La Visión Social y Filosófica de Cervantes en Don Quijote
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La Dualidad de El Quijote: Humor, Sátira e Idealismo
La primera parte del Quijote sirve para el humor y la sátira, y la segunda parte para la expresión de un elevado pensamiento, de un ideal en cualquier materia: ética, social e histórica. Esta obra guarda algo importante: el reflejo de una sociedad contemporánea y la índole literaria de sus principales personajes, alrededor de los cuales se tejían las anécdotas.
Reflejo Social y Crítica al Siglo XVII
Los escritores contemporáneos dijeron: se han recogido anécdotas que señalan el sentir popular y la realidad decadente del siglo XVII. Esto hace que muchos personajes, como el escudero, asuman a lo largo de la novela una función polivalente dictada por su entorno.
El Quijote desprende una teoría social y política que muchos cervantinos coinciden en afirmar que el autor, por boca de su personaje, hizo una fuerte crítica contra la sociedad feudal y moderna. Oponen en ella un mundo ideal y utópico donde presiden:
- La felicidad y la justicia.
- La comunidad de bienes.
- Igualdad, paz y concordancia.
El afán de perfección individual y humana que predica el protagonista se alcanza por el ejercicio de las armas y las letras. A través del personaje, Cervantes adopta sin ningún peligro una crítica contra la España de su tiempo, la defensa de un ideal.
El Diálogo entre Don Quijote y Sancho Panza
Muchas conversaciones entre el protagonista y el escudero reúnen un diálogo rústico, la parodia del altisonante lenguaje de caballerías. Ambos personajes están dotados de una admirable humanidad y de las siguientes virtudes:
- Justicia y sabiduría.
- Inteligencia e ingenio.
- Sensatez y humildad.
- Felicidad ante sus ideales.
Sancho Panza como Gobernador y Crítico Social
Entre las burlas de Sancho se plasma la figura del perfecto gobernante por los abusos que quiere extirpar y por las leyes justas que promulga. Combate la inmoderación del empleo del "don", lo que significa un deseo incipiente en la época a reducir los excesivos privilegios que llevaban consigo unos títulos de distinción estamental.
En uno de los pasajes se hace una crítica aguda y mordaz contra la vida de poderosos, cuando Sancho prefiere una olla podrida a los manjares exquisitos.
La Crítica a los Libros de Caballerías: Verosimilitud y Didactismo
El principal defecto que atribuye Cervantes en los libros de caballerías es el de la inverosimilitud. Todo ese cúmulo de fantasías y hechos inauditos que plagaban sus páginas era objeto de sátiras y feroces diatribas por parte de muchos moralistas del siglo XVI.
Cervantes no desecha el tema épico, sino que propone tratarlo con verosimilitud, en cuanto a la existencia de sus héroes y la mesura humana de sus actos. En su segunda parte cede lugar preeminente a un didactismo sobre los valores humanos, sociales y políticos.