Clarín en La vida es sueño de Calderón: personaje, tópicos barrocos y destino

Resumen

El documento analiza al personaje de Clarín, el gracioso oportunista de La vida es sueño, y su función como arquetipo del Siglo de Oro. También explica los temas centrales de la obra: los tópicos barrocos de la vida como sueño y el gran teatro del mundo, el debate sobre el libre albedrío frente al destino y la visión del universo como libro escrito por Dios.

Puntos clave

Clarín es el arquetipo del gracioso: su nombre alude a su voz y a su papel de adulador.
Sus rasgos principales son ser ingenioso al hablar, cobarde al actuar y oportunista al unirse a los poderosos.
Clarín cambia de amo tres veces: primero sirve a Rosaura, después a Clotaldo y finalmente a Segismundo.
Los tópicos de la vida como sueño y del gran teatro del mundo relacionan la vida con lo ilusorio y la muerte con el despertar o la caída del telón.
La obra plantea el debate sobre el libre albedrío frente al destino, que está escrito en las estrellas pero debe interpretarse bien.
El rey Basilio es un astrólogo obsesionado con las estrellas que, por malinterpretarlas, encierra a Segismundo y crea un problema de sucesión.

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Clarín: El Gracioso Oportunista en La vida es sueño

Clarín, personaje emblemático de la obra La vida es sueño de Calderón de la Barca, es el arquetipo del gracioso. Su nombre hace referencia a su voz, pues es el adulador. Siempre está presente como arquetipo en las obras del Siglo de Oro, y en esta pieza, él mismo explica su nombre cuando amenaza a Clotaldo con hablar sobre Segismundo si no lo favorece (vv. 1209-1214). Podríamos pensar que el personaje también juega con la idea de que tiene una voz muy flautada.

Es el adulador porque es capaz de adular a cualquiera de quien saque provecho o interés. De hecho, él dice (vv. 1337-1339): «Señor, soy un gran agradador de todos los Segismundos.» Cada vez que dice algo divertido o gracioso, lo hace a través de un aparte, porque así sus palabras, se entiende, las escucha el público, pero no el resto de los personajes.

Rasgos de la personalidad de Clarín:

Ingenioso al hablar.
Cobarde al actuar.
Oportunista al unirse siempre a los poderosos.

A lo largo de la obra, cambiará en tres ocasiones de amo:

Primero servirá a Rosaura.
Después a Clotaldo.
Finalmente, a Segismundo.

Muere por ser oportunista, por no ser fiel, por ser egoísta y por pensar solo en sí mismo; es como si la muerte fuera su castigo.

Temas Centrales en La vida es sueño de Calderón

Tópicos Barrocos: La Vida como Sueño y El Gran Teatro del Mundo

La vida como sueño y el gran teatro del mundo son dos tópicos literarios fundamentales del Barroco, estrechamente ligados entre sí. En el siglo XVII, el sueño es sinónimo de lo pasajero, lo ilusorio y la ficción, es decir, de lo teatral. En definitiva, la relación vida-mundo es igual a sueño-teatro.

El rey Basilio dice: «En el mundo todos los que viven sueñan.» Esto significa que todos representan un personaje, y el sueño-vida acaba siempre con el despertar, que sería la muerte. Al igual que en una obra de teatro, la vida terrenal acaba cuando cae el telón. Según la mentalidad cristiana, la existencia de este mundo es un simple sueño. Dios es el gran dramaturgo, es decir, el gran escritor de la obra, el que reparte los papeles a hombres (actores) y mujeres (actrices). Al caer el telón, llega la muerte y nacemos en otra vida: la vida eterna, donde se nos juzgará.

El Libre Albedrío: Destino vs. Voluntad Humana

Según esto, ¿existe el libre albedrío? ¿El ser humano es libre o toda su vida está determinada por el destino? No es una pregunta que se pueda responder; el debate está abierto. Segismundo tiene la opción de cambiar, demostrando que no es un tirano y devolviendo el equilibrio a su reino y a su vida.

¿Esto significa que no existe el destino? En la obra sí que existe el destino y está escrito en las estrellas, pero el ser humano debe interpretarlo bien, y el rey Basilio se equivocó al hacerlo. Como decía William Shakespeare en la época: «El mundo es un escenario y todos los hombres y mujeres son meros actores, que tienen sus salidas y sus entradas, y un hombre puede representar muchos papeles» (de la obra Como gustéis).

El Universo como Libro y la Superstición Astrológica

El universo es como un libro, y en él los planetas, las estrellas, constelaciones... serían la escritura de ese libro. El autor y escritor de ese gran libro es Dios, y ese libro, que es el cielo, contiene cambios individuales o avatares, pues continuamente está en movimiento. Es necesario saber leerlo o interpretarlo correctamente, y es ahí donde pueden fallar los horóscopos.

El cosmógrafo o astrólogo es un hombre de ciencia, es decir, es físico, matemático, biólogo... y debe ser sumamente inteligente para interpretar lo que ha escrito el Creador, Dios. Es el caso del rey Basilio. Él está obsesionado con leer el futuro en las estrellas, así que se convierte en un personaje ridículo, porque, por mirar demasiado al cielo, pierde de vista el mundo que le rodea, con sus problemas reales y preocupaciones. Basilio, por hacer caso de las estrellas, encerró a Segismundo y creó un problema de sucesión en el reino.

Preguntas frecuentes

¿Por qué se llama Clarín el personaje de La vida es sueño?

Su nombre hace referencia a su voz, pues es el adulador y el gracioso. En la obra él mismo explica su nombre cuando amenaza a Clotaldo con hablar sobre Segismundo si no lo favorece.

¿Qué significan los tópicos de la vida como sueño y el gran teatro del mundo?

Expresan que la vida es pasajera e ilusoria, como un sueño o una representación teatral. Según la mentalidad cristiana, Dios es el gran dramaturgo que reparte los papeles y la muerte es el momento en que cae el telón.

¿Qué papel tiene el rey Basilio en la obra?

Es un rey obsesionado con leer el futuro en las estrellas. Por malinterpretar el destino encierra a Segismundo, lo que crea un problema de sucesión en el reino.