Tomás de Aquino y la Summa Theologiae: Fundamentos y Legado Filosófico

Contextualización

Hay que destacar tres aspectos fundamentales:

1. La obra: Summa Theologiae

El texto comentado pertenece al artículo 3 de la cuestión 2 de la primera parte de la Summa Theologiae. Tomás concibió esta obra en el periodo de transición, lo que explica que la ideara como una filosofía de la fe, donde se plantea filosóficamente el problema de la existencia de Dios y los argumentos en favor de su existencia.

El texto presenta elementos platónicos y aristotélicos:

• La 1ª vía es típicamente aristotélica y averroísta.
• La 4ª vía es puramente platónica.
• La 3ª vía contiene una mezcla de ideas de San Agustín, Avicena y Averroes.

El pensamiento de Tomás de Aquino se clasifica en tres etapas:

1. Primera etapa: Santo Tomás sigue las tendencias intelectuales del agustinismo avicenizado, cuya base era la filosofía neoplatónica de San Agustín.
2. Etapa de transición: Tomás entra de nuevo en contacto con las tradiciones de Aristóteles y los comentarios de Averroes, abandonando posiciones neoplatónicas hacia un aristotelismo.
3. Tercera etapa: Es la más importante. Su posición filosófica se sitúa dentro de la nueva corriente averroísta: una filosofía que define la independencia de la razón respecto a la fe.

Dentro de la producción tomista, los textos se clasifican en:

• Comentarios a las escrituras: Sobre todo a Aristóteles; sigue de cerca el método y teoría de Averroes.
• Cuestiones disputadas: Eran obras de investigación que exponía en sus clases.
• Obras sistemáticas: a) Pequeños tratados circunstanciales; b) Grandes obras sistemáticas o Summas.

2. Influencia en la historia de la filosofía

Hay que resaltar la influencia que Tomás ha ejercido en la historia de la filosofía. En su momento, se le consideró dentro del grupo de los herejes; los agustinianos prohibieron leer los escritos de Tomás y sus partidarios lo defendieron, procurando separarlo de los averroístas. Había nacido en Occidente una nueva filosofía autónoma que iba a cambiar el panorama cultural. A finales del siglo XIX, León XIII promueve la filosofía y la teología de Santo Tomás, naciendo así el neotomismo, corriente de pensamiento más importante dentro del mundo católico.

3. El contexto del siglo de oro medieval

Respecto al tercer aspecto, Tomás de Aquino vivió en el siglo de oro de la Edad Media, donde florecen todos los fenómenos de su vida:

• La filosofía y teología escolásticas.
• La entrada y recepción de las obras de Aristóteles.