La Teoría de las Ideas de Descartes y la Demostración de Dios

Las ideas como realidad objetiva y como acto mental

Descartes distingue dos aspectos en las ideas: su realidad formal, en cuanto que son modos del pensamiento, y su realidad objetiva, en cuanto que poseen un contenido objetivo, es decir, ser imágenes que representan cosas.

Clases de ideas

Descartes distingue tres tipos de ideas:

• Ideas adventicias: las que parecen provenir de nuestra experiencia externa.
• Ideas facticias: las que construye la mente a partir de otras ideas.
• Ideas innatas: las ideas más importantes, cuyo origen no puede ser otro sino que el pensamiento las posee en sí mismo.

La demostración de la existencia de Dios

Descartes sustenta al mundo en el conocimiento de Dios. Por eso es un filósofo idealista, porque admite como verdad primera la existencia de su propia consistencia y de sus ideas. Descartes tratará de resolver la demostración de la existencia de Dios mediante tres argumentos: dos causales y el tercero ontológico.

Primer argumento causal

Con el primer argumento causal, Descartes demostrará que Dios es la causa de dicha idea, ya que solo puede haber sido causada en el "yo" por un ser que tenga tanta realidad formal como realidad objetiva tiene su idea correspondiente. Dios causa mi idea de ser perfecto.

Segundo argumento causal

El segundo argumento causal se basa en el "yo" que posee ideas de perfecciones. Si yo soy imperfecto, pero poseo ideas de cosas perfectas, entonces tiene que existir una causa que me haya hecho con tales ideas. Esa causa tiene que ser Dios. Demostrada la existencia de Dios, Descartes deduce su naturaleza.

Tercer argumento: El argumento ontológico

El tercer argumento es una reformulación del argumento ontológico, en relación con las demostraciones de la geometría; lo que el criterio de verdad garantiza es la verdad de la demostración. Descartes afirma que no solo el alma, sino también Dios, es más fácil de conocer que lo sensible. La idea de Dios y del alma son innatas.

La demostración del mundo (res extensa)

Dios existe y es infinitamente bueno y veraz, por lo que no puede permitir que me engañe al creer que el mundo existe; luego, el mundo existe. Tengo ideas sobre unas realidades exteriores a mi pensamiento, materiales y sensibles. Hay en mí una facultad que recibe las ideas de las cosas corporales. Por tanto, deben existir las realidades materiales que producen en mí tales ideas. Dios solo garantiza la existencia de un mundo constituido exclusivamente por la extensión y el movimiento. A partir de estas ideas, Descartes deduce la física y las leyes generales del movimiento.