El Teatro del Siglo de Oro y la Mística Española: Lope de Vega, Santa Teresa y San Juan de la Cruz

El Teatro en el Siglo XVII: Auge y Evolución

En el siglo XVI, el teatro había adoptado modalidades religiosas, palaciegas, estudiantiles y populares. El teatro para el público en general fue implantado por las compañías italianas en 1530 (Commedie dell'arte). Lope de Rueda crea en 1554 la primera compañía española, con obras cortas, cómicas y populares, incluyendo los pasos que se interpretaban entre acto y acto.

Se abrieron locales para las representaciones, llamados corrales (patios o corrales de casas).

La Comedia Española de Lope de Vega

Lope de Vega crea un nuevo género, la comedia española, en 1590.

Características de la Comedia Lopesca:

• Mezcla de lo cómico con lo trágico.
• Mezcla de personajes nobles con pobres.
• División en tres actos.
• Lírica intercalada.
• Variedad métrica.
• Intenso color nacional.

Ruptura de las Tres Unidades

La comedia lopesca no obedece la regla de las tres unidades, establecidas por Aristóteles en el siglo XVI: unidad de acción, desarrollo en un día como máximo y en un mismo lugar. Los clasicistas y doctos atacaron a Lope por esta razón, pero fue en vano.

Personajes Típicos: El Galán y el Donaire

Los protagonistas de la comedia eran un caballero joven, apuesto y valeroso, y una dama bella y osada.

El donaire es el criado del protagonista, chistoso y glotón, que aconseja y sirve para que este luzca su belleza y brío. Suele enamorarse de la criada de la dama.

Temas Principales: El Amor y la Honra

Ideales que Lope exalta: el monárquico y el religioso, el sentimiento amoroso y la defensa de la honra.

Para él, el amor es una pasión noble e inevitable.

La honra es la estimación inmaculada que una mujer o un hombre merecen a los demás. Puede perderse por actos propios (cobardía, traición...) y por actos ajenos (insulto, infidelidad de la esposa...).

Santa Teresa de Jesús (1515-1582)

Su nombre figura en el Catálogo de autoridades de la RAE.

Obra Literaria:

• Poesía lírico-religiosa.
• Versos fáciles, de estilo ardiente y apasionado.
• Obras: Camino de perfección (1562-1564).
• Escribió 409 cartas.

San Juan de la Cruz

Obra Poética:

Breve, pero alcanza con ella un lugar de primer orden en la poesía universal. Escribió veinte poemas breves.

Poemas Místicos Principales:

• Cántico espiritual: Diálogo entre la amada y Dios al que esta busca hasta encontrarlo (1577).
• La Noche oscura: Ocho liras donde la amada sale (1584) disfrazada por la noche para unirse a su amado.
• La Llama de amor viva: Lo que expresa la amada en la unión con el amado (1584).

Influencias en sus Versos:

• Poesía culta renacentista a la manera italiana (uso del endecasílabo, lira e imágenes).
• Lírica castellana tradicional.
• Poesía bíblica del Cantar de los Cantares.

Estilo:

Usa el sustantivo y escasean los verbos y adjetivos. Estos adjetivos aparecen seguidos y pospuestos, al contrario que Garcilaso.

Literatura Mística Española en el Siglo XVI

Fray Luis de León, San Juan y Santa Teresa escribieron lo que se denomina literatura mística. La experiencia mística se basa en el conocimiento intuitivo de Dios. San Juan y Santa Teresa describieron esta experiencia mística, es decir, la unión con Dios:

• Sentimiento de realidad: El místico sabe con seguridad que ha vivido la experiencia de la unión con Dios.
• Pasividad.
• Inefabilidad de la experiencia: Es tan intensa que es difícil de explicar con palabras.
• Preparación ascética para poder llegar a vivir la experiencia.

Periodos de la Experiencia Mística:

• Purificativo: Es el inicio y consiste en la práctica de la meditación para despegarse de los sentidos y de las cosas materiales porque en ellas solo está el propio gusto y no el de Dios. Periodo activo que requiere esfuerzo.
• Iluminativo: La fuerza del espíritu conseguida en el periodo anterior lleva a la iluminación que señala el ingreso en la vía mística aunque todavía quedan por extirpar imperfecciones. Periodo pasivo. Consiste en la contemplación y requiere recogimiento y quietud. En este periodo hay uniones plenas con Dios de forma esporádica.
• Unitivo: Tiene como objetivo el matrimonio espiritual que es una transformación total en Dios, es decir, hay fusión.