Chuletas y apuntes de Arte y Humanidades de Formación Profesional

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El Naturalismo Revolucionario de Caravaggio: Luz, Sombras y Emoción en la Pintura Barroca

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El Naturalismo Revolucionario de Caravaggio

David es representado casi como un niño, con rasgos vulgares. Este naturalismo se presenta con uñas negras, ropas sucias, etc. La obra mezcla realidad e irrealidad, difuminando los volúmenes y negándonos la visión del espacio.

Cena de Emaús (Tiziano y Caravaggio)

Observamos estatismo frente a movimiento. Tiziano presenta un realismo idealizado, con personajes ricos vestidos de seda y un criado elegante. Su composición, influenciada por La Última Cena de Leonardo da Vinci, destaca por la estaticidad y el equilibrio. En contraste, las figuras de Caravaggio son tremendamente dinámicas.

El fondo paisajístico de Tiziano, característico de la obsesión renacentista, es anulado por Caravaggio. La... Continuar leyendo "El Naturalismo Revolucionario de Caravaggio: Luz, Sombras y Emoción en la Pintura Barroca" »

Art Clàssic: Grècia i Roma

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El Partenó

Autor: Ictinos i Cal·lícrates

Cronologia: Segle V a.C.

Estil: Clàssic grec

Tipologia: Temple

Localització: Acròpolis d'Atenes

Anàlisi formal:

Elements de suport: Columnes i mur.

Elements suportats: Entaulament (arquitrau, fris, cornisa) i frontó amb timpà i teulada a dues vessants.

Materials: Marbre blanc de la pedrera del Pentèlic i fusta.

Descripció de l'alçada i de la planta

Altres característiques:

Façana i obertures, unitat/fragmentació, punts ordenadors.

Il·luminació:

Abundant, nítida.

Decoració:

Tipus de decoració, interior i exterior.

Relació amb l'entorn urbanístic:

Harmonitza amb l'Acròpolis. Espai obert relacionat amb l'exterior.

Interpretació o Contingut:

Funcions:

La funció útil de l'edifici era religiosa, ja que... Continuar leyendo "Art Clàssic: Grècia i Roma" »

Arte Taifa: Metalistería, Cerámica, Marfiles y la Fitna

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Arte Taifa: Metalistería, Cerámica, Marfiles y la Fitna

Metalistería

Un ejemplo de la metalistería taifa es una cajita ovalada en plata nielada, procedente de la Catedral de León. Su inscripción cúfica expresa buenos deseos para el propietario, lo que sugiere su uso comercial. La pieza más destacada es el Grifo de Pisa, de bronce. Su origen, posiblemente taifa, egipcio o iraní, sigue en debate. Esta imponente figura, probablemente de una fuente, está completamente grabada, simulando un efecto textil. El grifo, animal fantástico con carácter apotrofaico en el mundo islámico, presenta la rigidez y abstracción típicas del arte árabe.

Cerámica

La cerámica califal, referente para la taifa, se caracterizaba por el uso del verde del... Continuar leyendo "Arte Taifa: Metalistería, Cerámica, Marfiles y la Fitna" »

La Escultura entre el Renacimiento y el Barroco: Expresión y Monumentos Ecuestres

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La Virgen: expresión de susto, mucha más expresión, y el propio movimiento de la figura produce unos plegados más profundos, tipo de plegados barrocos, que crean un claroscuro y plegados angulosos. La fuerte expresión del rostro de susto por la llegada del ángel, las cejas arqueadas y la talla del ojo es lo que otorga mayor expresividad, asimetría y dinamismo también en el pelo.

El rostro del Ángel: belleza expresiva del ángel (patetismo de Scopas) donde la boca es el punto de atracción. Cabello rizado que crea claroscuro y que se mueve. No hay una diferencia clara en cada una de las partes, se pierde la idea del límite. El manto se va enroscando creando fuertes curvas.

Monumentos Ecuestres

Encargados por Ranuccio Farnese (nieto de... Continuar leyendo "La Escultura entre el Renacimiento y el Barroco: Expresión y Monumentos Ecuestres" »

La Expansión de la Sala de Oraciones de la Mezquita de Córdoba bajo Al-Hakem II: Arte y Poder Califal

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La Expansión de la Sala de Oraciones bajo Al-Hakem II

En el siglo X, el califa Al-Hakem II impulsó una ambiciosa ampliación de la sala de oraciones de la Mezquita de Córdoba, llevada a cabo entre los años 962 y 966. Esta intervención se convirtió en la más suntuosa de toda la mezquita, motivada tanto por la necesidad de espacio como por una clara estrategia de propaganda política y prestigio del califa, buscando así marcar diferencias con otros monarcas.

Aunque se inició poco después de la muerte de Abd-al Rahmán III, es probable que fuera una idea concebida con anterioridad por Al-Hakem II. La decoración de esta nueva sala se prolongó hasta el año 971.

