Lazarillo de Tormes: resumen y trayectoria de sus amos

Lazarillo de Tormes: Orígenes y Servicio

I. Orígenes y Primeros Años

• Nombre completo: Lázaro de Tormes.
• Nacimiento: En el río Tormes (de ahí proviene su nombre), en Tejares, aldea de Salamanca.
• Padre (Tome González): Era ladrón. Tras ser apresado, fue enviado a luchar contra los moros junto a un caballero, donde encontró la muerte.
• Madre (Antona Pérez): Al enviudar, se mudó a la ciudad de Salamanca. Conoció a un hombre, Zaide, quien les visitaba y les llevaba comida, ganándose la confianza del niño. En unos meses, le dio un hermano.
• El incidente de Zaide: Zaide resultó ser otro ladrón, y a la madre no le permitieron acogerlo. Para alimentar a sus hijos, Antona Pérez decidió trabajar en un mesón.
• El encuentro crucial: En el mesón, llegó el ciego, quien pidió al Lazarillo que fuera su guía, y su madre accedió.

II. La Trayectoria de los Amos

Lázaro, en su camino hacia la prosperidad, sirvió a varios amos, cada uno representando una crítica a la sociedad de la época:

1. El Ciego (El primer maestro)

   De todo lo que conseguían, Lazarillo no probaba ni un bocado y tuvo que ingeniárselas para poder comer. Sin embargo, el ciego, astuto, siempre acababa descubriendo sus planes y le propinaba castigos.

2. El Clérigo (La avaricia eclesiástica)

   Lázaro comía una cebolla cada cuatro días. Lo peor era que este amo no era ciego y siempre vigilaba las manos de Lázaro, haciendo imposible el hurto. Este amo representa la avaricia dentro de la Iglesia.

3. El Escudero (La falsa honra)

   Lázaro se mudó a Toledo y encontró a un escudero para ser su criado. Lazarillo accedió pensando que sería su día de suerte, pero cuando llegaron a su casa, el escudero no tenía ni qué comer ni dónde dormir. Lázaro se las tuvo que ingeniar para llevar comida a casa, la cual compartía con el escudero. Lázaro sentía pena por su amo, invirtiendo los roles de servicio.

4. El Fraile de la Merced (La inestabilidad)

   Le dio sus primeros zapatos. No era de extrañar, pues lo único que hacía este hombre era caminar, y los zapatos le duraron tan solo ocho días. Cansado de tanto andar, Lázaro abandonó a su amo.

5. El Buldero (El engaño religioso)

   Funcionario de la Iglesia que escribía bulas. Este amo no era de fiar, era un estafador. Al Lazarillo no le gustaban esta clase de triquiñuelas y, después de cuatro meses, lo abandonó.

(Nota: El texto original menciona un servicio breve a un maestro de panderos antes del Capellán, lo cual se incluye a continuación para no eliminar contenido).

6. El Maestro Pintor de Panderos (Servicio breve)

   Llegó a servir a un maestro que hacía panderos, pero este no le trataba muy bien. Un día, estando en la iglesia, un capellán le invitó a trabajar para él.

7. El Capellán (El primer trabajo remunerado)

   Este hombre le dio un asno y cántaros de agua para que trabajara. Entre semana, su amo le pagaba lo que ganaba; los ingresos de los sábados eran íntegros para él. Después de cuatro años de trabajo y con su dinero ahorrado, pudo comprarse ropa vieja (un jubón, una capa y una espada). Cuando se vio así de bien vestido, le devolvió el asno a su amo y se despidió.

8. El Alguacil (El peligro)

   Se asentó junto a un alguacil, pero estuvo poco tiempo con él porque le parecía un oficio peligroso. Una noche los atacaron a pedradas y a palos, y Lázaro decidió que así no podía vivir.

III. La Prosperidad y el "Caso"

Tras pensar a qué se podía dedicar para tener una vida tranquila, se cruzó en su camino el trabajo de pregonero. Pregonaba los vinos que se vendían, los objetos perdidos o los crímenes y condenas de los presos. Este era su trabajo soñado.

Además, el Arcipreste de San Salvador casó a Lázaro con una de sus criadas. Lázaro hace oídos sordos a los rumores de que entre su mujer y el Arcipreste hay algo, pues le ha costado suficiente llegar a donde está, alcanzando la "cumbre de toda buena fortuna".

IV. La Dedicatoria

Todas estas cosas las cuenta a Vuestra Merced, que, por lo que sabemos, es alguna persona a la que el Lazarillo sirve de algún modo, justificando así el relato de su vida.