agentes de luchar para conservar o transformar este espacio. Por ello, dice Bourdieu, que ubicarse en un punto del espacio es tener un punto de vista, una perspectiva o una representación.

4. Habitus y Teoría de la Acción