Fundamentos de Ética y Moral: Libertad, Determinismo y Normas Sociales

Distinción entre la Moral y la Ética

En el lenguaje coloquial no siempre se distinguen ambos conceptos de forma clara. Por moral entendemos la conducta de los individuos referida a normas y valores vigentes en su entorno social y cultural, junto con esas normas y valores. La ética es la rama de la filosofía que reflexiona sobre la moral.

El Determinismo

El determinismo tiene como principal objetivo oponerse a la conciencia generalizada que cada cual tiene de poder decidir libremente, al margen de que se venzan o no los factores externos que pesan sobre la voluntad. Es incompatible con la exigencia de cumplimiento de las normas morales y jurídicas.

La Moral como Estructura

Nos referimos a la naturaleza moral del hombre: el ser humano es constitutivamente moral, no puede ser amoral aunque quisiera. En este sentido, se dice que el hombre ha de hacerse a sí mismo tomando decisiones que van forjando su ser.

La Moral como Contenido

Es adquirir una virtud de las decisiones que se van tomando, acciones u omisiones que se van optando. La conducta o las costumbres van dando forma a sí mismo. Se denomina inmoral la conducta o la persona que no respeta una norma moral a la que se le suponía obligado.

Tipos de Libertad en la Filosofía Moral

Libertad Constitutiva

Libertad en sentido constitutivo: la libertad como el estar libre de determinación instintiva en nuestro actuar.

Libertad Interna

Consiste en la capacidad de ser autor de las propias acciones, de ser dueño de las mismas. Si se niega, lleva a la negación del sentido de las normas y de las valoraciones morales.

Libertad Externa

Se entiende por libertad externa la ausencia de obstáculos para el movimiento, para la acción. Tengo libertad, en este sentido, si no estoy encadenado. El ejemplo de unos regímenes políticos a otros puede variar.

El Problema Ético del Determinismo

El problema ético del determinismo radica en la imposibilidad de exigir el cumplimiento de las normas morales y jurídicas si la libertad para decidir no fuera más que una ilusión, una falsa apariencia. Se divide en:

• Determinismo Teológico: el problema de la Iglesia y las Sagradas Escrituras.
• Determinismo Físico: visión mecanicista del universo material.

La Justificación de las Normas Morales

Consiste en la tarea de aportar razones y argumentos para defender la obligatoriedad de las normas morales que se aceptan como tales.

Tipos de Normas Vigentes a Nivel Social

La Autoridad

Dicta la norma y exige la observancia de la misma. En la religión es Dios, a través de la revelación; en el derecho es el cuerpo legislativo autorizado; en la moral es la persona misma.

El Destinatario

A quiénes va dirigida la norma. En la religión son todos los hombres; en el derecho, aquellos sobre los cuales tiene autoridad el cuerpo legislativo correspondiente; en la moral, son todos los hombres.

Ante Quién se Responde

El cumplimiento o incumplimiento de la norma. En la religión, ante Dios; en el derecho, ante los tribunales autorizados; en la moral, ante los demás, pero sobre todo ante uno mismo.

Grandes Éticas Filosóficas

Ética de Aristóteles (384-322 a. C.)

Aristóteles elogiaba a su maestro, Platón, afirmando que de él aprendió a ser a un tiempo virtuoso y feliz. Este detalle puede darnos pie para vislumbrar siquiera el abismo histórico, cultural y ético. La reflexión ética ha de basarse en un estudio de la naturaleza humana; para él, la felicidad no es cuestión principalmente de suerte (que también), sino de practicar el buen uso de la reflexión racional.

Ética de Epicuro (341-270 a. C.)

Epicuro parte de un análisis de los móviles que, de hecho, llevan a actuar a todos los hombres, sean o no sabios y virtuosos. Epicuro entiende que todos los hombres actúan siempre buscando el placer y la felicidad, por lo que hay que guardar una estrecha relación con el placer.

Ética de Kant

Su teoría defiende la autonomía moral, el deber moral y el formalismo ético. Respecto a la distinción entre cuerpo y alma, Kant afirma que el hombre es un ser a un tiempo sensible y racional. En cuanto a lo racional, el hombre es un ser libre, capaz de autodeterminación.