Teorías de la verdad y filosofía práctica: correspondencia, coherencia, pragmatismo y consenso

Teorías de la verdad

Las teorías de la verdad son los diversos intentos, a lo largo de la historia, de definir, comprender y explicar qué es la verdad.

La verdad como correspondencia o adecuación

Esta teoría no explica la estructura básica de la verdad, que las demás teorías también mantienen. La verdad se entiende como una relación especial de ajuste entre dos elementos, a los que se denomina cosa y enunciado.

La verdad como coherencia

Fue formulada por Hegel por primera vez y, más tarde, se han propuesto diferentes versiones. Todas coinciden en utilizar como criterio de verdad la coherencia de la exposición, cuya verdad depende de su posible o imposible incorporación al conjunto de exposiciones que tenemos ya como verdaderas.

Teoría pragmatista de la verdad

El pragmatismo acepta la teoría de la adecuación, pero la interpreta teniendo en cuenta la utilidad de los enunciados para resolver los problemas vitales. James entiende la adecuación como adaptación: un enunciado es verdadero si es apto para resolver problemas o satisfacer necesidades.

Teoría consensual de la verdad

Está definida por Peirce, Apel y Habermas, y destaca la necesidad del diálogo como marco para ir descubriendo, de forma cooperativa, la verdad de aquello que es verdadero. Partimos de que creemos tener razones suficientes para saber convencer a otros interlocutores de la verdad de la exposición.

Filosofía práctica

Dimensiones y características

La filosofía práctica comprende la ética o filosofía moral, la filosofía política, la filosofía de la economía, la filosofía del derecho y la filosofía de la religión. Existe entre ellas una estrecha conexión y, a menudo, resulta imposible separarlas.

Elementos en común

• La reflexión filosófica se centra, en cada caso, en un tipo de actividad que se desarrolla en la vida cotidiana.
• Hablar de acción humana implica que nos encontramos en el ámbito de lo que es posible gracias a la libertad.
• El hecho de reflexionar sobre acciones humanas que históricamente están sometidas a un continuo cambio obliga a la filosofía práctica a redefinir constantemente los conceptos y términos que sirven para comprender esa realidad cambiante.
• La filosofía práctica se distingue de otros tipos de saber que estudian la acción humana por su carácter normativo.

Moral, derecho y religión

Tratan de orientar las acciones humanas y establecen normas. También se ocupan de averiguar qué es lo que hace felices a las personas.

Las normas podemos distinguir dos aspectos:

• Contenido: lo que manda o exhibe la norma.
• Forma: la manera en que lo hace.

La diferencia entre los saberes jurídico, moral y religioso descansa sobre todo en estos elementos:

• ¿Quién es el que promulga el mandato y exige su cumplimiento?
• ¿Quiénes son los destinatarios?
• ¿Ante quién está obligado a responder el que lo infringe?
• ¿De quién se puede esperar obediencia?

Tareas de la ética filosófica

• Tratar de aclarar en qué consiste lo moral.
• Intentar fundamentar por qué hay moral.
• Cuidar de aplicar lo descubierto para orientar la acción en los distintos ámbitos de la vida personal y social.

Valores morales universales

Relativismo moral: consiste en afirmar que los principios de lo justo y de lo bueno solo podemos encontrarlos en el interior de cada grupo determinado y solo valen para él. Nació en Grecia con los sofistas (s. V a.C.).

Posiciones

• Relativismo cultural: los criterios morales dependen de las distintas culturas.
• Contextualismo: solo podemos saber si una exposición moral es correcta o incorrecta si la consideramos dentro de cada contexto de acción.