Transformación del Pensamiento: Estudio de la Revolución Científica y el Racionalismo

Revolución Científica (Siglos XV-XVII d.C.)

El origen de la Revolución Científica se encuentra en la Edad Media, caracterizada por una crítica a la interpretación aristotélica escolástica y una recuperación de la importancia que Platón le daba a las matemáticas. Entre los antecedentes destacados se encuentran Nicolás de Cusa, quien planteó la idea de un universo infinito y la inexistencia de un Dios absoluto, y Bruno, que apoyó el heliocentrismo copernicano e introdujo elementos neoplatónicos. Ambos combinaron la visión antigua con la moderna.

Nueva Imagen del Universo

La nueva imagen del universo consideraba que este era esférico. Desde la perspectiva antigua, se utilizaba el geocentrismo, mientras que la nueva visión adoptó el heliocentrismo copernicano. En la concepción antigua, se pensaba que las órbitas tenían forma de esferas, mientras que la nueva perspectiva, impulsada por Galileo, quien inventó el telescopio, proponía que el mundo era homogéneo. El telescopio permitió observar la Luna y las manchas solares. La visión antigua, representada por Ptolomeo, establecía una causa extrínseca e inmaterial del movimiento, con Aristóteles postulando la existencia del motor inmóvil. Frente a esta causa, la nueva ciencia, con Galileo, explicaba que el universo es infinito.

Nueva Concepción de la Ciencia

En la visión antigua, se utilizaban modelos como el mágico (siglos IV-VI a.C.), que recurría a los pitagóricos y a Platón, y el organicista, que se basaba en Aristóteles. Frente a estos dos modelos, surgió el modelo mecanicista en la nueva visión, impulsado por la invención del reloj de engranajes y la recuperación del atomismo de Demócrito (siglo V a.C.). Este modelo considera que el universo ocupa una extensión y está en movimiento. Galileo afirmó que las matemáticas serían la herramienta principal de las ciencias.

Nueva Metodología Científica de Galileo

La nueva metodología científica de Galileo se basa en:

• Observación
• Formulación de hipótesis
• Deducción de consecuencias de las hipótesis
• Experimentación
• Generalización o ley matemática

Este enfoque es también conocido como hipotético-deductivo, y de aquí surgen el racionalismo y el empirismo.

El Racionalismo

El racionalismo surgió en Francia en el siglo XVII, tomando la parte deductiva del método científico. Su máximo representante es Descartes, cuyas características principales son:

• Confianza plena en la razón humana: La razón puede conducir al hombre al conocimiento de la verdad. Descartes, un gran científico, estudió el universo y publicó libros que sostenían las tesis de Galileo. No ponía en duda la fe, sino los sentidos.
• Búsqueda de un nuevo método: El modelo de este método es el matemático, que es evidente y necesario. Parte de definiciones construidas a priori por la razón y unos axiomas (verdades innatas) de los que puede deducirse un sistema filosófico completo y cerrado.
• Subjetividad y realidad: Adopta una visión mecanicista de la realidad. Descartes dejó aparte el alma humana, la sustancia pensante, lo que dio lugar al solipsismo, donde el hombre solo se conoce a sí mismo y queda encerrado en él. El problema del conocimiento se convierte en el problema de la filosofía moderna.

Las tesis racionalistas de la identidad entre razón y realidad permiten a Descartes y a los cartesianos construir una metafísica basada en el concepto de sustancia.