Escuela de Frankfurt, perspectiva comunicativa y autores críticos de la educación

Produccionistas: Corriente Comunicativa

La Escuela de Frankfurt

Conjunto de pensadores alemanes agrupados en torno al Instituto de Investigación Social de Frankfurt (1922).

Representantes: Adorno, Horkheimer, Marcuse, Habermas.

Influencias: Marxismo, Ilustración (filosofía kantiana y hegeliana) y psicoanálisis.

Discurso crítico en torno a la sociedad industrial y la sociedad postindustrial.

Críticas

• El valor de la tecnología (al servicio de los intereses de los grupos sociales dominantes).
• La sociedad capitalista.
• Una sociedad que se rige por el parámetro de la eficacia.
• La aplicación del método de la física a las ciencias sociales.

Defienden

• Valores como: razón, justicia e igualdad.
• Una filosofía de la emancipación creada a través de un proceso dialéctico.
• La oportunidad de superar el modelo reproduccionista.
• La posibilidad de realización del cambio social a partir del acto comunicativo y de la capacidad discursiva de las personas, permitiendo al sujeto de la comunicación reflexionar y cuestionar sus propios planteamientos, provocando cambios individuales y sociales.

Discurso ideal: condiciones democráticas de diálogo, decisión racional y plano horizontal.

La Perspectiva Comunicativa

• Objetivo de la educación: crear situaciones para que se dé el diálogo intersubjetivo.
• La educación ha de contemplar a todas las personas implicadas en el proceso educativo.
• Decisiones por consenso: entre todos se construye y se mejora. El proyecto educativo debe ser obra de todos, nacido del entendimiento y abierto al exterior (comunidades educativas).
• Defienden un modelo de aprendizaje basado en un proceso comunicativo, apostando por la creación de una comunidad comunicativa de aprendizaje, en la que no se den relaciones de poder.
• El educador se convierte en un facilitador del diálogo.
• En la escuela se debaten todos los temas de interés; no hay saberes mejores que otros, sino diferentes que se enriquecen en el acto comunicativo.
• Todos aprendemos y todos tenemos algo que aprender.
• Es necesario potenciar el trabajo en grupo.
• El sujeto no es producto del discurso, es un sujeto actuante a partir de la dialéctica entre pensamiento y acción.
• Critican a la escuela una de sus facetas como exacto reproductor.
• Valoran otras funciones sociales de la escuela y la definen como un espacio creativo lleno de posibilidades de generar acciones de resistencia, conflicto y transformación.
• La educación actúa tanto para la reproducción como para su transformación.
• El currículum oculto ha de hacerse explícito y ser incluso objeto de debate.

Autores Clave

Paulo Freire

• Postula modelos de cambio y transformación.
• La función principal de la educación es hacer personas libres y autónomas, capaces de analizar la realidad que las rodea, participando en ella y transformándola.
• Método de Freire: alfabetización y concientización.
• Educación = Diálogo (la palabra conlleva reflexión-acción).
• Educador - Educando: nadie educa a nadie, nadie se educa solo, los hombres se educan entre sí.
• En los últimos años, Freire abandona el concepto de concientización y lo sustituye por el valor de la interacción intersubjetiva y el proceso de comunicación para llegar a acuerdos entre los participantes sin la presión de la figura del educador como único conocedor de la verdad.
• Destaca la naturaleza política de la educación. El educador se convierte en facilitador de la comunicación.

Michael Apple

• Critica el modelo de la reproducción y propone el de la resistencia.
• Las teorías de la reproducción fallan en dos puntos fundamentales:
  • La visión de los alumnos como receptores pasivos. En los procesos de reproducción también se van dando situaciones de cambio en las que se producen nuevas relaciones que desembocan en procesos de transformación.
  • La escuela no es neutra y está íntimamente ligada a la ideología del Estado, pero… gracias a las acciones concretas efectuadas por los distintos grupos organizados en torno a movimientos se han conseguido mejoras en su calidad de vida y mayor acceso a la educación y a la cultura.
• En sus investigaciones ha estudiado en profundidad el currículum oculto.

Henry A. Giroux

• Crítico con el modelo de la reproducción, porque le hace un favor a la alternativa más conservadora y no ofrece otra visión del profesor más demócrata.
• Entiende la educación como un proyecto político.
• Escuela = Esfera pública democrática (en la que todos deben participar, visión global).
• Profesores = Intelectuales transformativos.

Paul Willis

• La escuela es un lugar donde se crea cultura.
• Los chicos de la clase obrera viven el ambiente de la fábrica y el trabajo como una liberación, identificándose con sus reglas y códigos de comunicación.
• En la escuela se producen resistencias culturales (los estudiantes desarrollan sus propios mecanismos de defensa y basan su poder en el uso de sus propias formas culturales y de comunicación).

Basil Bernstein

• Su última obra supera el marco del estructuralismo y conlleva una fuerte crítica al modelo de reproducción.
• El habla, los valores, los rituales y los códigos están sesgados a favor de un grupo dominante.
• El criterio de clasificación respecto al discurso establece el principio de ordenación y quién es su dueño.
• El enmarcamiento regula y controla los principios de comunicación y con qué ritmo se establecen las secuencias de adquisición.
• Clasificación fuerte: aislamiento y relaciones de poder marcadas (a los profesores sólo los vinculan los problemas de control).
• Clasificación débil: relaciones de poder menos evidentes (profesores unidos por el trabajo, pueden realizar contrapoder).
• Clasificación fuerte + Enmarcamiento fuerte = Educación autoritaria.
• Clasificación débil + Enmarcamiento débil = Educación democrática.