Teixit urbà i arquitectura islàmica: una visió detallada

Descriu Raonadament el teixit i l’espai urbà de la ciutat islàmica tal com es va veure A classe, i relaciona’l amb els aspectes de la religió islàmica que creguis Significatius.

600 anys Després del naixement de Crist , Aràbia comença a sentir de nou la inquietud Religiosa de la mà del profeta Mahoma. L'Islam, en un primer moment, és un Fenomen d'unificació de l'antiga Aràbia, és un producte d'aquesta. El territori Era hostil, eren nòmades beduins i vivien en tribus. Ja no es dedicaven a L'agricultura sinó que es dedicaven al comerç i portaven una vida bèl.Lica. Encara no existien les cases construides sinó que vivien en una tenda anomenada Haima folrada de teles. El problema d'aquest territori era la seva sequedat, Per això el grups més forts van començar a assentar-se al territori en Fortificacions allà on trobaven aigua. Per aquest motiu, les ciutats més Properes al mar es van desenvolupar molt abans i més ràpid. La ciutat era molt Densa, les cases es tocaven les unes amb les altres i els carrers eren estrets I foscos. S'organitzaven en barris seguint els gremis. Expressa una clara Dualitat entre una àrea pública, comercial i religiosa i una àrea privada, Silenciosa i secreta. Les ciutats islàmiques manquen d'espai públic on la Comunitat pugui desenvolupar activitats, podríem dir que espais públics com a Tal hi ha tres: • La Mesquita: es fa servir en l'oració dels divendres, al Voltant es troben les madrasses (espai destinat a l'educació dels nens) i els Banys i les termes. • El suq: (vol dir aigua, era el crit dels comerciants), Aquests poc a poc s'aniran consolidant fins a transformar-se en els basars. Està situat a l'entrada de les muralles i és on s'estableix el mercat. • Hammam (banys): té connotacions clarament religioses, no només es treien la brutícia Física, també les impureses.

Descriu Raonadament una casa islàmica tal com es va veure a classe, i relaciona’l amb Els aspectes de la religió islàmica que creguis significatius i amb la forma Urbana de la ciutat islàmica.

Les ciutats de l’islam eren compactes i amb Molts pocs espais públic degut al seu clima. Les distribució de les cases per Les ciutats eren iguals. Cada casa és posseïda Per una unitat familiar, cada vegada van ocupant més espai i deixant un mínim De viabilitat. És el lloc on habiten i es troba l'al.Legoria de l'ànima de la Persona que no presta atenció a l'exterior, per tant, és el santuari del Creient. Les cases eren petites i austeres, tenien una forma entre Quadrada i rectangular i una façana Humil. Acostumaven a tenir dos pisos: la planta baixa té una petita porta d'entrada i un pati interior amb un Pou o font, un lloc comú el qual les dones utilitzaven per sortir i Prendre l’aire, ja que tenien prohibit sortir fora de les cases. Les diferents estances d'aquesta planta són Dedicades a les dones (haram), mentre que la planta superior, a la qual S'accedeix des d'una escaleta al costat de la porta principal, és l'espai dels Homes i convidats. Tant homes com dones tenien prohibit trepitjar i Conviure en les zones inverses al seu sexe.

Tot i La seva diversitat indubtable, enumera els trets comuns de qualsevol Arquitectura islàmica. Descriu els elements arquitectònics que conformen un Mesquita i explica la seva funció, tot relacionant-la amb els valors religiosos De l’islam.

El trets comuns que tenien les arquitectures De l’islam són: espais dintre d’espais, concentracióinterior i anonimat en l’exterior, Monumentalitat refinada, materials pobres, aigua, vidres, metalls, teles. 1 Mihrab: Indica quin és el mur que mira a la meca. Fita visual. 2 Alquibla (Quibla): Mur que mira a la meca. 3 Maqsura: S'afegeix més tard, l'ús és exclusiu del sacerdot. 4 Mimbar: És Una mena de púlpit per a parlar. El sacerdot mai parla des de dalt. 5 Haram: Espai Sagrat, recorda a un pati amb palmeres. 6 lwan: "Porche" on es treuen les sabates i entren a l'edifici sagrat. Transició de l'espai profà al sagrat. 7 Sahn: Pati On es reuneixen abans d'entrar 8 Salil: pou d'aigua q serveix per a rentar-se i purificar-se 9 Minaret: Està Situat a l'entrada i servei per a cridar a l'oració

2,5 i 1,25 punts Explica Què és un arabesc, quins tipus en distingim i quin paper hi poden jugar en Aquest tipus de pràctica artística algunes de les premisses de la religió Islàmica.

L' arabesc és un motiu artístic ornamental molt desenvolupat en l'art islàmic que S'utilitza normalment en els edificis. Sol estar format per sanefes que Recorden motius vegetals (fulles i flors sobretot). Per les seves formes Corbes, a vegades inclouen cites de l'Alcorà entre els dibuixos . Els dibuixos Geomètrics sempre parteixen del cercle. Hi ha una transposició de les mateixes Formes amb diferents materials com pedra, mosaic, estuc, vidre, teixits, Metall, fusta: • Ataurici: sobre pedra, dibuixo amb formes vegetals. • Llaceria: sobre metall i sobre fusta, son dibuixos mes geomètrics picats en els Materials • Epigràfics: Presenten motius epigràfics amb paraules extretes de L'Islam. Això es dóna per la prohibició que hi havia de representar el món, les Formes estaven restringides però es treballava amb una gran varietat, tot Barrejant materials i tècniques. La forma de l'arabesc és independent al material;
Efectivament hi ha una transposició de les mateixes formes en Distints materials: pedra, ceràmica, estuc, mosaic, fusta, metall, ivori... Però l'empremta del material és molt gran, perquè la seva naturalesa i la Dificultat de treball li donen les diferents qualitats de l'acabat, la Grandària, el color, la textura... Tot això fa que les aplicacions resultin Molt diverses malgrat a la seva semblança en forma.