El Universo Teatral de Lorca: Símbolos, Lenguaje y Tiempo en Yerma y sus Dramas

El Lenguaje y el Tiempo en la Tragedia Lorquiana

En las tragedias, el lenguaje no va a ser algo que se refiera a algo, es algo que nos va a informar de lo que va a hacer; la función del lenguaje no es meramente informativa, es un instrumento para llevar a la acción.

En obras como Yerma y Bodas de sangre, se percibe un pavor de las palabras; el lenguaje se convierte en un elemento transformador.

El lenguaje nos ofrece noticias sobre el tiempo, otro elemento fundamental. Desde el principio, se nos dice que el tiempo al que asistimos no es lineal, sino retorno, repetición: lo que ocurre en el presente es una repetición de algo que ya pasó en el pasado y será algo que volverá a pasar en el futuro. Esta es la concepción del tiempo como retorno.

En la tragedia de Lorca, repetir no significa que lo mismo suceda varias veces, sino que ese acontecimiento va a ser elevado a la enésima potencia. El tiempo no es lineal, es circular.

Este concepto se relaciona con la obra El eterno retorno de Nietzsche.

Yerma: Lenguaje, Conflicto y Simbolismo

Los personajes de Yerma van a solicitar o alegar las palabras. El caso culmen de esta palabra como acto ejecutor es la propia obra: el nombre Yerma ha ejecutado aquí la esterilidad de la protagonista.

Elementos Estructurales y Temáticos en Yerma

• El Coro: En el caso del coro, hay una serie de personajes que funcionan como tal (las lavanderas, por ejemplo), pero no hay un coro establecido como tal.
• Falta de Argumento: Yerma no tiene un instrumento musical específico ni una trama compleja propiamente dicha. Se nos expone un conflicto que es propio de las tragedias: el conflicto entre el deseo de fertilidad y la condición estéril.
• La Palabra y el Silencio: Este deseo de fertilidad aparece asociado a la palabra, entendida como lenguaje ejecutor. La función estéril, en cambio, aparece asociada al silencio.

Espacios y Personajes: Dualidad Simbólica

Incluso los espacios que aparecen en la obra son divididos en función de esta dualidad:

• Espacios de Silencio: La casa y la iglesia aparecen como espacios de silencio.
• Espacios de Fertilidad y Palabra: El campo, la romería, el valle, etc., son los espacios de la fertilidad y de la palabra.

Los personajes también se asocian a estos espacios (y a la palabra o al silencio):

• Asociados al Silencio: Juan y las cuñadas pertenecen al silencio.
• Asociados a la Palabra: La vieja pagana, Yerma, y la muchacha segunda son asociadas a la palabra.

Yerma como Tragedia Griega

Yerma consta de tres actos. Lorca, en esta obra, intenta eliminar toda referencia a lo "andaluz" para evitar confusiones y tópicos referentes a la región (y así no se volviera a repetir lo que sucedió con el Romancero Gitano). Yerma es presentada tan solo como una tragedia griega.

Los Dramas de Federico García Lorca

Los dramas que Federico García Lorca escribe son: Doña Rosita la soltera y La casa de Bernarda Alba.

Doña Rosita la Soltera: El Drama de la Represión

Es la última obra teatral que Lorca estrenó en vida. Su estreno fue en 1935.

Se trata de la historia de una "solterona" granadina, término que Lorca utilizó en la obra. Ella espera hasta la vejez el regreso de su novio, un regreso que nunca se produce. Es un argumento simple y, a primera vista, tremendamente convencional, aunque aparece lejos de los parámetros convencionales de la época. Lorca la describe como "el drama de la cursilería española". Es el drama de una mujer que tiene que reprimir su deseo a causa de las convenciones sociales.

El Tiempo como Protagonista en Doña Rosita

La acción dramática es reducida y se concentra en el primer acto. El novio de Rosita recibe una carta donde se le informa que debe partir. Se le hace una despedida y él promete a Rosita que volverá para casarse. A partir de esta promesa, se pone en marcha la temporalidad de la obra. El tiempo se convierte en el protagonista de todo el desarrollo.

La obra nos muestra siempre la distancia entre el pasado y el deseo de que se cumpla la promesa. Nos presenta que el tiempo de Rosita se detuvo cuando el novio le hizo la promesa. Ese momento es su presente.

Ella vive en una prórroga indefinida de ese presente y, a medida que envejece, ese presente se va alargando.

Hay un contraste claro entre el presente que vive Rosita y todos los signos que muestran el paso del tiempo. El autor hace uso de trajes, modas, etc., para ilustrar cómo fluye el tiempo en contraste con Rosita, que permanece inmóvil.

Todo ello pasa por delante de Rosita, pero ella debe permanecer inmóvil a causa de las convenciones.

La Casa de Bernarda Alba: Un Legado Póstumo

Este drama, sin embargo, no se representó en vida de Lorca. La primera representación se hizo en 1945 con la actriz Margarita Xirgu.