Modificaciones Arquitectónicas y Estilísticas

Se procedió a derribar el antiguo... Continuar leyendo "La Expansión de la Sala de Oraciones de la Mezquita de Córdoba bajo Al-Hakem II: Arte y Poder Califal" »

Caravaggio: La Humanización del Arte Sacro y su Impacto Realista

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Con sus brazos alzados al cielo, hacia la bóveda celestial, la figura nos extrae de la composición, sugiriendo un entierro de resurrección, no de muerte. Los colores y la luz mantienen su estilo característico.

El rostro de las vírgenes es el de una mujer anciana y madura, alejado de la imagen idealizada del Renacimiento. Una de ellas, ¿es la Virgen? Las manos que sujetan a Cristo muestran una diferencia en el tono de las pieles (una comparación, aunque lejana, podría establecerse con la Piedad de Miguel Ángel). El brazo caído de Cristo realza el hombro de forma volumétrica, con la cabeza ladeada, un rasgo típico incorporado por Miguel Ángel y sus seguidores en sus obras.

Virgen de Loreto o de los Peregrinos

Ubicada en la Basílica... Continuar leyendo "Caravaggio: La Humanización del Arte Sacro y su Impacto Realista" »

Característiques de les esglésies romàniques

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SANT VICENÇ DE CARDONA:

Anàlisi formal:


Planta: és una planta basilical dividida en Diferents parts

El nàrtex és el Pòrtic d’entrada al temple, és a dir, és situat a l’entrada. L’espai és cobert Per una volta d’aresta, i a la part superior, hi ha una tribuna. Aquesta era Lloc de privilegi per on veien la cerimònia els bescomptes.

La nau central Tenia una amplada superior a les naus laterals (més del doble) i era també, més Alta. En l’espai que quedava hi havia una filera de finestres. El transsepte és curt, i gairebé no sobre surt de la planta. Al final hi ha tres absis, Un de central i dos laterals, què són la prolongació de les naus laterals i Central

Finalment, en la part Subterrània del creuer hi ha la cripta, que

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Anàlisi d'Obres Mestres del Renaixement: El Greco i Miquel Àngel

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Anàlisi d'Obres Mestres del Renaixement: El Greco i Miquel Àngel

L'Enterrament del Senyor d'Orgaz

Fitxa Tècnica

  • Autor: El Greco (Doménikos Theotokópoulos) (Creta 1541 - Toledo 1614)
  • Datació: 1586
  • Material: Oli
  • Suport: Tela
  • Mides: 480 cm x 360 cm
  • Ubicació: Església de Santo Tomé, Toledo
  • Estil: Renaixement - Manierisme
  • Funció: Religiosa

Anàlisi de l'Obra

L'obra fa referència a l'enterrament del pietós comte d'Orgaz (segle XIV), en ocasió del qual, i segons explica la tradició, van baixar del cel sant Esteve i sant Agustí per dipositar-lo ells mateixos a la tomba en reconeixement de les seves virtuts.

Es divideix en dos registres principals: l'inferior o terrenal i el superior o celestial.

Registre Inferior (Terrenal)

En el registre inferior,... Continuar leyendo "Anàlisi d'Obres Mestres del Renaixement: El Greco i Miquel Àngel" »

Arquitectura y Escultura Barroca: Análisis y Características

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Arquitectura Barroca

Origen y Expansión

La arquitectura del barroco se consolidó en el siglo XVII en Italia y Francia, expandiéndose posteriormente al resto de Europa. Es la principal manifestación del estilo barroco, sometiendo a las demás artes (escultura, pintura, etc.) para lograr un efecto de conjunto. Se caracteriza por:

  • Libertad en la utilización del léxico arquitectónico clásico del Renacimiento.
  • Fantasía desbordante.
  • Afán de movimiento.

Urbanismo Barroco

El urbanismo barroco surge de la necesidad de ordenar el desarrollo de las ciudades y expresar, a través de la arquitectura monumental (edificios, plazas, fuentes, jardines, etc.), el poder del Estado o de la Iglesia.

Nuevas Formas Arquitectónicas

Las nuevas formas arquitectónicas... Continuar leyendo "Arquitectura y Escultura Barroca: Análisis y Características" »

Jan van Eyck: Simbolisme i Tècnica del Retrat dels Arnolfini

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Jan van Eyck: Simbolisme i Detallisme Exquisit

L'Escena Nupcial i els Símbols de la Unió

L’escena se situa a l’interior de la cambra nupcial, tractada amb un detallisme exquisit i plena de detalls simbòlics. Els personatges van descalços per indicar que ens trobem davant d’un lloc sagrat. L’única espelma encesa a la làmpada del sostre representa la presència de Déu i la flama de l’amor.

Elements Simbòlics Clau

  • El gos: Símbol de fidelitat i de l’amor terrenal.
  • El rosari i el mirall: Símbols de puresa.
  • Les mans agafades: Simbolitzen la unió matrimonial. Giovanni Arnolfini, amb la mà alçada, jura aquest enllaç.
  • L'absència d'un capellà: No fou obligatori que hi fos present fins al Concili de Trento.
  • El ventre arrodonit de la
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