El xoc de civilitzacions de Huntington i l'orientalisme
Enviado por Chuletator online y clasificado en Ciencias sociales
Escrito el en 
catalán con un tamaño de 2,37 KB
El paradigma de Huntington i el concepte d'orientalisme
El politòleg nord-americà Samuel Huntington va escriure sobre el xoc de les civilitzacions, analitzant l'efecte que la lectura d'aquest text té en els estudiants de sociologia, ciència política o estudis d'Àsia oriental.
Capacitat de predicció i anàlisi
L'anàlisi del text se centra en la capacitat de predicció de Huntington, qui, al seu parer, va preveure esdeveniments com els atemptats de l'11 de setembre de 2001 a Nova York o els de l'11 de març de 2004 a Madrid. Així doncs, en lloc de cercar en els textos els fonaments teòrics i conceptuals sobre els quals Huntington basa la seva hipòtesi, s'ha de reflexionar sobre la seva aplicació.
El nou ordre mundial i les civilitzacions
El concepte de civilització, que Huntington recolza sobre la cultura, esdevé el pal de paller del nou ordre mundial. Després de la caiguda del mur de Berlín i el final de la Guerra Freda, el món s'estructuraria a partir de límits i fronteres diferents dels ideològics.
Falles i conflictes identitaris
Huntington llista el nombre de civilitzacions i en delimita els límits geogràfics. Destaca que, allà on aquestes entren físicament en contacte, hi ha falles, fenòmens d'especial virulència i violència, així com conflictes i negociacions identitàries poc amistoses. Segons Huntington, allà on hi ha més contacte, hi ha més conflicte. Aquesta visió és un exemple paradigmàtic de l'orientalisme del qual parlava Edward Said gairebé dues dècades abans.
La construcció de l'«altre»
Veiem el món dividit per fronteres civilitzatòries que afecten, sobretot, la religió i la identificació religiosa. Això crea un «altre», concretament un «altre musulmà», contraposat a un «nosaltres» demòcrata, amable, ecologista i respectuós.
La crítica d'Edward Said
El 1978, Edward Said, professor palestí de Literatura Comparada a la Universitat de Columbia, va publicar Orientalisme. En aquesta obra, va desmuntar amb implacable rigor els mecanismes imperialistes de fabricació de l'«altre» que han forjat el pensament colonial occidental des de finals del segle XVII.